Ein Zitat von Wadada Leo Smith
Ich wollte erkennen, dass die Erfahrung der Schwarzen eine amerikanische Erfahrung ist.
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Es gibt eine eingebildete Sache namens schwarze Kultur. Aber Kultur ist eine Konstruktion. Es ist erlerntes Verhalten, nicht angeboren. Die schwarze amerikanische Erfahrung ist die amerikanische Erfahrung.
„Empire“ befasst sich mit der Erfahrung der Schwarzen, der menschlichen Erfahrung, der Rivalität zwischen Geschwistern, dem Gefühl, von einem Elternteil ignoriert oder vernarrt zu werden, Krankheit und Tod. Es gibt so viele Dinge, mit denen sich das Publikum meiner Meinung nach identifizieren kann.
Ich beschloss schon früh, dass ich an der größeren amerikanischen Erfahrung teilnehmen wollte und nicht an der provinziellen Erfahrung in Mississippi. Als Autor verspüre ich jedoch den Drang, die Erfahrung des Südens mit der größeren amerikanischen Erfahrung zu verschmelzen.
Ich identifiziere mich nicht wirklich mit Amerika, ich fühle mich nicht wirklich als Amerikaner oder Teil der amerikanischen Erfahrung, und ich fühle mich nicht wirklich als Mitglied der Menschheit, um die Wahrheit zu sagen. Ich weiß, dass ich es bin, aber ich weiß es wirklich nicht. Alle Definitionen sind vorhanden, aber ich fühle mich nicht wirklich als Teil davon. Ich glaube, ich habe eine distanzierte Sichtweise gefunden, eine ideale emotionale Distanzierung von der amerikanischen Erfahrung und Kultur sowie der menschlichen Erfahrung und Kultur und den menschlichen Entscheidungen.
Die Erfahrung schwarzer Einwanderer in den USA muss nicht im Gegensatz zur Erfahrung der Afroamerikaner verstanden werden, sondern als integraler Bestandteil davon.
Ich bin hier [auf Kuba] sehr glücklich, aber ich habe das Gefühl, dass ich in den Vereinigten Staaten noch Arbeit zu erledigen habe. Hier kann ich mich mit dem gesamten weltweiten Kampf für den Sozialismus identifizieren. Aber ich denke, als Nordamerikaner, als schwarzer Nordamerikaner, habe ich bestimmte Verständnisse – bestimmte Beiträge – zu leisten, die einzigartig für die nordamerikanische Erfahrung sind.
Es gibt keinen Grund, warum man nicht „August Wilson, Dramatiker“ sagen kann, obwohl es in all meinen Arbeiten, in jedem einzelnen Stück um schwarze Amerikaner, um die schwarze amerikanische Kultur, um die Erfahrung der Schwarzen in Amerika geht. Ich schreibe über die schwarze Erfahrung von Männern, oder ich schreibe über schwarze Menschen. Das bin ich. So wie Tschechow über die Russen schrieb, schreibe ich über Schwarze. Ich konnte nichts anderes tun. Ich würde nichts anderes tun.
Um die Erfahrung schwarzer Einwanderer in den USA vollständig zu verstehen, müssen wir sie nicht im Gegensatz zur afroamerikanischen Erfahrung verstehen, sondern als zentral für sie.
Ich schreibe über die Erfahrung der Schwarzen in Amerika, und in dieser Erfahrung sind, weil es eine menschliche Erfahrung ist, alle Universalitäten enthalten.
Meine Erfahrung muss durch eine schwarze oder eine weiße Erfahrung kanalisiert werden, sonst existiert sie nicht, denn so werden wir mit der Welt umgehen.
Ich identifiziere mich als Afroamerikaner. Ich identifiziere mich als Schwarz. Schwarz ist etwas, das ich mit anderen Nachkommen Afrikas teile, Afroamerikaner ist etwas, das ich mit anderen schwarzen Nachkommen Amerikas teile, und beide Identitäten sind für mich gleichermaßen wichtig.
Es gibt ein Problem in Amerika. Ein irischer oder polnischer Amerikaner kann eine Geschichte schreiben, und es ist eine amerikanische Geschichte. Wenn ein schwarzer Amerikaner eine Geschichte schreibt, nennt man das eine schwarze Geschichte. Davon habe ich eine Ausnahme. Jeder Künstler hat seine eigenen Erfahrungen zum Ausdruck gebracht. Das Problem ist, dass manche Menschen Schwarze nicht als Amerikaner sehen.
Meine Mutter ist schwarz und stammt aus Grenada, daher war mein Schwarzsein schon immer da, aber erst als ich anfing, mit den schwarzen Oberschichtsschauspielern meiner High School abzuhängen, habe ich mich wirklich als schwarze Amerikanerin verwurzelt, was etwas völlig anderes ist Identität und Erfahrung.
Auch wenn ich möglicherweise keine spezifische Erfahrung habe, die vollständig amerikanisch ist, gibt es dennoch ein Wissen, etwas, das ich logischerweise als eine schwarze Frau und eine schwarze Frau, die in Amerika lebt, und eine schwarze Frau, die in der Diaspora lebt, verstehe, die einfach bekannt sind Mengen, mit denen sich meiner Meinung nach jeder, der Schwarz ist, identifizieren kann.
Wenn wir uns nur mit der sterblichen Welt identifizieren, dann identifizieren wir uns mit einem Maß an Knappheit, Mangel und Zerbrochenheit, und das wird unsere Erfahrung sein. Aber wenn wir unsere Erfahrung der Selbstidentifikation – und das ist Erleuchtung – vom Körper-Selbst zum spirituellen Selbst verlagern, dann stellen wir uns einer völlig anderen Reihe von Möglichkeiten und Wahrscheinlichkeiten gegenüber.
Eine Sache, die mir im Gedächtnis geblieben ist, ist, dass Jazz Freiheit und Offenheit bedeutet. Es ist eine Musik, die, obwohl sie aus der Erfahrung der Afroamerikaner hervorgegangen ist, mehr über die menschliche Erfahrung als über die Erfahrung eines bestimmten Volkes spricht.
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