Ein Zitat von Watchman Nee

Es kann sein, dass wir gezwungen sind, eine beträchtliche Zeit in Anspruch zu nehmen, bevor der Geist mitarbeitet. Zum Beispiel möchte Gott den Umfang unseres Gebets auf die Nationen ausweiten, um alle heimlichen Werke Satans zu vereiteln. Oder er möchte, dass wir für alle Sünder weltweit und für die gesamte Kirche Fürsprache einlegen.
Satan fürchtet nichts als das Gebet. . . . Die Kirche, die ihren Christus verlor, war voller guter Werke. Aktivitäten werden vervielfacht, damit die Meditation verdrängt werden kann, und Organisationen werden verstärkt, damit das Gebet keine Chance hat. Seelen können bei guten Werken ebenso verloren gehen wie bei bösen Taten. Das einzige Anliegen des Teufels besteht darin, die Heiligen vom Beten abzuhalten. Er hat keine Angst vor gebetslosen Studien, gebetsloser Arbeit und gebetsloser Religion. Er lacht über unsere Mühe, verspottet unsere Weisheit, zittert aber, wenn wir beten.
Wenn wir erkennen, dass es den Menschen spirituell nicht vorangeht, und zulassen, dass sich die Unterscheidung in Kritik verwandelt, versperren wir uns den Weg zu Gott. Gott gibt uns niemals Unterscheidungsvermögen, damit wir kritisieren können, sondern damit wir Fürsprache einlegen können
Gott gibt uns niemals Unterscheidungsvermögen, damit wir kritisieren können, sondern damit wir Fürsprache einlegen können.
Möge Gott uns daher die Kraft geben, weiterhin unsere Pflicht zu erfüllen, und mit diesem Gebet verneigen wir uns in Ehrerbietung vor unseren toten Helden, vor denen, die sie in Trauer zurückgelassen haben, und vor allen anderen Opfern dieses Krieges.
Durch seinen Geist, den Geist des Gebets, kann unser Leben ein Leben des ständigen Gebets sein. Der Geist des Gebets wird Ihnen helfen, ein Fürsprecher zu werden und große Dinge von Gott für Ihre Mitmenschen zu erbitten.
Gott gebe, dass jeder von uns heute so leben kann, dass alle unter uns und mit uns nicht uns, sondern das sehen, was göttlich ist und von Gott kommt. Mit dieser Vision davon, was aus denen werden kann, die ihren Weg verloren haben, bete ich darum, dass sie die Kraft und den Entschluss erhalten, immer höher und weiter zu klettern, um das große Ziel des ewigen Lebens zu erreichen, und dass ich auch meinen Teil dazu beitragen möge durch mein Beispiel und durch meine Gebote zu zeigen, was das Beste ist, wozu ich fähig bin.
Gott bringt Sie an Orte, unter Menschen und in bestimmte Bedingungen, um durch die Fürsprache des Geistes in Ihnen ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Ihr Teil im Fürbittegebet besteht nicht darin, sich darüber den Kopf zu zerbrechen, wie Sie Fürsprache halten sollen, sondern darin, die alltäglichen Umstände und Menschen, die Gott durch seine Vorsehung um Sie herum stellt, zu nutzen, um sie vor seinen Thron zu bringen und dem Geist in Ihnen die Gelegenheit zu geben, für sie Fürsprache einzulegen. Auf diese Weise wird Gott mit seinen Heiligen die ganze Welt berühren.
Christus, der die Einsamkeit für das private Gebet wählt, weist uns nicht nur auf die Gefahr der Ablenkung und Ablenkung der Gedanken im Gebet hin, sondern auch darauf, wie notwendig es für uns ist, die bequemsten Orte für das private Gebet zu wählen. Unsere eigene Wankelmütigkeit und die Unruhe Satans rufen uns dazu auf, an solche Orte zu gelangen, wo wir unsere Seele frei in den Schoß Gottes ausschütten können [Markus 1,35].
Der Zustand der Kirche kann anhand der Gebetstreffen sehr genau beurteilt werden. So ist die Gebetsversammlung ein Gnadenmesser, und anhand dessen können wir den Umfang des göttlichen Wirkens unter einem Volk beurteilen. Wenn Gott in der Nähe einer Kirche ist, muss sie beten. Und wenn er nicht da ist, wird Trägheit im Gebet eines der ersten Anzeichen seiner Abwesenheit sein.
Eine der subtilsten Bürden, die Gott uns als Heiligen je auferlegt, ist die Bürde der Unterscheidung anderer Seelen. Er offenbart Dinge, damit wir die Last dieser Seelen vor Ihn tragen und die Meinung Christi darüber formen können. Es geht nicht darum, Gott mit unserem Geist in Kontakt zu bringen, sondern darum, dass wir uns aufrütteln, bis Gott in der Lage ist, uns seine Gedanken über denjenigen mitzuteilen, für den wir Fürsprache halten.
Die Wahrheit ist, dass Satan und Gott möglicherweise genau dasselbe Ereignis wünschen – aber aus unterschiedlichen Gründen. Satans Motiv bei der Kreuzigung Jesu war Rebellion; Gottes Motiv war Liebe und Barmherzigkeit. Satan war eine sekundäre Ursache für die Kreuzigung, aber es war letztendlich Gott, der sie wollte, gewollt hatte und Satan erlaubte, sie auszuführen. Und das Gleiche gilt auch für Krankheiten.
Satan stiehlt uns häufig aus Gründen der Vernunft den Willen Gottes. Der Herr mag uns anweisen, etwas Bestimmtes zu tun, aber wenn es keinen Sinn ergibt – wenn es nicht logisch ist – könnten wir versucht sein, es zu ignorieren. Was Gott einen Menschen tun lässt, ergibt für ihn nicht immer einen logischen Sinn. Sein Geist kann es bejahen und sein Verstand es ablehnen, insbesondere wenn es ungewöhnlich oder unangenehm wäre oder wenn es persönliche Opfer oder Unbehagen erfordern würde.
Jesu Beispiel der Treue zum Gebet fordert uns heraus, die Zeit und Mühe zu überdenken, die wir unserem eigenen Gebet widmen. Während das Gebet eine Gabe Gottes ist, ist es auch eine Kunst, die durch ständige Übung erlernt wird. Jesus lehrt uns, ständig zu beten, aber auch vor anderen Zeugnis abzulegen von der Schönheit des Gebets, der Selbsthingabe und der völligen Offenheit gegenüber Gott.
Satan versucht, das Werk Gottes zu fälschen, und dadurch kann er viele täuschen. Um uns dazu zu bringen, die Hoffnung zu verlieren, uns genauso elend zu fühlen wie er selbst, und zu glauben, dass wir nicht mehr vergeben können, könnte Satan sogar Worte aus den heiligen Schriften missbrauchen, die die Gerechtigkeit Gottes betonen, um zu implizieren, dass es keine Gnade gibt.
Gebet, Fasten, Nachtwachen und alle anderen christlichen Praktiken, so gut sie an sich auch sein mögen, stellen sicherlich nicht das Ziel unseres christlichen Lebens dar: Sie sind nur das unverzichtbare Mittel, um dieses Ziel zu erreichen. Denn das wahre Ziel des christlichen Lebens ist der Erwerb des Heiligen Geistes Gottes. Fasten, Nachtwachen, Gebete und Almosen und andere gute Werke, die im Namen Christi getan werden, sind nur Mittel, um den Heiligen Geist Gottes zu erlangen. Beachten Sie gut, dass nur gute Werke, die im Namen Christi getan werden, uns die Früchte des Geistes bringen.
Gott ruft uns nicht immer dazu auf, physisch an einen Ort zurückzukehren, an dem wir waren. Aber wenn es uns zum Beispiel schwerfällt, uns einem Chef mit einer bestimmten Persönlichkeit zu unterwerfen, ruft uns Gott vielleicht dazu auf, mit jemandem mit derselben Persönlichkeit weiterzuarbeiten, bis wir die Situation auf göttliche Weise meistern. Gott möchte nicht, dass wir auf der Flucht sind. Er möchte, dass wir uns unseren Ängsten und Frustrationen stellen, um Frieden in ihm zu finden.
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