Ein Zitat von Eve Ensler
An einem bestimmten Punkt wurde mir wirklich klar: Frauen wurden nicht verkörpert. Der Feminismus wurde nicht verkörpert. Es ist nicht auf eine Weise in uns eingedrungen, die so unbestreitbar wäre, dass es nichts zu beweisen gäbe. Weißt du was ich meine? Dass wir sozusagen so in unserer feministischen Haut stecken, dass wir jetzt diese Welt sind.
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Das ist für mich schon immer das Merkwürdige am Feminismus. Sie haben nie an Kraft verloren. Wenn Sie jedoch anfangen, über diesen speziellen Teil unserer Bevölkerung zu sprechen, sprechen Sie über die politisierte Natur unseres Landes, in dem der Feminismus dominiert und alle heterosexuellen Männer Frauen wollen. Und allen Männern ist klar, dass man bestimmte Dinge tun muss. Wenn Sie eine Frau finden möchten, die zufällig eine Feministin ist, dann tun Sie es besser und sagen Sie: Seien Sie auf bestimmte Dinge bedacht. Männer sind verrückt geworden, weil sie versucht haben, das zu sein, was Frauen ihrer Meinung nach wollen, und das sind die Männer in Washington, die verrückt geworden sind.
Die besondere Domäne des Schamanen ist die Domäne der Seele, das, was unser verkörpertes Leben nährt oder nicht nährt. Aus schamanischer Sicht ist die Beziehung zu tierischen Verbündeten oder Tieren, die sich in tierischen Formen zeigen, ein wesentlicher Bestandteil des Lebens. Wir sind vollständig verkörpert und haben vollen Zugang zu unserer natürlichen Seelenenergie.
Ich habe einen Freund, der zu mir sagte: „Hey, weißt du, es ist seltsam, Feminismus ist jetzt cool.“ Ich denke, jetzt verstehen die Leute, dass Feministin zu sein bedeutet, dass alle gleich sein sollten. Was mich wirklich schockierte, war, dass ich während der republikanischen Vorwahlen in Amerika war. Ich war dieser Art des Denkens noch nicht ausgesetzt. Ich war so schockiert, dass diese Art des Denkens in einer modernen Welt und in einem Land der Ersten Welt existiert.
Natürlich geht es in meinen Geschichten um Frauen – ich bin eine Frau. Ich weiß nicht, wie man Männer nennt, die hauptsächlich über Männer schreiben. Ich bin mir nicht immer sicher, was mit „feministisch“ gemeint ist. Am Anfang habe ich immer gesagt, na ja, natürlich bin ich eine Feministin. Aber wenn es bedeutet, dass ich einer feministischen Theorie verfolge oder etwas darüber weiß, dann bin ich es nicht. Ich glaube, ich bin eine Feministin, wenn es darum geht, dass die Erfahrung von Frauen wichtig ist. Das ist wirklich die Grundlage des Feminismus.
Ich mag das Wort feministisch nicht. Ich glaube nicht, dass es Feminismus ist, wenn Frauen versuchen, Männer zu sein. Ich glaube auch nicht daran, offen zu sein, um etwas zu sagen oder nur um etwas zu beweisen.
Wenn wir müde sind, sprechen wir liebevoll von Träumen, als ob sie unsere wahren Wünsche verkörperten – was wir haben WÜRDEN, wenn das, was wir haben, uns so bitter enttäuscht
Ich stehe auf den Schultern von Giganten, die vor mir gegangen sind, wenn es darum geht, Menschen wie mir, Frauen, Zugang zur Demokratie, Wahlrecht, medizinischer Behandlung, Bildung und allem, was mir gegeben wurde, zu ermöglichen. Es ist alles verdient. Deshalb habe ich das Gefühl, dass es meine persönliche Pflicht ist, einfach etwas beizutragen, zu einer kollektiven Stimme beizutragen, die jetzt hier sein muss, sie bis zu einem Wendepunkt aufzubauen, um der Welt bewusst zu machen, dass die Rechte der Frauen immer noch angegangen werden müssen und dass das Wort „Feminismus“ abgewertet wurde und zurückerobert werden muss.
Die Art und Weise, wie ich den Feminismus sehe – und ich weiß, dass es viele verschiedene Dinge gibt –, ist für mich in seiner reinsten Form eine sehr positive, unterstützende, nährende und bestärkende Sache. Ich meine, Gott, wer ist keine Feministin? Wenn Sie glauben, dass Frauen nicht so gut sind wie Männer, sind Sie kein guter Mensch. Ich denke gerne, dass die meisten Menschen, mit denen es sich lohnt, befreundet zu sein, Feministinnen sind, wenn das die Bedeutung von Feminismus ist.
Ich denke, Feminismus war schon immer global. Ich denke, Feminismus gibt es überall auf der Welt. Ich denke jedoch, dass es für den westlichen Feminismus und den amerikanischen Feminismus nicht so überraschend ist, dass der westliche Feminismus und der amerikanische Feminismus weiterhin im Mittelpunkt stehen. Und ich denke, die größte Hürde für amerikanische Feministinnen bei einem globaleren Ansatz besteht darin, dass amerikanische Feministinnen allzu oft, wenn sie über internationalen Feminismus oder Frauen in anderen Ländern sprechen, mit dieser herablassenden Sichtweise übereinstimmen, wie wir sie haben um die Frauen dieses und jenes Landes zu retten; wir müssen ihnen helfen.
Eine Qualität ist etwas, das vollständig verkörpert werden kann. Ein Gesetz kann in seinem Charakter als Gesetz niemals anders verkörpert werden, als durch die Festlegung einer Gewohnheit. Eine Qualität ist, wie etwas gewesen sein könnte oder hätte sein können. Ein Gesetz ist, wie eine endlose Zukunft weiterhin aussehen muss.
Ich weiß, dass ich ohne die feministische Blogosphäre sicherlich keine Bücher schreiben würde, und ich denke, das ist eine wirklich erstaunliche Sache. Und allein die schiere Kraft der Öffentlichkeitsarbeit finde ich unglaublich. Früher war es so, dass jemand, der sich für den Feminismus engagieren wollte, wahrscheinlich deshalb daran lag, dass er bereits daran interessiert war. Sie interessierten sich bereits für Feminismus; Sie waren bereits daran interessiert, Aktivisten zu werden, und sie fanden den Weg zu einem NOW-Treffen oder zu einer Bewusstseinsbildungsgruppe oder so etwas in der Art.
Ich betrachte mich zu 100 Prozent als Feministin und stehe im Widerspruch zum feministischen Establishment in Amerika. Für mich besteht die große Mission des Feminismus darin, die volle politische und rechtliche Gleichstellung von Frauen und Männern anzustreben. Ich stimme jedoch nicht mit vielen meiner Feministinnen-Kolleginnen überein, da sie als Gleichstellungs-Feministin der Meinung sind, dass der Feminismus nur an gleichen Rechten vor dem Gesetz interessiert sein sollte. Ich lehne einen besonderen Schutz für Frauen strikt ab, da meiner Meinung nach ein Großteil des feministischen Establishments in den letzten 20 Jahren abgedriftet ist.
Feminismus ist eine Entscheidung, und wenn eine Frau keine Feministin sein will, ist das ihr Recht, aber es liegt immer noch in meiner Verantwortung, für ihre Rechte zu kämpfen. Ich glaube, dass der Feminismus darauf basiert, die Entscheidungen von Frauen zu unterstützen, auch wenn wir bestimmte Entscheidungen nicht selbst treffen würden. Ich glaube, dass Frauen nicht nur in den Vereinigten Staaten, sondern auf der ganzen Welt Gleichheit und Freiheit verdienen, aber ich weiß, dass ich nicht in der Lage bin, Frauen aus anderen Kulturen zu sagen, wie diese Gleichheit und Freiheit aussehen sollten.
Es war mir immer wichtig, den Menschen gegenüber sehr offen darüber zu sprechen, dass ich mich als Feministin identifiziere, weil es eine Gelegenheit ist, Menschen mit der Bewegung bekannt zu machen und sie über sie aufzuklären. Junge Frauen identifizieren sich nicht als Feministinnen, weil sie keine Feministinnen kennen und kein umfassendes Verständnis davon haben. Ich habe ihnen ein Beispiel gegeben und die Gelegenheit gegeben, danach zu fragen. Und als sie sahen, dass ich nicht die Verkörperung des negativen feministischen Stereotyps war – dass ich ein normales Teenager-Mädchen war, genau wie sie – wurden sie meiner Meinung nach offener dafür, zu lernen, was Feminismus wirklich ist.
Das ganze Jahr über gab es diese Titelgeschichten darüber, dass die Frauenbewegung tot sei und über den Tod des Feminismus und der postfeministischen Generation junger Frauen, die sich nicht mit dem Feminismus identifizieren – und dann haben wir in Washington den größten Frauenmarsch aller Zeiten. Mehr Menschen als je zuvor marschierten für irgendetwas – nicht nur mehr Frauen, sondern auch mehr Menschen.
Frauen wird oft gesagt, sie müssten auf eine bestimmte Art und Weise sein und auf eine bestimmte Art und Weise sprechen. Die „Norm“ ist seit vielen, vielen Jahren definiert und daher sehr beängstigend, insbesondere für Mädchen auf der ganzen Welt, die nicht die Freiheit und die Möglichkeit haben, eine Stimme zu haben.
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