Ein Zitat von Viola Davis

Wir alle haben unterschiedliche Erzählungen; Alle unsere Erzählungen befinden sich in unterschiedlichen Entwicklungsstadien. — © Viola Davis
Wir alle haben unterschiedliche Erzählungen; Alle unsere Erzählungen befinden sich in unterschiedlichen Entwicklungsstadien.
Auf Guernsey ist es sehr weiß, nicht rassistisch, aber es gibt dort nicht viel Verständnis für die verschiedenen Kulturen. Also bin ich dort aufgewachsen, bin dann nach Brighton gezogen und habe all diese anderen Menschen mit unterschiedlichen Erfahrungen und unterschiedlichen Erzählungen kennengelernt.
Jeder lebt immer in der Fiktion, genau wie Kinder, aber die Art und Weise, wie unsere Geschichten gefälscht werden, wird durch alle möglichen Erzählungen, die wir in unser eigenes Leben übernehmen, darüber eingeschränkt, was die wahren Erzählungen sind und was nicht.
Im Allgemeinen beobachte ich zunächst die bestehenden und populären Narrative in meinen sozialen Sphären und Medien sowie den Druck, dem ich in meinen eigenen Lebenserfahrungen ausgesetzt bin. Als jemand, der „neu“ transsexuell ist, denke ich ständig darüber nach, was die vorherrschenden Erzählungen rund um das Thema Vergänglichkeit sind, wie meine Arbeit diesen Erzählungen entgegenwirken kann und wie sie bereits in diese Fallen tappt.
Erwachsene brauchen komplexere Erzählungen. Sie haben ihre eigenen Erzählungen. Die Hauptfiguren sind sie selbst.
Ich werde oft mit parallelen Erzählungen oder dualen Erzählungen in Verbindung gebracht. Der „Teufel in der Weißen Stadt“ war ein Zufall.
Die Medien schaffen eigentlich keine Narrative. Sie sind nicht so mächtig. Was sie tun, ist, dass sie sich Erzählungen zunutze machen, die bereits in ihrer Zuschauer- oder Leserschaft brodeln.
Der Welthandel hängt von Unterschieden zwischen Ländern ab, nicht von Gemeinsamkeiten. Verschiedene Länder befinden sich in unterschiedlichen Entwicklungsstadien. Es ist angemessen, dass sie unterschiedliche Muster, unterschiedliche Richtlinien für Ökologie, Arbeitsnormen usw. haben.
Ich denke, Erzählungen haben die gleiche Kraft. Manche Leser meiner Romane fragen mich: „Warum verstehst du mich?“ Das ist für mich eine große Freude, denn es bedeutet, dass die Leser und ich unsere Erzählungen relativieren können.
„Pierrot le Fou“ ist etwas, auf das ich immer wieder zurückkomme. Es ist so surreal, aber dennoch sehr fesselnd – es beweist, dass Erzählungen innerhalb von Erzählungen eine Landschaft sind, die gut verfolgt werden kann.
Pierrot le Fou ist etwas, auf das ich immer wieder zurückkomme. Es ist so surreal, aber dennoch sehr fesselnd – es beweist, dass Erzählungen innerhalb von Erzählungen eine Landschaft sind, die gut verfolgt werden kann.
Die reale Welt ist schließlich frei von Erzählungen. Erzählungen sind einfach eine Sache, die unser Gehirn mit Fakten macht, um eine Grenze um die unfassbare Größe der Realität zu ziehen und sie in etwas Erlernbares und Manipulierbares zu verwandeln. Die Existenz ist frei von Handlung, Thema und vor allem Moral.
Es gibt so viele brillante Rollen für junge Frauen. Sie lesen all diese erstaunlichen jungen Frauen, die unterschiedliche Phasen in ihrem Leben durchlaufen – unterschiedliche Phasen, unterschiedliche Faszinationen, unterschiedliche Textualitäten, unterschiedliche Freundschaften.
Ich denke, wir alle werden in den Erzählungen unserer Eltern geboren. Wir bleiben eine Weile dort. Uns werden ihre Erzählungen über alles beigebracht: ihre Ehe, die Welt, Gott, Geschlecht, Identität usw. Dann entwickelt unsere eigene Erzählung irgendwann zu viel Integrität, um in dieser Geschichte leben zu können. Wir entkommen ihr nie ganz, aber wir tauchen in unsere eigenen Geschichten ein.
Meine Rolle in der Regierung bestand nicht darin, über Narrative und deren Konsistenz nachzudenken, sondern über die menschlichen Konsequenzen von Regeln nachzudenken.
Erzählungen sind nicht festgelegt. Wir ändern unsere Erzählungen für uns selbst und wir ändern sie nicht unbedingt absichtlich. Mit anderen Worten, manche Leute tun es, manche rekonstruieren ständig ihre Biografie für externe Zwecke, es ist ein sehr interessanter politischer Trick.
Trotz der jüngsten Trends zur Herstellung fotografischer Erzählungen finde ich die traditionelle fotografische Erfassung, die „Entdeckung“ gefundener Erzählungen, mehr denn je zutiefst fesselnd.
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