Ein Zitat von Voltairine de Cleyre

Und was hat der Anarchismus nun zu all dem zu sagen, diesem Bankrott des Republikanismus, diesem modernen Imperium, das auf den Ruinen unserer frühen Freiheit entstanden ist? Wir sagen dies, dass die Sünde unserer Väter darin bestand, dass sie der Freiheit nicht völlig vertrauten. Sie hielten es für möglich, einen Kompromiss zwischen Freiheit und Regierung einzugehen, weil sie letztere für ein „notwendiges Übel“ hielten, und in dem Moment, als der Kompromiss geschlossen wurde, begann das ganze missratene Monster unserer gegenwärtigen Tyrannei zu wachsen. Instrumente, die zur Wahrung von Rechten eingesetzt werden, werden zur Peitsche, mit der die Freien geschlagen werden.
Die Verfassung unseres Landes wurde von den Vätern der Freiheit geschaffen ... Erhöhen Sie den Standard der Demokratie! Schluss mit der Priesterlist, und lasst das ganze Volk Amen sagen! damit das Blut unserer Väter nicht vom Boden gegen uns schreie. Heilig ist die Erinnerung an das Blut, das uns unsere Freiheit erkauft hat.
Wenn ich Kompromiss sage, meine ich nicht Kapitulation. Wenn ich „Kompromiss“ sage, meine ich definitiv nicht das, was Jesus Christus meinte, als er uns anbot, unseren Feinden die andere Wange hinzuhalten. Kompromiss bedeutet, dass man versucht, dem anderen irgendwo auf halbem Weg entgegenzukommen. Und das kann nur passieren, wenn der andere bereit ist, den halben Weg zu gehen, um Sie kennenzulernen. Das ist die sehr strenge Grenze zwischen Kompromiss und Kapitulation.
Der Sklave wird frei sein. Die Demokratie in Amerika wird noch eine glorreiche Realität sein; und wenn der Schlussstein dieses Tempels der Freiheit, den unsere Väter unvollendet gelassen haben, mit Jauchzen und Schreien der Gnade hervorgebracht wird, wenn unsere jetzt herabhängende Freiheit ihr Haupt erhebt und gedeiht, glücklich wird der sein, der sagen kann: „Mit.“ John Milton: „Unter denen, die mehr haben, als ihr Wohlergehen gewünscht hat, habe auch ich meine Urkunde und mein Grundrecht, mich und meine Erben zu freuen.“
Lassen Sie mich es ganz klar sagen: Wenn ich Kompromiss sage, meine ich nicht Kapitulation. Wenn ich „Kompromiss“ sage, meine ich definitiv nicht das, was Jesus Christus meinte, als er uns anbot, unseren Feinden die andere Wange hinzuhalten. Kompromiss bedeutet, dass man versucht, dem anderen irgendwo auf halbem Weg entgegenzukommen. Und das kann nur passieren, wenn der andere bereit ist, den halben Weg zu gehen, um Sie kennenzulernen. Das ist die sehr strenge Grenze zwischen Kompromiss und Kapitulation. Ich bin ein großer Verfechter von Kompromissen. Ich glaube nicht an Kapitulation.
Jetzt kennen Sie mein Credo: Der Kapitalismus des freien Marktes ist der beste Weg zum Wohlstand. Und ich möchte noch etwas von unseren Gründervätern hinzufügen: Unser Schöpfer hat uns mit den unveräußerlichen Rechten auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück ausgestattet. Mit anderen Worten: Freiheit.
Rechte sind nicht die Sprache der Demokratie. Kompromisse sind das, worum es in der Demokratie geht. Rechte sind die Sprache der Freiheit und absolut, weil ihre Aufgabe darin besteht, unsere Freiheit zu schützen. Indem wir die absolute Macht der Freiheit nutzen, um Reformen der Demokratie durchzuführen, haben wir die Demokratie untergraben und unsere Freiheit eingeschränkt.
Die Lehren der religiösen Toleranz – eine Toleranz, die die völlige Freiheit des menschlichen Denkens und des Gewissens anerkennt – müssen durch Gebote und Beispiele in die Herzen und Gedanken aller Amerikaner eingeprägt werden, wenn die Institutionen unserer Demokratie aufrechterhalten werden sollen und verewigt. Wir müssen die Grundrechte des Menschen anerkennen. In unserer Demokratie kann es kein wahres nationales Leben geben, wenn wir die Religions- und Bildungsfreiheit nicht uneingeschränkt anerkennen.
Sie können einen Kompromiss zwischen dem Guten, dem Besseren und dem Besten eingehen, und Sie können einen Kompromiss zwischen dem Schlechten, dem Schlimmeren und dem Schrecklichen eingehen. Aber zwischen Gut und Böse kann man keinen Kompromiss eingehen. Und jetzt betrachten die Menschen die andere Seite als eine völlig andere Art von Tier und sagen: „Sie führen das Land auf den Weg ins Fegefeuer.“ Es ist völlige Intoleranz.
Sie können einen Kompromiss zwischen dem Guten, dem Besseren und dem Besten eingehen, und Sie können einen Kompromiss zwischen dem Schlechten, dem Schlimmeren und dem Schrecklichen eingehen. Aber zwischen Gut und Böse kann man keinen Kompromiss eingehen. Und jetzt betrachten die Menschen die andere Seite als eine völlig andere Art von Tier und sagen: „Sie führen das Land auf den Weg ins Fegefeuer.“ Es ist völlige Intoleranz.
In einem Zustand der Ruhe, des Reichtums und des Luxus würden unsere Nachkommen die Kriegskünste und die edle Aktivität und den Eifer vergessen, die ihre Vorfahren unbesiegbar machten. Jede Kunst der Korruption würde eingesetzt werden, um das Band der Einheit zu lockern, das unseren Widerstand gewaltig macht. Wenn der Geist der Freiheit, der jetzt unsere Herzen belebt und unseren Waffen Erfolg verleiht, ausgestorben ist, wird unsere Zahl unseren Untergang beschleunigen und uns leichter zu Opfern der Tyrannei machen.
Gedanken- und Meinungsfreiheit in unseren großen Institutionen sind für den Erhalt unseres Landes unbedingt notwendig. In dem Moment, in dem eines von beiden eingeschränkt wird, beginnt die Freiheit zu verkümmern und zu sterben.
Der Grundsatz der Treue zur Verfassung ist grundlegend für unsere Freiheit. Wenn Sie sehen, wie die Regierung in einen dieser Freiheitsbereiche eindringt, die wir gemäß unserer Verfassung haben, werden Sie wissen, dass sie Ihrer Freiheit Fesseln anlegen, und dass dies Tyrannei ist sich auf dich einschleichen, ...egal was der Grund und die Entschuldigung dafür sein mag.
Die Verfassung, unter der wir leben und die uns nicht nur gesegnet hat, sondern zum Vorbild für andere Verfassungen geworden ist, ist unser von Gott inspirierter nationaler Schutz, der Freiheit und Freiheit, Gerechtigkeit und Gleichheit vor dem Gesetz gewährleistet.
Unser Regierungssystem ist ein System der gegenseitigen Kontrolle. Es erfordert einen Kompromiss … einen Kompromiss zwischen der Exekutive und dem Parlament, einen Kompromiss zwischen einem Repräsentantenhaus und einem anderen, einen Kompromiss zwischen den Staaten und dem Commonwealth und einen Kompromiss zwischen Gruppen von Personen mit legitimen Interessen und anderen Gruppen mit anderen legitimen Interessen. Es gibt Spielraum für Kompromisse. In einem System der gegenseitigen Kontrolle gibt es sogar die Nachfrage danach.
Was ist das Bollwerk unserer eigenen Freiheit und Unabhängigkeit? Es sind nicht unsere düsteren Zinnen, unsere stürmischen Meeresküsten, unsere Armee und unsere Marine ... Unser Vertrauen liegt in der Liebe zur Freiheit, die Gott in uns gepflanzt hat. Unsere Verteidigung erfolgt im Geiste, der die Freiheit als Erbe aller Menschen in allen Ländern und überall schätzt. Zerstöre diesen Geist und du hast die Saat des Despotismus vor deinen eigenen Türen gepflanzt ... Du hast den Genius deiner eigenen Unabhängigkeit verloren und bist zu geeigneten Untertanen des ersten listigen Tyrannen geworden, der unter dir aufsteigt.
Unter Gewissensfreiheit verstehen wir nicht nur die bloße Freiheit des Geistes, an dieses oder jenes Prinzip oder diese Doktrin zu glauben oder nicht zu glauben; sondern die Ausübung unserer selbst in einer sichtbaren Art und Weise der Anbetung, wenn wir glauben, dass es von uns unabdingbar verlangt wird, dass wir sündigen und göttlichen Zorn auf uns ziehen, wenn wir es aus Angst vor der Gunst eines sterblichen Menschen vernachlässigen.
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