Ein Zitat von Vinod Khosla
Die Religion verlangt von Ihnen, Dinge zu glauben, ohne sie zu hinterfragen, und Technologie und Wissenschaft ermutigen Sie immer, schwierige Fragen zu stellen und zu erläutern, warum dies in Wissenschaft und Technologie wichtig ist. Daher interessierte ich mich schon immer für Wissenschaft und Technik.
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Wir dürfen Religion nicht mit Gott oder Technologie mit Wissenschaft verwechseln. Religion steht in einer Beziehung zu Gott wie die Technologie in einer Beziehung zur Wissenschaft. Sowohl das Verhalten der Religion als auch das Streben nach Technologie können die Menschheit ins Böse führen; aber beides kann viel Gutes bewirken.
Wir leben in einer Gesellschaft, die in hohem Maße von Wissenschaft und Technologie abhängig ist und dennoch die Dinge so geschickt arrangiert hat, dass fast niemand Wissenschaft und Technologie versteht.
Ich weiß nicht, was mein Interesse an Technologie geweckt hat. Was mir schon sehr früh klar war, war, dass ich mich nicht für Religion interessierte, und das weckte natürlich meine Neugier auf Wissenschaft und Technologie, und ich glaube grundsätzlich, dass die beiden im Widerspruch stehen.
Ares taucht immer wieder aus dem Chaos auf. Es wird niemals verschwinden. Die athenische Zivilisation verteidigt sich mit Metis oder Technologie gegen die Kräfte des Ares. Technologie basiert auf Wissenschaft. Die Wissenschaft ist wie die Uroburos der Alchemisten, die sich ständig selbst in den Schwanz fressen. Der Wissenschaftsprozess funktioniert nicht, wenn junge Wissenschaftler nicht die Freiheit haben, alte Dogmen anzugreifen und niederzureißen und sich auf eine anhaltende Titanomachie einzulassen. Die Wissenschaft gedeiht dort, wo Kunst und freie Meinungsäußerung gedeihen.
Ich denke, dass es eine gewisse Paranoia gegenüber der Wissenschaft gibt, weil die Wissenschaft mit einem gewissen Risiko verbunden ist, vor dem die Menschen sehr vorsichtig sind, und daher eine inhärente Risikoaversion gegenüber Wissenschaft und Technologie oder zumindest gegenüber Wissenschaft und Technologie des Unbekannten besteht.
Die Schwierigkeit in der heutigen Welt besteht darin, dass unsere Technologie und Wissenschaft unsere theologischen Fortschritte überholt hat. Der Grund dafür liegt darin, dass wir in Technologie und Wissenschaft den Mut hatten, die einzige Frage zu stellen, vor der sich die Theologie gefürchtet hat: „Ist es möglich, dass es etwas gibt, das ich darüber nicht weiß, dessen Kenntnis alles verändern würde?“ ?"
In der High School habe ich Naturwissenschaften gehasst. Technologie? Maschinenbau? Mathematik? Warum sollte ich das jemals brauchen? Mir war nicht klar, dass es in der Musik auch um Wissenschaft, Technologie, Ingenieurwesen und Mathematik ging, alles in einem.
Wir leben in einer Gesellschaft, die in höchstem Maße von Wissenschaft und Technik abhängig ist und in der kaum jemand etwas über Wissenschaft und Technik weiß.
Die Stärke der Eigenständigkeit und Selbstentwicklung liegt in der Wissenschaft und Technologie, und die Abkürzung zur Umsetzung der Fünfjahresstrategie besteht darin, Wissenschaft und Technologie Bedeutung und Vorrang einzuräumen.
Science-Fiction ist Fantasie über wissenschaftliche Themen. Science-Fiction ist eine Untergruppe der Fantasy. Die Fantasie war mehrere Jahrtausende älter als sie. Die 30er bis 50er Jahre waren das goldene Zeitalter der Science-Fiction – das lag größtenteils daran, dass Technologie und Wissenschaft zu diesem Zeitpunkt ihr Potenzial offenbart hatten, ohne die Grenzen aufzudecken.
[Science-Fiction ist] die Klasse der prosaischen Erzählung, die eine Situation behandelt, die in der Welt, die wir kennen, nicht auftreten könnte, die aber auf der Grundlage einer Innovation in Wissenschaft oder Technologie oder Pseudowissenschaft oder Pseudotechnologie, sei es menschlich, hypothetisch aufgestellt wird oder außerirdischen Ursprungs. Sie unterscheidet sich von reiner Fantasie durch die Notwendigkeit, durch wissenschaftliche Plausibilität Wahrhaftigkeit zu erreichen und die „willige Aufhebung des Unglaubens“ zu erreichen.
Wir müssen uns fragen, ob unsere Maschinentechnologie uns gegen all die zerstörerischen Kräfte schützt, die die römische Gesellschaft plagten und letztendlich die römische Zivilisation zerstörten. Unser Vertrauen – ein fast religiöses Vertrauen – auf die Macht von Wissenschaft und Technologie, um den Fortschritt unserer Gesellschaft für immer sicherzustellen, könnte uns für einige sehr reale Probleme blind machen, die durch Wissenschaft und Technologie nicht gelöst werden können.
Aber mein Favorit von Einsteins Worten über Religion ist: „Wissenschaft ohne Religion ist lahm. Religion ohne Wissenschaft ist blind.“ Das gefällt mir, weil es sowohl Wissenschaft als auch Religion braucht, um die großen Fragen des Lebens zu beantworten.
Ich habe das große Glück, dass ich mich schon als kleines Kind von Science-Fiction inspirieren ließ, mich für Wissenschaft und Technologie interessierte und ermutigt wurde, diesen Interessen nachzugehen.
Ich denke, der Nobelpreis hilft aus mehreren Gründen. Erstens, wenn ich ehrlich sein darf, werden diese Menschen durch den Erhalt eines Nobelpreises das Gefühl haben, dass ich einer von ihnen bin und dass es möglich ist, einen Beitrag zur Weltkarte der Wissenschaft und Technologie zu leisten. Und das andere, worauf ich hoffe, ist, dass die Regierung in Ägypten bereit und interessiert ist, Wissenschaft und Technologie zu fördern, und dass dies jetzt ein idealer Zeitpunkt ist, um etwas tun zu können.
Als ich jung war, interessierte ich mich sehr für Wissenschaft und Technik und mein Vater brachte den ersten Computer mit nach Hause. Ich habe Pac Man gespielt und war begeistert! Indem sie lernen, Technologie zu entwickeln, lernen Mädchen, sich zu Wort zu melden.
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