Ein Zitat von Vinzenz von Paul

Wir müssen unseren Nächsten als ein Abbild Gottes und als Gegenstand seiner Liebe lieben. — © Vinzenz von Paul
Wir müssen unseren Nächsten als ein Abbild Gottes und als Gegenstand seiner Liebe lieben.
Die unzertrennliche Verbindung zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe wird betont. Das eine ist so eng mit dem anderen verbunden, dass die Behauptung, wir lieben Gott, zur Lüge wird, wenn wir unserem Nächsten gegenüber verschlossen sind oder ihn überhaupt hassen. Vielmehr sind die Worte des heiligen Johannes so zu interpretieren, dass die Nächstenliebe ein Weg ist, der zur Begegnung mit Gott führt, und dass das Verschließen der Augen vor dem Nächsten uns auch blind für Gott macht.
Warum sollten wir an Gott glauben? — Wir hassen das Christentum und die Christen. Selbst die Besten unter ihnen müssen als unsere schlimmsten Feinde betrachtet werden. Sie predigen Nächstenliebe und Mitleid, was unseren Grundsätzen widerspricht. Christliche Liebe ist ein Hindernis für die Revolution. Nieder mit der Nächstenliebe; Was wir wollen, ist Hass.
Warum beten? Offensichtlich lässt sich Gott gerne fragen. Gott braucht sicherlich nicht unsere Weisheit oder unser Wissen, noch nicht einmal die Informationen, die in unseren Gebeten enthalten sind („Dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn fragst“). Aber indem Gott uns in die Partnerschaft der Schöpfung einlädt, lädt er uns auch in eine Beziehung ein. Gott ist Liebe, sagte der Apostel Johannes. Gott hat nicht nur Liebe oder empfindet Liebe. Gott ist Liebe und kann nicht nicht lieben. Daher sehnt sich Gott nach einer Beziehung zu den Geschöpfen, die nach seinem Bild geschaffen wurden.
Gottes Zorn ist keine unerbittliche, blinde Wut. So emotional es auch sein mag, es ist eine völlig vernünftige und willentliche Reaktion auf Verstöße gegen seine Heiligkeit. Aber seine Liebe. . . Er entspringt inmitten seiner Vollkommenheit und wird nicht durch die Lieblichkeit der Geliebten erzeugt. Es ist also an sich nichts Unmögliches daran, dass sich Zorn und Liebe gleichzeitig gegen dieselbe Person oder dieselben Personen richten. Gott in seiner Vollkommenheit muss zornig gegen seine rebellischen Bildträger sein, denn sie haben ihn beleidigt; Gott in seiner Vollkommenheit muss seinen rebellischen Bildträgern gegenüber liebevoll sein, denn er ist diese Art von Gott
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Gott gibt niemals einem Geschöpf Herrschaft, das sein Bild nicht empfangen hat. Sein Bild ist Liebe. Andere Dinge gehören Gott; aber Gott ist Liebe. Keinem Geschöpf, das nicht die Liebe besitzt, wird es gestattet sein, ein dauerhaftes Imperium zu haben. Der Vater der Barmherzigkeit wird die Herrschaft nicht in eine Hand legen, die kein Herz hat. Herrschaft ist eine sehr feierliche Sache; es kann unterdrücken, erdrücken, zerstören. Der Vater muss eine Garantie für seine Sanftmut haben. Welche Garantie kann es außer seinem Bild geben – dem Besitz einer Natur, die so zart ist wie das Göttliche?
Wenn jemand in der Lage ist, seinen Partner ohne Einschränkungen und bedingungslos zu lieben, dann manifestiert er die Liebe Gottes. Wenn die Liebe Gottes offenbar wird, wird er seinen Nächsten lieben. Wenn er seinen Nächsten liebt, wird er sich selbst lieben. Wenn er sich selbst liebt, kehrt alles an seinen richtigen Platz zurück.
Es ist ein großer Schritt, die Liebe, die zwischen den Personen der Dreifaltigkeit fließt, klar zu erkennen und daran teilzuhaben, aber auch hier wird Gott als Objekt seiner eigenen Liebe gesehen. Es ist ein weiterer Schritt zur Erkenntnis, dass Gott jenseits aller Subjekte und Objekte steht und selbst Liebe ohne Subjekte und Objekte ist. Dies ist der Schritt über unsere höchsten Erfahrungen von Liebe und Vereinigung hinaus, ein Schritt, bei dem das Selbst nicht da ist, um zu teilen, zu trennen, zu objektivieren oder etwas für sich zu beanspruchen. Das Selbst kennt Gott nicht; es kann ihn nicht lieben und hat es von Anfang an nie getan.
Pablito, die Bibel sollte eine Brücke sein, kein Keil. Es ist die größte Liebesgeschichte, die jemals erzählt wurde, über Gottes dauerhafte und bedingungslose Liebe zu seiner Schöpfung – Liebe über alle Vernunft hinaus. Um es zu verstehen, muss man es mit Liebe als Maßstab lesen. Liebe Gott. Liebe deinen Nächsten. Dich selbst lieben. Denke immer daran.
Ich habe lange versucht, Gott zu verstehen. Jetzt habe ich mich mit ihm angefreundet. Um ihn wirklich zu lieben, muss man Veränderungen lieben, und man muss einen Witz lieben, da dies die wahren Neigungen seines eigenen Herzens sind.
Die Worte „Gott ist Liebe“ schließen eine biblische Warnung ab und sind kein warmer und verschwommener Slogan. „Wer [seinen Nächsten] nicht liebt, liebt Gott nicht, denn Gott ist Liebe.“
Das erste große Gebot war, den Herrn, unseren Gott, mit ganzem Herzen, ganzer Kraft, ganzem Verstand und ganzer Kraft zu lieben; und das zweite war ähnlich, unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst. Und der beste Weg auf der Welt, unsere Liebe zu unserem Nächsten zu zeigen, besteht darin, hinauszugehen und das Evangelium des Herrn Jesus Christus zu verkünden, dessen Göttlichkeit er uns mit absoluter Erkenntnis vermittelt hat.
Es ist einfacher, die Menschheit als Ganzes zu lieben, als den Nächsten. ... Einige der schlimmsten Tyranneien unserer Zeit sind tatsächlich dem Dienst an der Menschheit „geschworen“, können aber nur funktionieren, indem sie Nachbarn gegen Nachbarn ausspielen. Das allsehende Auge eines totalitären Regimes ist normalerweise das wachsame Auge des Nachbarn. In einem kommunistischen Staat kann die Nächstenliebe als konterrevolutionär eingestuft werden.
Gott macht keine Fehler und hat jeden von uns nach seinem eigenen Bild geschaffen. Gott ist einfach Liebe. In der Liebe sollte es keine Angst geben.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
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