Ein Zitat von Voltaire
So etwas wie einen Unfall gibt es nicht. Was wir mit diesem Namen bezeichnen, ist die Wirkung einer Ursache, die wir nicht sehen.
Verwandte Zitate
Aber es entsteht ein Problem um nichts. Denn das, woraus etwas gemacht ist, ist eine Ursache für das daraus gemachte Ding; und notwendigerweise trägt jede Ursache in gewisser Weise zur Existenz der Wirkung bei.
Jedes Ereignis auf dieser Welt ist die Auswirkung einer vorangegangenen Ursache und auch die Ursache einer späteren Auswirkung.
Eine sehr kleine Ursache, die unserer Aufmerksamkeit entgeht, bestimmt eine beträchtliche Wirkung, die wir nicht übersehen können, und dann sagen wir, dass die Wirkung auf Zufall zurückzuführen ist.
So wie die Ursache ist, so wird auch die Wirkung sein. Ursache unterscheidet sich nie von Wirkung, die Wirkung ist nur die in einer anderen Form reproduzierte Ursache.
Was die Menschen an einer Tragödie am meisten fürchten, ist ihre Zufälligkeit – ein Taxi springt über den Bordstein und erfasst einen Fußgänger, eine Waffe schlägt fehl und tötet einen Passanten. Es ist besser, zwischen Vorfall und Verletzung eine rationale Ursache und Wirkung zu haben. Und wenn Ursache und Wirkung nicht möglich sind, ist es besser, dass es für all das Leid zumindest eine Belohnung gibt.
Eine Tragödie ist nicht nur eine Nachahmung einer vollständigen Handlung, sondern auch von Ereignissen, die Angst und Mitleid hervorrufen. Ein solcher Effekt entsteht am besten, wenn die Ereignisse uns überraschend treffen; und die Wirkung wird verstärkt, wenn sie gleichzeitig als Ursache und Wirkung folgen. Das tragische Wunder wird dann größer sein, als wenn sie von selbst oder durch Zufall geschehen wären; Denn selbst Zufälle sind am auffälligsten, wenn sie einen Hauch von Design haben.
Es gibt weder Zufall noch Zufall; Die Worte bedeuten lediglich unsere Unkenntnis einer realen und unmittelbaren Ursache.
Ich beschloss, mich selbst so zu nennen, weil Gucci Mane so hieß, weil mein Vater so hieß. Sein Spitzname war Gucci Mane. So nannte meine Großmutter meinen Vater. Hin und wieder nannten mich die Leute Gucci Mane, aber ehrlich gesagt war das sein Name.
Alles in der Natur ist eine Ursache, aus der eine gewisse Wirkung resultiert.
Man sollte „Ursache“ und „Wirkung“ nicht fälschlicherweise verdinglichen, wie es die Naturwissenschaftler (und wer auch immer wie sie jetzt in seinem Denken „naturalisiert“) tun, gemäß der vorherrschenden mechanischen Tölpelhaftigkeit, die die Ursache so lange drücken und schieben lässt, bis sie „ Wirkungen' sein Ende; „Ursache“ und „Wirkung“ sollte man nur als reine Begriffe verwenden, das heißt als konventionelle Fiktionen zum Zwecke der Bezeichnung und Kommunikation – nicht zur Erklärung.
Eine sehr kleine Ursache, die uns entgeht, bestimmt eine beträchtliche Wirkung, die wir nicht ignorieren können, und wir sagen, dass diese Wirkung auf Zufall zurückzuführen ist.
Der Mensch ist ein soziales Wesen – nicht gelegentlich oder zufällig, sondern immer. Geselligkeit ist als Ursache und Wirkung Teil unseres Lebens.
Der intellektuelle Fortschritt des Menschen, wie er bisher war, ist das Ergebnis unseres langen Kampfes, die Dinge so zu sehen, „wie sie sind“, oder auf die allgemein verständlichste Art und Weise, und nicht als Projektionen unserer eigenen Emotionen. Donner ist kein Wutanfall am Himmel, Krankheit ist keine göttliche Strafe und nicht jeder Tod oder Unfall ist eine Folge von Hexerei. Was wir Aufklärung nennen und woran wir nur zaghaft mit unseren Fingernägeln festhalten, ist das langsam aufkeimende Verständnis, dass sich die Welt nach ihren eigenen inneren Algorithmen von Ursache und Wirkung, Wahrscheinlichkeit und Zufall entfaltet, ohne Rücksicht auf menschliche Gefühle.
Anbetung bedeutet, in deinem Herzen ein demütigendes, aber entzückendes Gefühl bewundernder Ehrfurcht, staunenden Staunens und überwältigender Liebe zu spüren und auf angemessene Weise auszudrücken, in der Gegenwart dieses ältesten Mysteriums, dieser Majestät, die Philosophen die erste Ursache nennen, die wir aber unsere nennen Vater, der im Himmel ist.
Einige Theisten stellen fest, dass alle „Wirkungen“ eine Ursache benötigen, und behaupten, dass Gott eine Ursache, aber keine Wirkung sei. Aber noch nie hat jemand eine Ursache ohne Ursache beobachtet, und die bloße Erfindung einer solchen setzt lediglich voraus, was das Argument beweisen will.
Wenn wir ein Wunder als eine Wirkung definieren, deren Ursache uns unbekannt ist, dann machen wir unsere Unwissenheit zur Quelle von Wundern! Und das Universum selbst wäre ein stehendes Wunder. Ein Wunder könnte vielleicht genauer als eine Wirkung definiert werden, die nicht die Konsequenz oder Wirkung bekannter Naturgesetze ist.
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