Ein Zitat von Voltaire

Alle Menschen haben das gleiche Recht auf Freiheit, auf ihr Eigentum und auf den Schutz der Gesetze – © Voltaire
Alle Menschen haben das gleiche Recht auf Freiheit, auf ihr Eigentum und auf den Schutz der Gesetze
Leben, Freiheit und Eigentum existieren nicht, weil Menschen Gesetze erlassen haben. Im Gegenteil, es war die Tatsache, dass Leben, Freiheit und Eigentum schon vorher existierten, die den Menschen überhaupt dazu veranlasste, Gesetze zu erlassen.
Normalerweise verwende ich die Unterscheidung „positive“ und „negative“ Freiheit nicht, weil Negativ schlecht und Positiv gut klingt, und ich denke nicht, dass die Terminologie uns auf die eine oder andere Weise voreingenommen haben sollte. Daher denke ich, dass der aussagekräftigere Begriff „Freiheitsrechte“ versus „Wohlfahrtsrechte“ lautet. Freiheitsrechte sind also Handlungsfreiheitsrechte, und Wohlfahrtsrechte sind Rechte an Dingen unterschiedlicher Art ... Und Eigentumsrechte sind keine Rechte an Dingen. Ich denke, das ist eines der größten Missverständnisse über Eigentum. Eigentumsrechte sind die Freiheitsrechte innerhalb Ihres Zuständigkeitsbereichs.
Der Pflanzer, der Bauer, der Mechaniker und der Arbeiter ... bilden den großen Körper des Volkes der Vereinigten Staaten, sie sind das Knochen und die Sehne der Landmänner, die die Freiheit lieben und nichts als gleiche Rechte und gleiche Gesetze wünschen.
Der Pflanzer, der Bauer, der Mechaniker und der Arbeiter ... bilden die große Körperschaft des Volkes der Vereinigten Staaten, sie sind das Knochen und die Sehne der Landleute, die die Freiheit lieben und nichts als gleiche Rechte und gleiche Gesetze wünschen.
Kurz gesagt, es ist die größte Absurdität anzunehmen, dass es in der Macht eines oder einer beliebigen Anzahl von Menschen liegt, beim Eintritt in die Gesellschaft auf ihre wesentlichen natürlichen Rechte oder die Mittel zur Wahrung dieser Rechte zu verzichten; wenn das große Ziel der Zivilregierung aufgrund der Natur ihrer Institution darin besteht, genau diese Rechte zu unterstützen, zu schützen und zu verteidigen; Die wichtigsten davon sind, wie bereits erwähnt, Leben, Freiheit und Eigentum.
Gerechte und wahre Freiheit, gleiche und unparteiische Freiheit in spirituellen und weltlichen Angelegenheiten ist eine Sache, auf die alle Menschen durch die ewigen und unveränderlichen Gesetze Gottes und der Natur sowie durch die Gesetze der Nationen und alle wohlbegründeten und begründeten Gesetze eindeutig Anspruch haben Kommunalgesetze, die auf diesen basieren müssen.
So wie ehrlich erworbenes Eigentum am besten durch Gleichheit der Rechte gesichert wird, so ist der Schutz unrechtmäßig erworbenen Eigentums auf ein Rechtsmonopol angewiesen. Wer einem anderen sein Eigentum geraubt hat, wird als nächstes versuchen, ihn seiner Rechte zu berauben, um dieses Eigentum zu sichern; denn wenn der Räuber zum Gesetzgeber wird, glaubt er sich sicher.
Der Mensch hält diese Rechte [Leben, Freiheit und Eigentum] nicht gegenüber dem Kollektiv oder für das Kollektiv, sondern gegen das Kollektiv – als eine Barriere, die das Kollektiv nicht überwinden kann ... diese Rechte sind der Schutz des Menschen vor allen anderen Menschen.
Es ist Mode geworden, vom Konflikt zwischen Menschenrechten und Eigentumsrechten zu sprechen, und daraus ist weithin die Überzeugung entstanden, dass die Nutzung von Privateigentum mit Übel behaftet ist und von rationalen und zivilisierten Menschen nicht unterstützt werden sollte ... Die einzig verlässliche Grundlage persönlicher Freiheit ist die persönliche wirtschaftliche Sicherheit des Privateigentums. Die gute Gesellschaft.
Die Verschiedenheit der Fähigkeiten der Menschen, aus denen die Eigentumsrechte hervorgehen, ist nicht minder ein unüberwindliches Hindernis für die Gleichförmigkeit der Interessen. Der Schutz dieser Fakultäten ist das erste Ziel der Regierung. Aus dem Schutz unterschiedlicher und ungleicher Vermögen, Eigentum zu erwerben, ergibt sich unmittelbar der Besitz verschiedener Grade und Arten von Eigentum; und aus deren Einfluss auf die Gefühle und Ansichten der jeweiligen Eigentümer ergibt sich eine Spaltung der Gesellschaft in verschiedene Interessen und Parteien.
Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Die Gesetze bestimmter Staaten. . . Geben Sie ein Eigentum im Dienst der Neger als persönliches Eigentum. . . . Aber da sie Menschen waren, waren sie aufgrund der Gesetze Gottes und der Natur in der Lage, Freiheit zu erlangen – und wenn sie im Krieg gefangen genommen wurden. . . Da man es für angebracht hielt, ihnen die Freiheit zu geben, war das Geschenk nicht nur gültig, sondern auch unwiderruflich.
Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind, dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet sind, darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Glück, und dass zur Sicherung dieser Rechte Regierungen eingesetzt werden unter Männern. Wir... veröffentlichen und erklären feierlich, dass diese Kolonien freie und unabhängige Staaten sind und von Rechts wegen sein sollten... und für die Unterstützung dieser Erklärung, im festen Vertrauen auf den Schutz der göttlichen Vorsehung, verpflichten wir uns gegenseitig dazu Leben, unser Vermögen und unsere heilige Ehre.
Für indigene Australier haben gleiche Rechte und Staatsbürgerschaft nicht immer zu einer vollständigen Teilhabe an der australischen Gesellschaft geführt. Alle indigenen Australier werden erst seit dem Referendum von 1967 in der Volkszählung gezählt. Dennoch kontrollierten staatliche Schutz- und Wohlfahrtsgesetze bis weit in die 1970er Jahre hinein weiterhin das Leben der indigenen Australier und verweigerten ihnen die gleichen Rechte.
Es ist hinreichend offensichtlich, dass Personen und Eigentum die beiden großen Themen sind, in denen Regierungen handeln müssen; und dass die Rechte von Personen und die Eigentumsrechte die Objekte sind, zu deren Schutz die Regierung eingesetzt wurde. Diese Rechte können nicht gut getrennt werden.
Gesetze werden so sehr auf den Schutz von Frauen erlassen, dass, wenn die verfassungsmäßigen Rechte eines Mannes im Widerspruch zum Schutz einer Frau stehen, seine Rechte verfallen, bevor ihr Schutz verfällt.
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