Ein Zitat von W. Somerset Maugham
Wenn ein Mann verliebt ist, baut er sofort ein Podest aus den Zehn Geboten und stellt sich mit in die Seite gestemmten Armen darauf. Wenn eine Frau verliebt ist, schert sie sich nicht um „Du sollst“ und „Du sollst nicht“.
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Schuldet niemandem etwas anderes, als einander zu lieben; denn wer einen anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. Dafür sollst du keinen Ehebruch begehen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis ablegen, du sollst nicht begehren; und wenn es ein anderes Gebot gibt, so wird es in diesem Ausspruch kurz zusammengefasst, nämlich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
Der wahre Grund dafür, dass wir die Zehn Gebote nicht in einem Gerichtsgebäude haben können: Sie können nicht „Du sollst nicht stehlen“, „Du sollst keinen Ehebruch begehen“ und „Du sollst nicht lügen“ in einem Gebäude voller Anwälte, Richter, und Politiker. Es entsteht ein feindseliges Arbeitsumfeld.
Einmal musste ich Oliver zum Fußball fahren, kam zehn Minuten zu spät und erfuhr, dass es in der Bibel offenbar einen Druckfehler bei der Zehn-Gebote-Sache gegeben hatte: „Du sollst nicht morden, du sollst keinen Ehebruch begehen, du sollst nicht zu spät kommen.“ Fußball. Mein Vater war so sauer, dass mir der Blitz praktisch operativ aus dem Rücken entfernt werden musste.
Ich habe zehn Gebote. Die ersten neun lauten: Du sollst dich nicht langweilen. Der zehnte Punkt ist, dass du das Recht auf den endgültigen Schnitt hast.
Alle guten Zehn Gebote waren alt; Das alles war eine dumme neue Kunst. Wenn Jehova zivilisiert gewesen wäre, hätte er das Gebot über die Einhaltung des Sabbaths weggelassen und stattdessen gesagt: „Du sollst deine Mitmenschen nicht versklaven.“ Er hätte das Thema des Schwörens weggelassen und gesagt: „Der Mann soll nur eine Frau haben und die Frau nur einen Ehemann.“ Er hätte die Aussage über die geschnitzten Bilder weggelassen und stattdessen gesagt: „Du sollst keine Vernichtungskriege führen und das Schwert nur zur Selbstverteidigung ziehen.“
Beharre auf deiner Suche und du wirst finden, was du suchst. Verfolge dein Ziel unbeirrt und du wirst den Sieg erringen. Kämpfe ernsthaft und du wirst triumphieren.
Die Republikanische Partei bekräftigt diese Trickle-Down-Theorie, die besagt: „Du sollst den Reichtum an der Spitze unserer Gesellschaft konzentrieren.“ Du sollst die Regulierung beseitigen, wo auch immer du sie findest, sogar an der Wall Street. Und Sie sollen die Löhne der amerikanischen Arbeiter niedrig halten, damit wir wettbewerbsfähiger werden.“
Wohltätigkeit ist eine Pflicht. Wer es häufig praktiziert und seine wohlwollenden Absichten verwirklicht sieht, wird am Ende wirklich denjenigen lieben, dem er Gutes getan hat. Wenn also gesagt wird: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“, ist damit nicht gemeint, dass du ihn zuerst lieben und ihm aufgrund dieser Liebe Gutes tun sollst, sondern dass du deinem Nächsten Gutes tun sollst; und diese deine Wohltätigkeit wird in dir jene Liebe zur Menschheit hervorrufen, die die Fülle und Vollendung des Wunsches, Gutes zu tun, ist.
Ich weiß, dass ich gegen den Dschungel verloren habe, wenn ich einen schwachen moralischen Standpunkt vertrete oder meine geistige Pünktlichkeit nachlasse. Deshalb bin ich zu einer bestimmten Überzeugung gelangt, die auf drei kraftvollen und wirksamen Geboten basiert: Du sollst jederzeit unterhaltsam sein. Du sollst jederzeit deinem künstlerischen Gewissen gehorchen. DU SOLLST JEDEN FILM MACHEN, ALS WÄRE ES DEIN LETZTER.
Er sagte nicht: „Du sollst nicht in Schwierigkeiten geraten, du sollst nicht geplagt werden, du sollst nicht beunruhigt werden“; aber er sagte: „Du wirst nicht besiegt werden.“
Zuerst sollst du die Heilige Nadel herausnehmen. Dann sollst du bis drei zählen, nicht mehr und nicht weniger. Drei soll die Zahl sein, die du zählen sollst, und die Zahl des Zählens soll drei sein. Vier sollst du nicht zählen, und du sollst auch nicht zwei zählen, es sei denn, du gehst dann zu drei über. Fünf ist genau richtig. Sobald die Zahl Drei, also die dritte Zahl, erreicht ist, wirfst du deine Heilige Handgranate von Antiochia auf deinen Feind, der sie, da er in meinen Augen böse ist, auslöschen wird.
Wenn „Du sollst nicht begehren“ und „Du sollst nicht stehlen“ keine Gebote des Himmels wären, müssten sie in jeder Gesellschaft zu unantastbaren Geboten gemacht werden, bevor sie zivilisiert oder frei gemacht werden kann.
Das achte Gebot lautet: „Du sollst nicht stehlen.“ Es heißt nicht: „Du sollst den Reichen nicht bestehlen.“ Es heißt nicht: „Du sollst den armen Mann nicht bestehlen.“ Es lautet schlicht und deutlich: „Du sollst nicht stehlen.“
Wo auch immer du sein wirst, bete heimlich in dir selbst. Wenn du von einem Haus des Gebets weit entfernt bist, gib dir nicht die Mühe, eines zu suchen, denn du selbst bist ein Heiligtum, das zum Gebet bestimmt ist. Wenn Sie im Bett oder an einem anderen Ort liegen, beten Sie dort. Dein Tempel ist dort.
Es scheint, dass überall dort, wo der Wohlfahrtsstaat involviert ist, das moralische Gebot „Du sollst nicht stehlen“ dahingehend geändert wird, dass es heißt: „Du sollst nicht stehlen, außer für das, was du für einen guten Zweck hältst und von dem du denkst, dass du es nutzen kannst.“ die Beute einem besseren Zweck zuzuführen, als es das Opfer des Diebstahls tun würde.“
Die Einsamkeit ist ein Vergnügen, sich von vielen Gedanken zu nähren; Während du dort friedlich sitzt und mit deiner Fantasie kommunizierst, wird die kostbare Poesie des Lebens seine bleiernen Sorgen vergolden; Dort, während du am Meer unter den sanften Sternen entlanggehst, werden viele entzündliche Samen des Guten in deiner Seele aufkeimen; Du sollst in der Einsamkeit weinen, – du sollst in der Einsamkeit beten. Du sollst vor Freude des Herzens singen und die Gnade der Einsamkeit preisen.
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