Ein Zitat von Vinessa Shaw

Ich bin Buddhistin und in meiner Buddhistenvereinigung aktiv, und tatsächlich bin ich die nationale Vertreterin junger Frauen für die Organisation. Deshalb reise ich viel und helfe jungen Frauen, die Buddhismus praktizieren.
Als ich jung war, war mein Vater Buddhist, und als ich darum bettelte, katholisch zu werden, lehnte er ab und erteilte mir buddhistische Grundsätze.
Als ich jung war, war mein Vater Buddhist. Als ich also bettelte, katholisch zu werden, sagte er „Nein“ und vermittelte buddhistische Gebote.
Ich sehe viele Frauen, die in jungen Jahren nicht reisen können, deren Kinder dann erwachsen werden und zu großartigen Abenteurern werden. Reisen ist nicht nur etwas für die Jugend. Manchmal wird es an die Jugend verschwendet.
Ich bin viel buddhistischer. Ich meine, ich bin kein Buddhist. Ich sollte so viel Glück haben, ein Buddhist zu sein, ein echter Buddhist, aber von all den Dingen, die ich untersucht habe, scheint mir das am meisten Sinn zu machen.
Ich lese viel über buddhistische Philosophie und eine buddhistische Nonne namens Pema Chödrön spricht viel über Akzeptanz. Es ist einer der Hauptgrundsätze des Buddhismus – zu akzeptieren, dass das, was ist, ist. Die Wurzel unseres Leidens liegt darin, dass wir eine Wahrheit einfach nicht akzeptieren wollen. Wir wollen, dass etwas anders ist, als es ist.
Ich wünsche mir vor allem junge Frauen, die nicht wie ich warten, bis meine Kinder erwachsen sind, sondern junge Frauen, die hereinkommen, um ihre Dienstaltersstufe zu erreichen, damit sie schon viel früher respektierte Führungspersönlichkeiten sein können. Für alle Frauen ist es wichtig, junge Frauen zu sehen, die ihre Erfahrungen teilen, sei es als berufstätige Mutter mit kleinen Kindern, die den Kampf und die Wünsche junger Frauen in einer ähnlichen Situation verstehen. Und wenn sie keine Familie haben und Karriere machen, sollten Frauen das auch sehen.
Allein das Studium des Buddhismus, das anschließende Meditieren und der Besuch buddhistischer Klöster, Gespräche mit buddhistischen Mönchen sowie die Begegnung mit dem thailändischen Volk selbst haben meine Sicht auf die Welt verändert.
Ein mongolischer Führer wurde ein sehr, sehr brutaler Diktator und schließlich ein Mörder. Zuvor war er Mönch und wurde dann Revolutionär. Unter dem Einfluss seiner neuen Ideologie tötete er tatsächlich seinen eigenen Lehrer. Pol Pots familiärer Hintergrund war buddhistisch. Ob er selbst in jungen Jahren Buddhist war, weiß ich nicht. Selbst der familiäre Hintergrund des Vorsitzenden Mao war buddhistisch. Wenn also der Dalai Lama eines Tages zum Massenmörder wird, wird er der tödlichste aller Massenmörder sein.
Insgesamt habe ich drei große Organisationen gegründet: die National Association of Business Women, das Young Women's Leaders Network und die Joyce Banda Foundation. Im Rahmen der Stiftung haben wir ein umfangreiches Programm, das sich an Frauen richtet, um sie über HIV und andere Krankheiten aufzuklären und ihnen wirtschaftliche Stärkung zu verschaffen.
In Frauen investieren, Frauen dabei helfen, ihre Träume zu verwirklichen, junge Mädchen aufs College schicken. Ich versuche, junge Mädchen zu Führungspersönlichkeiten auszubilden. Sponsoring der Minerva Awards. All diese Programme, die Frauen Tag für Tag helfen, gab es vorher nicht.
Ich unterscheide zwischen Buddhismus mit einem großen „B“ und Buddhismus mit einem kleinen „b“. In Sri Lanka gibt es Ersteres, wo der Staat den Buddhismus als Machtinstrument nutzt. Daher gibt es sogar buddhistische Mönche, die sagen, die Tamilen sollten eliminiert werden. Auch thailändische Buddhisten sind nicht perfekt. Einige thailändische buddhistische Mönche sind mit dieser Art einen Kompromiss eingegangen und besitzen Autos und andere Luxusgüter. In vielen buddhistischen Ländern liegt die Betonung darauf, gutmütig zu sein, was nicht gut genug ist. Ich bin für einen Buddhismus mit einem kleinen „B“, der gewaltlos und praktisch ist und darauf abzielt, die Ursache des Leidens zu beseitigen.
Ich praktiziere seit einiger Zeit Buddhismus. Deshalb nenne ich mich einen Jew-Bu, weil mein Stamm immer noch Jude ist. Aber meine Philosophie und meine Praxis sind wirklich buddhistisch.
Die große Errungenschaft des Zen-Buddhismus und all seiner kulturellen Ausdrucksformen in der Malerei, der Teezeremonie oder den Steingärten ist eine Ablehnung früherer buddhistischer Ideen, die auf Erzählungen beruhten – all den mythologischen Kreaturen, die die buddhistische Galaxis bevölkern. Zen bestand auf dem Realen in der Natur.
Ich verbringe viel Zeit auf dem Universitätsgelände und verstehe nicht ganz, woher die Idee kommt, dass junge Frauen nicht vorankommen. Statistisch gesehen unterstützen junge Frauen den Feminismus und feministische Themen deutlich stärker als ältere Frauen, wenn man sich die öffentlichen Meinungsumfragen ansieht.
Als ich 18 war, las ich ein Buch über Buddhismus und bevor ich es zur Hälfte gelesen hatte, sagte ich zu meiner Mutter: „Ich bin Buddhistin!“ Sie sagte: „Das ist großartig. Lesen Sie das Buch zu Ende, dann können Sie mir alles darüber erzählen.“ Von diesem Moment an wusste ich, dass ich Buddhist war.
Ich habe ein wirklich großes Herz für junge Frauen – ich war eine davon –, wenn es nicht viele gute Beispiele für junge Frauen gibt.
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