Ein Zitat von Viv Richards
Ich war immer sehr an meiner Geschichte interessiert. Nicht nur die Geschichte der Karibik, die Geschichte meines Volkes, sondern alle Lebensbereiche.
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Ich habe immer versucht, die Geschichte Kaliforniens als amerikanische Geschichte zu schreiben. Das Paradoxe besteht darin, dass die Geschichte Neuenglands per Definition nationale Geschichte ist, die Geschichte des mittelatlantischen Raums jedoch nationale Geschichte. Wir leiden immer noch darunter.
Ich wollte ein Teil der Geschichte sein und nicht nur Geschichtsschreiber und Geschichtslehrer. Diese Haltung gegenüber der Geschichte, der Geschichte selbst als politischem Akt, hat also immer mein Schreiben und meinen Unterricht geprägt.
Wäre es nicht wunderbar, wenn die Geschichte der Schwarzen, der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner, der jüdischen Geschichte und der gesamten US-Geschichte in einem Buch gelehrt wird? Nur US-Geschichte.
Alle anderen Formen der Geschichte – Wirtschaftsgeschichte, Sozialgeschichte, psychologische Geschichte, vor allem Soziologie – erscheinen mir als Geschichte ohne Geschichte.
Ich interessiere mich für Verfassungsgeschichte, politische Geschichte und die Geschichte der Außenpolitik, aber ich denke, dass man diese Themen durch die Details des täglichen Lebens erreichen kann.
Ich habe immer in einer Welt gelebt, in der ich nur ein Punkt in der Geschichte bin. Mein Leben ist nicht der entscheidende Punkt. Ich bin nur ein Teil des Kontinuums, und dieses Kontinuum ist für mich eine wunderbare Sache. Die Geschichte des Lebens und die Geschichte des Planeten sollten immer weitergehen. Ich kann mir nichts im Universum vorstellen, das mehr Bedeutung hat.
Ich habe gesehen, wie sich Dinge veränderten und die Leute vergessen: die Geschichte Berlins, die Geschichte des queeren Kampfes, die Geschichte von AIDS, die Geschichte New Yorks, die sich von einem künstlerischen Kraftwerk zu einem eher finanziellen Zentrum gewandelt hat.
Als ich zur High School ging – so weit kam ich ungefähr nicht – und mein US-Geschichtsbuch las, lernte ich die Geschichte der herrschenden Klasse kennen. Ich habe die Geschichte der Generäle, der Industriellen und der Präsidenten kennengelernt, die nicht erwischt wurden. Wie wäre es mit dir? Ich habe die gesamte Geschichte der Menschen, die den Reichtum des Landes besaßen, aber nichts über die Geschichte der Menschen, die es geschaffen haben.
Es gibt eine Menge, die wir aus der Geschichte lernen können. Und doch beweist die Geschichte, dass wir das nie tun. Tatsächlich ist die wichtigste Lektion der Geschichte, dass wir nie die Lehren aus der Geschichte ziehen. Dadurch sehen wir so dumm aus, dass nur wenige Leute es lesen möchten. Sie möchten lieber nicht daran erinnert werden. Jedes gute Geschichtsbuch besteht im Wesentlichen nur aus einer langen Liste von Fehlern, komplett mit Namen und Daten. Es ist sehr peinlich.
Schwarze Geschichte ist keine separate Geschichte. Das ist unsere gesamte Geschichte, das ist die amerikanische Geschichte, und das müssen wir verstehen. Es hat einen großen Einfluss auf Kinder und ihre Werte und darauf, wie sie schwarze Menschen sehen.
Ich war schon immer ein Geschichtsinteressierter. Es war eines der wenigen Fächer in der Schule, das mich wirklich, wirklich fasziniert hat. Ich denke, dass sich viele Schauspieler für Geschichte interessieren, weil sie die Fantasie so sehr anregt. Wenn man in eine Epoche der Geschichte eintritt, spielt die Fantasie bei der Erschaffung der Welt keine Rolle, und das ist eigentlich das, was Schauspielerei ausmacht.
Es gab schon immer Interesse an bestimmten Phasen und Aspekten der Geschichte – die Militärgeschichte ist ein Dauerbrenner, der Bürgerkrieg und so etwas. Aber ich denke, dass es ein großes Interesse an historischer Biografie und dem gibt, was man allgemein Erzählgeschichte nennt: Geschichte als Geschichtenerzählen.
Ich setze dem die Vorstellung entgegen, dass die Geschichte der Philosophie eine Geschichte der Philosophen ist, das heißt eine Geschichte sterblicher, zerbrechlicher und begrenzter Geschöpfe wie Sie und ich. Ich bin gegen die Idee sauberer, klar abgegrenzter Epochen in der Geschichte von Philosophie oder überhaupt in irgendetwas anderem. Ich denke, dass Geschichte immer chaotisch, kontingent, pluralistisch und materiell ist. Ich bin gegen die ständige Rache des Idealismus in der Art und Weise, wie wir über die Geschichte denken.
Man sagt, dass die Geschichte von Völkern, die eine Geschichte haben, die Geschichte des Klassenkampfes ist. Mit mindestens ebenso viel Wahrhaftigkeit könnte man sagen, dass die Geschichte der Völker ohne Geschichte eine Geschichte ihres Kampfes gegen den Staat ist.
Black History bedeutet, das Leben unserer Vorfahren zu genießen, die jedem Afroamerikaner den Weg geebnet haben. Egal welche Hautfarbe Sie haben, die Geschichte der Schwarzen hat jeden berührt; Deshalb sollten wir die Geschichte der Schwarzen wertschätzen und respektieren. Die Geschichte der Schwarzen hat Amerika verändert und verändert und prägt auch weiterhin unser Land. In der schwarzen Geschichte geht es darum, dass alle zusammenkommen, um sich selbst und Amerika zu verbessern. Schwarze Geschichte bedeutet, sich in der eigenen Haut wohl zu fühlen, egal welche Hautfarbe man hat. Die Geschichte der Schwarzen macht mich stolz darauf, wo ich herkomme und wohin ich im Leben gehe.
Ich habe mich schon immer für Geschichte interessiert, aber an den öffentlichen Schulen wurde nie Negergeschichte gelehrt ... Ich verstehe nicht, wie eine Geschichte der Vereinigten Staaten ehrlich geschrieben werden kann, ohne die Neger einzubeziehen. Ich habe nicht nur aus historischen Gründen [gemalt], sondern weil ich glaube, dass diese Dinge mit dem heutigen Neger zu tun haben. Wir haben keine physische Sklaverei, sondern eine wirtschaftliche Sklaverei. Wenn diese Menschen, denen es so viel schlechter ging als den Menschen von heute, ihre Sklaverei überwinden könnten, könnten wir sicherlich dasselbe tun ... Ich bin kein Politiker. Ich bin ein Künstler und versuche einfach, meinen Teil dazu beizutragen, dass dieses Ding zustande kommt.
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