Ein Zitat von W. Somerset Maugham

Es ist Vergnügen, das in der Ausübung jeder einzelnen Ihrer Tugenden lauert. Der Mensch führt Handlungen aus, weil sie für ihn gut sind, und wenn sie auch für andere Menschen gut sind, gelten sie als tugendhaft: Wenn er Freude daran hat, anderen zu helfen, ist er wohlwollend; Wenn es ihm Spaß macht, für die Gesellschaft zu arbeiten, ist er gemeinnützig; aber es ist zu deinem privaten Vergnügen, dass du einem Bettler zwei Pence gibst, genauso wie es zu meinem privaten Vergnügen ist, dass ich noch einen Whisky und Limonade trinke. Ich bin weniger ein Humbug als Sie und applaudiere mir weder für mein Vergnügen noch fordere ich Ihre Bewunderung.
Wenn ich über das Lustprinzip spreche, sage ich nicht, dass es nur eine Art von Lust gibt, sondern dass es viele Arten von Lust gibt. Manches Vergnügen ist schwierig. Es sollte sowohl für den Leser als auch für den Autor gelten. Aber es muss Vergnügen sein.
Nicht Vergnügen ist das Ziel des Menschen, sondern Wissen. Freude und Glück haben ein Ende. Es ist ein Fehler anzunehmen, dass Vergnügen das Ziel ist. Die Ursache all des Elends, das wir auf der Welt haben, liegt darin, dass die Menschen törichterweise glauben, Vergnügen sei das anzustrebende Ideal. Nach einiger Zeit stellt der Mensch fest, dass es nicht das Glück, sondern das Wissen ist, auf das er zustrebt, und dass sowohl Freude als auch Schmerz große Lehrer sind.
Ich sehne mich nicht nach Kameradschaft. Es steht mir im Weg. Ich lebe zum Vergnügen. Es gibt wenige Menschen, die mir so viel Freude bereiten können wie die Handlungen, die ich selbst vornehme. Ich möchte lieber Vergnügen nach meinen eigenen Launen schaffen, als den Launen anderer ausgeliefert zu sein.
Es gibt wahrscheinlich kein Vergnügen, das dem Vergnügen gleichkäme, eine gefährliche Alp zu erklimmen; Aber es ist ein Vergnügen, das ausschließlich Menschen vorbehalten ist, die Freude daran finden können.
Wenn Sie sich wohl und sicher fühlen, reicht das nicht aus. Der Geist hört hier nicht auf, denn er muss sich weiterhin auf diesen Körper konzentrieren, also bewegt er sich zum Vergnügen. Und Vergnügen gibt es wirklich nicht. Wenn wir Vergnügen empfinden, versuchen wir es festzuhalten, während es verschwindet, also ist es wirklich kein Vergnügen. Vergnügen ist Schmerz, weil wir greifen.
Es gibt drei Arten von Vergnügen, die vorteilhaft sind, und drei, die schädlich sind. Freude am anspruchsvollen Studium von Zeremonien und Musik zu finden, Freude daran zu finden, die guten Seiten im Verhalten anderer zu diskutieren und Freude daran zu haben, viele weise Freunde zu haben, das ist von Vorteil. Aber Freude an verschwenderischen Vergnügungen zu haben, Freude am müßigen Herumtollen zu finden und Freude am Festessen zu finden, das ist schädlich.
Und nun fragst du in deinem Herzen: „Wie sollen wir das, was im Vergnügen gut ist, von dem unterscheiden, was nicht gut ist?“ Gehe auf deine Felder und in deine Gärten, und du wirst lernen, dass es das Vergnügen der Biene ist, den Honig der Blume zu sammeln, aber es ist auch das Vergnügen der Blume, der Biene ihren Honig zu geben. Denn für die Biene ist eine Blume eine Quelle des Lebens, und für die Blume ist eine Biene ein Bote der Liebe, und für beide, Biene und Blume, ist das Geben und Empfangen von Vergnügen ein Bedürfnis und eine Ekstase. * Leute von Orphalese, seid in euren Freuden wie die Blumen und die Bienen.
Wir beginnen jeden Akt der Wahl und des Vermeidens aus Vergnügen, und zum Vergnügen kehren wir zurück, indem wir unsere Erfahrung des Vergnügens als Kriterium für alles Gute nutzen.
Die Freude an der Bewegung und die Freude, den eigenen Körper zu nutzen, ist meiner Meinung nach vielleicht der Hauptpunkt. Und das Vergnügen, mit jemandem auf ungeplante und spontane Weise zu tanzen, wenn man die Freiheit hat, etwas zu erfinden, und die andere Person die Freiheit hat, etwas zu erfinden, und keiner den anderen behindert – das ist eine sehr angenehme soziale Form.
Das Christentum kann weder das Bedürfnis des Menschen nach Vergnügen auslöschen, noch kann es die verschiedenen Quellen des Vergnügens auslöschen. Was es jedoch kann und was es äußerst effektiv erreicht hat, ist, Schuldgefühle in Verbindung mit Vergnügen zu vermitteln. Das Streben nach Vergnügen wird, wenn es mit Schuldgefühlen einhergeht, zu einem Mittel zur Aufrechterhaltung chronischer Schuldgefühle, und dies dient dazu, die Abhängigkeit von Gott zu verstärken.
Ich glaube, wir haben die Pflicht, zum Vergnügen zu lesen, sowohl im privaten als auch im öffentlichen Raum. Wenn wir zum Vergnügen lesen, wenn andere uns lesen sehen, dann lernen wir, wir trainieren unsere Vorstellungskraft. Wir zeigen anderen, dass Lesen eine gute Sache ist.
Im Mittelpunkt unserer Wünsche steht ewiges Glück ohne die geringste Spur von Elend. Man könnte sagen, dass wir Vergnügungssuchende sind; Das Streben nach Vergnügen an den Objekten unserer fünf Sinne führt jedoch zu flüchtigen Momenten des Vergnügens, wohingegen das Vergnügen an sich selbst, einer Seele, ewiges und ständig wachsendes Vergnügen ist.
Ich bin Christ, aber kein Puritaner. Ich glaube an Vergnügen und orgiastisches Vergnügen hat seinen Platz, intellektuelles Vergnügen hat seinen Platz, soziales Vergnügen hat seinen Platz, televisuelles Vergnügen hat seinen Platz [im Leben].
Aber es muss eine gewisse Freude daran liegen, alles zu verurteilen – Fehler zu erkennen, wo andere Schönheiten zu sehen glauben.‘ „Du meinst, es macht Freude, kein Vergnügen zu haben.“
Zeichnen Sie Ihr Vergnügen, malen Sie Ihr Vergnügen und drücken Sie Ihr Vergnügen stark aus.
Ich interessiere mich wirklich für die Freude, die wir an Geschichten und an Filmen haben, und ganz sicher für die Freude, die wir an virtuellen Erlebnissen haben. Meine Beschwerde richtet sich gegen Empathie als moralischen Leitfaden. Aber als Quelle des Vergnügens ist es unschlagbar.
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