Ein Zitat von Wade Davis

Wir akzeptieren es als normal, dass Menschen, die noch nie auf dem Land waren, die keine Geschichte oder Verbindung zum Land haben, sich rechtlich das Recht sichern können, ins Land zu kommen, und aufgrund der Natur ihrer Unternehmungen ein kulturelles und kulturelles Erbe hinterlassen physische Landschaft völlig verändert und entweiht. Darüber hinaus misst die Regierung dem Land selbst bei der Vergabe solcher Bergbaukonzessionen, oft zunächst für unbedeutende Beträge, an Spekulanten aus entfernten Städten, zusammengebastelten Unternehmen mit weniger Geschichte als meinem Hund, keinen kulturellen oder marktwirtschaftlichen Wert bei.
Ich habe immer geglaubt, dass dieses gesegnete Land auf besondere Weise einzigartig ist, dass ein göttlicher Plan diesen großen Kontinent hier zwischen den Ozeanen platziert hat, damit er von Menschen aus allen Teilen der Erde gefunden werden kann, die eine besondere Liebe zur Freiheit und Mut haben sich selbst entwurzeln, Heimat und Freunde verlassen, in ein fremdes Land kommen. Und als sie hierher kamen, schufen sie etwas Neues in der Geschichte der Menschheit – ein Land, in dem der Mensch nicht der Regierung verpflichtet ist, sondern die Regierung dem Menschen.
„Land“ und „Stadt“ sind sehr kraftvolle Wörter, und das ist nicht überraschend, wenn wir uns daran erinnern, für welch große Bedeutung sie in der Erfahrung menschlicher Gemeinschaften zu stehen scheinen. Im Englischen ist „Land“ sowohl eine Nation als auch ein Teil eines „Landes“; „Das Land“ kann die gesamte Gesellschaft oder ihr ländliches Gebiet sein. In der langen Geschichte menschlicher Siedlungen ist dieser Zusammenhang zwischen dem Land, von dem wir alle direkt oder indirekt unseren Lebensunterhalt beziehen, und den Errungenschaften der menschlichen Gesellschaft zutiefst bekannt.
Malaysia ist ein Land wie kein anderes: voller Versprechen und Zerbrechlichkeit. Seine Geschichte, kulturelle und religiöse Vielfalt machen es zu einem reichen, faszinierenden und überraschenden Land.
Eine Grundstücksbewertungssteuer ist eine Abgabe auf den Wert des Grundstücks, das nicht durch Gebäude oder andere Aufwertungen verbessert wurde. Die Methode wird bereits jedes Jahr von Versicherungsgesellschaften bei der Berechnung Ihrer Hausversicherungsprämie verwendet – sie trennen die Kosten für einen kompletten Umbau der Immobilie vom Wert des Grundstücks selbst.
Die Geschichte ist größtenteils eine Aufzeichnung des menschlichen Kampfes, der Natur das Land zu entreißen, da der Mensch für seinen Lebensunterhalt auf die Produkte des Bodens angewiesen ist. Der Zusammenhang zwischen Bodenerosion, der Produktivität des Landes und dem Wohlstand der Menschen ist so direkt, dass die Geschichte der Menschheit zumindest zu einem beträchtlichen Teil im Hinblick auf den Boden und das, was mit ihm geschehen ist, interpretiert werden kann das Ergebnis menschlicher Nutzung.
Der Geist eines Volkes, sein kulturelles Niveau, seine soziale Struktur, die Taten, die seine Politik vorbereiten mag – all dies und noch mehr ist in seiner Finanzgeschichte geschrieben, aller Phrasen entkleidet. Wer hier auf ihre Botschaft zu hören versteht, erkennt den Donner der Weltgeschichte deutlicher als anderswo.
Jeder will ein Stück Land. Es ist die einzig sichere Investition. Es kann niemals an Wert verlieren wie ein Auto oder eine Waschmaschine. Land wird seinen Wert in zehn Jahren verdoppeln. In weniger als dem. Das Land nimmt jeden Tag zu.
So viel von dem, was wir über das Land wissen und was wir zu wissen glauben, ist zuerst durch die Linse von jemandem gegangen. Das Interessante ist, sich diese Geschichte zunutze zu machen und nicht einfach nur darin aufzugehen. Für mich beginnen Landschaftsfotografien als Artefakte persönlicher Momente. Sie werden interessant, wenn sie zu kulturellen Kommentaren werden.
Eine andere Sache ist, dass Menschen den Überblick verlieren. In Amerika ist es ein kulturelles Merkmal, in sehr kurzen Zeiträumen zu denken. Mein Rat ist: Geschichte lernen. Übernehmen Sie Verantwortung für die Geschichte. Erkennen Sie, dass es manchmal lange dauert, bis sich Dinge ändern. Wenn man sich die Geschichte dieses Landes anschaut, stellt man fest, dass die Menschen für die meisten Rechte kämpfen mussten. Die Menschen in dieser Zeit vergessen das und glauben oft, dass sie ein Recht darauf haben, und sind es leid, über einen längeren Zeitraum zu kämpfen
Das Lustige daran ist, dass einige Rezensionen in Magazinen und auf Websites veröffentlicht werden, die von Millionen von Menschen gesehen werden, und andere Rezensionen in sehr kleinen Publikationen oder auf weniger beliebten Websites, und man muss einfach Glück haben, dass die guten Rezensionen an Orten landen, an denen … Mehr Menschen sehen sie und schlechte Bewertungen landen an Orten, an denen sie weniger gesehen werden.
Tatsächlich geht das Wissen jedoch lokal verloren, wenn es global wächst. Dies ist die wichtigste Wahrheit der modernen Geschichte ländlicher Orte überall auf der Welt. Und es ist das gravierendste Problem der Landnutzung: Der moderne Mensch nutzt typischerweise Orte, deren Natur er nie kannte und deren Geschichte er vergessen hat; Aufgrund ihrer Unwissenheit missbrauchen sie fast zwangsläufig das, was sie verwenden.
Der Mythos vom toten Indianer geht auf die protestantische Besiedlung der USA zurück. Die Pilger wollten in Amerika ein neues Leben beginnen. Sie wollten glauben, dass sie in gewisser Weise in einem neuen Eden angekommen waren und dass sie die Geschichte in Europa hinter sich lassen konnten. Also überzeugten sie sich davon, dass dieses Land keine Geschichte hatte, dass es „jungfräuliches“ Land war. Dies machte die Anwesenheit der Indianer unbequem.
Wo ist das „unerforschte Land“ außer in unseren eigenen unerprobten Unternehmungen? Für einen Abenteurergeist ist jeder Ort – London, New York, Worcester oder sein eigener Garten – „unerforschtes Land“, zu dessen Suche Frémont und Kane bisher reisen. Für einen trägen und besiegten Geist sind selbst das Große Becken und der Polarstern triviale Orte.
Die Umweltgeschichte passt in den Rahmen der Geschichte der Neuen Linken. [Es ist] Geschichte „von unten nach oben“, nur dass hier das ausgebeutete Element die Biota und das Land selbst ist.
Geschichte ist nicht alles, aber sie ist ein Ausgangspunkt. Die Geschichte ist eine Uhr, mit der die Menschen ihre politische und kulturelle Tageszeit anzeigen. Es ist auch ein Kompass, den Menschen nutzen, um sich auf der Karte der Humangeographie zurechtzufinden. Die Geschichte erzählt einem Volk, wo es war und was es war, wo es ist und was es ist. Am wichtigsten ist, dass die Geschichte einem Volk sagt, wohin es noch gehen muss, was es noch sein muss. Das Verhältnis der Geschichte zu den Menschen ist dasselbe wie das Verhältnis einer Mutter zu ihrem Kind.
Es ist sehr schwer zu versuchen, ein Kulturmensch zu sein. . . Menschen, die kulturelle Dinge organisieren. . . es ist sehr kompliziert. Und das umso mehr in einem Land wie Guatemala.
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