Ein Zitat von Forrest Church

Gott sucht uns genauso sehnsüchtig, wie wir Gott suchen. — © Forrest Church
Gott sucht uns genauso sehnsüchtig, wie wir Gott suchen.

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Gott ist kein schwer fassbarer Traum oder ein Phantom, dem man nachjagen muss, sondern eine göttliche Person, die man kennen muss. Er weicht uns nicht aus, sondern sucht uns. Wenn wir Ihn suchen, erfolgt der Kontakt augenblicklich.
Haben Sie von diesem Verrückten gehört, der in den hellen Morgenstunden eine Laterne anzündete, zum Marktplatz rannte und unaufhörlich schrie: „Ich suche Gott!“ Ich suche Gott! Als gerade viele von denen, die nicht an Gott glaubten, herumstanden, löste er großes Gelächter aus ... Wo ist Gott, rief er. Ich werde es dir sagen. Wir haben ihn getötet – du und ich. Wir alle sind Mörder ... Gott ist tot. Gott bleibt tot. Und wir haben ihn getötet.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Wenn mich jemand fragen würde, ob ich an Gott glaube oder Gott sehe oder eine besondere Beziehung zu Gott habe, würde ich antworten, dass ich Gott in meinem Denken nicht von meiner Welt trenne. Ich habe das Gefühl, dass Gott überall ist. Deshalb fühle ich mich nie von Gott getrennt oder habe das Gefühl, Gott suchen zu müssen, genauso wenig wie ein Fisch im Meer das Gefühl hat, er müsse nach Wasser suchen. In gewisser Weise ist Gott der „Ozean“, in dem wir leben.
Es ist ein Mythos, dass der Mensch in seinem natürlichen Zustand aufrichtig nach Gott sucht. Männer suchen Gott. Aber sie suchen ihn nicht als den, der er ist. Im Notfall suchen sie ihn als jemanden, der sie vor dem Tod bewahren oder ihre weltlichen Freuden steigern könnte. Ohne Bekehrung gelangt niemand zum Licht Gottes.
Lasst uns sehen, dass wir Gott vor Augen haben; dass wir auf seinen Wegen wandeln und versuchen, ihn in allem, ob groß oder klein, zu erfreuen und zu verherrlichen. Verlassen Sie sich darauf: Gottes Werk, das auf Gottes Weise getan wird, wird nie an Gottes Vorräten mangeln.
In der Art und Weise, wie wir manchmal predigen, erkennen wir, dass Gott sehnsüchtig darauf wartet, uns zu erwischen. Das ist überhaupt nicht so. Ich meine, es ist außergewöhnlich, weil es fast so ist, als ob Gott tatsächlich will, dass wir auch sündigen, aber das stimmt nicht.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Der einzige Weg, Gott zu suchen, besteht darin, zuerst Gott zu suchen. Leugnen Sie das Nein, bekräftigen Sie das Ja, bleiben Sie den Regungen und Bewegungen treu, die Er in uns auslöst, lehnen Sie alles andere ab und bleiben Sie dem Heiligen treu.
Wenn ich auf die Jahre zurückblicke, wird mir klar, dass die Bibel keine Zauberei ist, sondern korrigierend; es ist kein Antwortbuch, es ist ein lebendiges Buch; Es ist kein Fix-it-Buch, es ist ein Beziehungsbuch. Wenn ich Gottes Wort konfrontiere, werde ich konfrontiert; Wenn ich Gottes Wort lese, liest es mich; Wenn ich Gottes Gegenwart suche, sucht Er mich.
Im kontemplativen Gebet versuchen wir, die Person zu werden, zu der wir berufen sind, nicht indem wir an Gott denken, sondern indem wir bei Gott sind. Einfach bei Gott zu sein bedeutet, in die Person hineingezogen zu werden, zu der Gott uns berufen hat
Nicht in unserem Leben muss Gottes Hilfe und Gegenwart noch bewiesen werden, sondern Gottes Gegenwart und Hilfe wurden uns im Leben Jesu Christi bewiesen. Tatsächlich ist es für uns wichtiger zu wissen, was Gott Israel, seinem Sohn Jesus Christus, angetan hat, als nach dem zu suchen, was Gott heute für uns vorhat.
Es liegt in der Natur des Rohlings, dort zu bleiben, wo er ist (nicht voranzukommen); Es liegt in der Natur des Menschen, das Gute zu suchen und das Böse zu meiden. Es liegt in der Natur Gottes, weder das eine noch das andere zu suchen, sondern nur ewige Glückseligkeit zu erlangen. Lasst uns Gott sein!
Im Wesentlichen verlangt Gott von uns nur eines: dass wir Männer und Frauen des Gebets sind, Menschen, für die Gott alles ist und denen Gott genug ist. Das ist die Wurzel des Friedens. Wir haben diesen Frieden, wenn der gnädige Gott alles ist, was wir suchen. Wenn wir anfangen, etwas anderes als Ihn zu suchen, verlieren wir es.
Jeder von uns hat die Möglichkeit, Gott mit seinen Gebeten zu erreichen. ... Welche Form auch immer es annimmt, jedes Gebet ist eine Einladung an Gott, seine Kraft in ein anderes Leben zu bringen. Gott möchte uns helfen, aber er wartet darauf, dass wir seine Hilfe suchen.
Wir sind für Gott so wertvoll, dass er gekommen ist, um unter uns zu leben ... und um uns nach Hause zu führen. Er wird alles tun, um uns zu suchen, und wird sogar hoch auf das Kreuz gehoben, um uns zu sich zurückzuziehen. Wir können nur antworten, indem wir Gott für seine Liebe lieben.
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