Ein Zitat von Viola Spolin
Durch Spontaneität werden wir zu uns selbst neu geformt. Es entsteht eine Explosion, die uns für einen Moment von überlieferten Bezugsrahmen, von mit alten Fakten und Informationen überfüllten Erinnerungen und unverdauten Theorien und Techniken der Erkenntnisse anderer Menschen befreit. Spontaneität ist der Moment der persönlichen Freiheit, in dem wir uns der Realität stellen, sie sehen, erforschen und entsprechend handeln. In dieser Realität funktionieren die Teile von uns selbst als organisches Ganzes. Es ist die Zeit des Entdeckens, des Erlebens, des kreativen Ausdrucks.
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Die Anforderungen unserer Realitätsfunktion erfordern, dass wir uns an die Realität anpassen, dass wir uns als Realität konstituieren und dass wir Werke herstellen, die Realitäten sind. Aber befreit uns die Träumerei nicht ihrem Wesen nach von der Realitätsfunktion? Von dem Moment an, in dem man es in all seiner Einfachheit betrachtet, ist es völlig offensichtlich, dass Träumerei Zeugnis von einer normalen, nützlichen Irrealitätsfunktion ablegt, die die menschliche Psyche am Rande aller Brutalität eines feindlichen und fremden Nicht-Selbst hält.
Die Hauptsache ist, dass wir Teil der Realität in uns selbst sind, um unsere Entdeckungskraft zu vervollkommnen, und das führt zur Entdeckung unseres organischen Selbst, ohne Angst davor zu haben, in die Erde, das Meer, das Feuer oder die Luft einzutauchen.
Durch Spontaneität werden wir zu uns selbst neu geformt.
Als Improvisator muss man den Moment erleben – und dazu gehört alles im Moment. Beobachten Sie die Menschen um Sie herum – den Bandleader, den Barkeeper –, was sie tragen, wie sie mit Menschen umgehen, die einfache Kontinuität ihrer Präsenz. Wenn Sie das tun, werden Sie sehen, wie Sie sie beeinflussen, und Sie werden entsprechend spielen und handeln. Man muss die Realität des Augenblicks studieren, und dabei geht es nur sehr selten darum, Modi und Intervalle zu studieren.
Der Moment, in dem wir merken, dass unsere Aufmerksamkeit abgeschweift ist, ist der magische Moment der Übung, denn das ist der Moment, in dem wir die Chance haben, wirklich anders zu sein. Anstatt uns selbst zu verurteilen, zu beschimpfen und zu verurteilen, können wir sanft mit uns selbst umgehen.
Es gibt kaum eine größere Freude im Leben als die Spontaneität. Spontaneität bedeutet, im Augenblick zu sein; Es bedeutet, aus Ihrem Bewusstsein heraus zu handeln und nicht nach Ihren alten Konditionierungen.
Was uns der Computer in der virtuellen Realität ermöglicht, ist, uns selbst neu zu kalibrieren, sodass wir anfangen können, jene Informationen zu sehen, die für uns unsichtbar sind, für uns aber wichtig geworden sind, um sie zu verstehen.
Wir fragen uns: „Wo bin ich gerade?“ gibt uns die Chance, für einen Moment des Friedens aus dem internen Dialog herauszutreten. Schauen Sie sich um, atmen Sie tief ein und nehmen Sie wahr, was Sie sehen, hören und fühlen. Das Bewusstsein des gegenwärtigen Augenblicks ist der Punkt der Macht und der Wahl. Es befreit uns von unseren zwanghaften Gedanken.
Das Christentum lehrte uns, das Auge des Herrn auf uns herabblicken zu sehen. Solche Wissensformen projizieren ein Bild der Realität auf Kosten der Realität selbst. Sie reden über Figuren, Ikonen und Zeichen, nehmen aber Kräfte und Strömungen nicht wahr. Sie binden uns an andere Realitäten, insbesondere an die Realität der Macht, die uns unterwirft. Ihre Funktion besteht darin, zu zähmen, und das Ergebnis ist die Herstellung gefügiger und gehorsamer Untertanen.
Die Erinnerung fängt die Realität nie wieder ein. Erinnerung rekonstruiert. Alle Rekonstruktionen verändern das Original und werden zu externen Bezugsrahmen, die zwangsläufig zu kurz kommen.
Gerade jetzt vergeht ein Moment wie im Flug! Halten Sie seine Realität in Farbe fest! Um das zu erreichen, müssen wir alles andere aus unserem Kopf verbannen. Wir müssen zu diesem Moment werden, uns zu einer sensiblen Aufzeichnungsplatte machen ... Geben Sie ein Bild von dem, was wir tatsächlich sehen, und vergessen Sie alles, was vor unserer Zeit gesehen wurde.
Die Vergangenheit ist nicht mehr und die Zukunft ist noch nicht. Der einzig richtige Mensch ist jemand, der von Augenblick zu Augenblick lebt, dessen Pfeil auf den Augenblick gerichtet ist, der immer hier und jetzt ist; Wo auch immer er ist, sein ganzes Bewusstsein, sein ganzes Wesen ist in die Realität von hier und in die Realität von jetzt eingebunden.
Wir sabotieren unsere kreativen Möglichkeiten, weil die Welt, die unsere Vorstellungskraft offenbart, möglicherweise nicht gut zu dem Leben passt, das wir uns im Laufe der Jahre so viel Mühe gemacht haben. Angesichts des Schmerzes dieser Distanz, der Distanz zwischen Wunsch und Realität, drehen wir uns für einen Moment um und beschäftigen uns schnell.
Das Fleisch ist es, was uns gefangen hält, denn niemand hat sich jemals seinen Körper zum Leben ausgesucht, oder? Es ist das Fleisch, das uns krank macht, das uns alt macht und das uns am Ende umbringt. Aber gleichzeitig ist es dieses herrliche Fleisch, das es uns ermöglicht, durch Sinnlichkeit, durch Leidenschaft den Himmel zu kratzen. Paradoxerweise wird uns das Fleisch, das uns tötet, auch für einen kurzen Moment das Gefühl geben, ewig zu sein, denn das ist es, was wir in der Leidenschaft sind, ewig – wir geben uns selbst auf, wir geben uns dem anderen hin, und zwar so sehr, dass, wenn wir leidenschaftlich lieben, der Tod nicht mehr existiert. Es existiert nicht.
Zen entzieht sich wie das Leben einer genauen Definition, aber seine Essenz ist die Erfahrung unserer eigenen Existenz in jedem Moment – eine natürliche, spontane Begegnung, ungetrübt von den Annahmen und Erwartungen, die zwischen uns und der Realität stehen. Es ist, wenn man so will, eine Reduzierung des Lebens, bis wir es so sehen, wie es wirklich ist, frei von unseren Illusionen; es ist lediglich eine Abkehr von uns selbst, bis wir unsere eigene wahre Natur erkennen.
Das Leben leidet. Wir haben Wünsche und Erwartungen und Egos, und wir vergleichen die Realität, die wir haben, die wunderbar und wundersam ist, mit der Realität, die wir uns wünschen. Das hält uns irgendwie davon ab, wirklich voll an der Realität teilzuhaben, die wir haben, und das schafft Leid. Was ich liebe, ist, dass es um den gegenwärtigen Moment geht.
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