Ein Zitat von Walter Block

Wenn wir als Gesellschaft die Arbeitslosigkeit beseitigen, die Reallöhne erhöhen und auf andere Weise unsere Wirtschaft verbessern wollen, werden wir die öffentliche Politik auf private Eigentumsrechte, das Nichtangriffsprinzip und das Gesetz der freien Vereinigung stützen. In der freien und wohlhabenden Gesellschaft kann jeder tun, was er will, vorausgesetzt, er übt keine Gewalt gegen Nicht-Angreifer aus.
Ich definiere eine anarchistische Gesellschaft als eine Gesellschaft, in der es keine rechtliche Möglichkeit für Zwangsaggression gegen die Person oder das Eigentum eines Einzelnen gibt. Anarchisten lehnen den Staat ab, weil er in einer solchen Aggression steckt, nämlich in der Enteignung von Privateigentum durch Besteuerung, dem erzwungenen Ausschluss anderer Anbieter von Verteidigungsdiensten aus seinem Territorium und all den anderen Raubzügen und Zwängen, die darauf aufbauen zwei Schwerpunkte der Verletzung individueller Rechte.
Wir sind davon überzeugt, dass der Besitz von Privateigentum das Recht und Privileg jedes amerikanischen Bürgers ist und einer der Grundpfeiler ist, auf denen diese Nation und ihr System des freien Unternehmertums aufgebaut wurden und gedeihen. Wir sind davon überzeugt, dass Privateigentumsrechte und Menschenrechte untrennbar und unteilbar sind. Nur in den Ländern, die das Eigentumsrecht an Privateigentum in ihrem Gesetz als grundlegend und heilig garantieren, gibt es eine Anerkennung der Menschenrechte.
Ich möchte nicht, dass unsere Gesellschaft eine Gesellschaft ist, in der sich die Regierung jederzeit frei fühlt, Ihre privaten Telefonaufzeichnungen zu überprüfen.
Umweltverschmutzung und übermäßiger Ressourcenverbrauch sind direkt auf das Versäumnis der Regierung zurückzuführen, Privateigentum zu schützen. Wenn Eigentumsrechte angemessen verteidigt würden, würden wir feststellen, dass Privatunternehmen und moderne Technologie hier, wie auch in anderen Bereichen unserer Wirtschaft und Gesellschaft, für die Menschheit nicht als Fluch, sondern als ihre Rettung gelten würden.
Kurz gesagt, meine Vision einer verantwortungsvollen, freien Gesellschaft ist eine, in der wir das Böse entmutigen, es aber nicht verbieten. Wir machen unsere Kinder und Schüler auf die Folgen von Drogenmissbrauch und anderen Formen unverantwortlichen Verhaltens aufmerksam. Aber nach all unserer Überzeugungsarbeit ist es ihr Privileg, wenn sie trotzdem schädliche Drogen nehmen wollen. In einer freien Gesellschaft muss der Einzelne das Recht haben, richtig oder falsch zu handeln, solange er nicht die Rechte oder das Eigentum anderer bedroht oder verletzt. Sie müssen auch die Konsequenzen ihres Handelns tragen, denn aus den Konsequenzen lernen sie, die richtige Wahl zu treffen
Es gibt keine absolute freie Meinungsäußerung; Es gibt nur absolute Rechte des Privateigentums. Die Rede ist durch private Eigentumsrechte eingeschränkt. Sie dürfen in meinem virtuellen oder tatsächlichen Wohnzimmer nur dann eine Dissertation halten, wenn ich Ihnen dies erlaube.
Wenn es jedem von uns freisteht, sein eigenes wirtschaftliches Schicksal im Rahmen der Marktwirtschaft, der Institution des Privateigentums und der allgemeinen Rechtsstaatlichkeit zu gestalten, werden wir alle unsere wirtschaftliche Lage viel schneller verbessern, als wenn wir herumkommandiert werden von Bürokraten.
Eine tief in unserem Gesetz verankerte Theorie besagt, dass eine freie Gesellschaft es vorzieht, die wenigen, die das Recht auf freie Meinungsäußerung missbrauchen, nach einem Gesetzesverstoß zu bestrafen, anstatt sie und alle anderen vorher zu erdrosseln.
Wie eine Gesellschaft männliche Aggression kanalisiert, ist eine der größten Fragen darüber, ob diese Gesellschaft überleben wird. Deshalb bin ich nicht gegen Gewalt in den Medien, sondern gegen die Verherrlichung unmoralischer Gewalt.
Kein Mensch darf körperliche Gewalt gegen andere anwenden. Kein Mensch – keine Gruppe, keine Gesellschaft oder Regierung – hat das Recht, die Rolle eines Kriminellen zu übernehmen und die Anwendung körperlichen Zwanges gegen irgendeinen Menschen zu veranlassen. Männer haben das Recht, körperliche Gewalt nur als Vergeltung und nur gegen diejenigen anzuwenden, die sie anwenden. Das ethische Prinzip ist einfach und eindeutig: Es ist der Unterschied zwischen Mord und Selbstverteidigung.
Eine freie Kultur unterstützt und schützt Schöpfer und Innovatoren. Dies geschieht direkt durch die Gewährung geistiger Eigentumsrechte. Dies geschieht jedoch indirekt, indem die Reichweite dieser Rechte eingeschränkt wird, um sicherzustellen, dass nachfolgende Schöpfer und Innovatoren so frei wie möglich von der Kontrolle der Vergangenheit bleiben. Eine freie Kultur ist keine Kultur ohne Eigentum, genauso wie ein freier Markt kein Markt ist, in dem alles frei ist. Das Gegenteil einer freien Kultur ist eine „Erlaubniskultur“ – eine Kultur, in der Schöpfer nur mit der Erlaubnis der Mächtigen oder von Schöpfern aus der Vergangenheit etwas schaffen dürfen.
Es ist Mode geworden, vom Konflikt zwischen Menschenrechten und Eigentumsrechten zu sprechen, und daraus ist weithin die Überzeugung entstanden, dass die Nutzung von Privateigentum mit Übel behaftet ist und von rationalen und zivilisierten Menschen nicht unterstützt werden sollte ... Die einzig verlässliche Grundlage persönlicher Freiheit ist die persönliche wirtschaftliche Sicherheit des Privateigentums. Die gute Gesellschaft.
Der Terrorismus gedeiht in einer freien Gesellschaft. Der Terrorist nutzt die Gefühle einer freien Gesellschaft, um den Widerstandswillen der Zivilisation zu untergraben. Wenn der Terrorist Erfolg hat, hat er gewonnen und die gesamte freie Gesellschaft hat verloren.
Freie Institutionen sind nicht Eigentum einer Mehrheit. Sie verleihen Mehrheiten keine unbegrenzten Befugnisse. Die Rechte der Mehrheit sind begrenzte Rechte. Sie werden nicht nur durch die verfassungsmäßigen Garantien begrenzt, sondern auch durch das in diesen Garantien enthaltene moralische Prinzip. Dieser Grundsatz besagt, dass Männer die Möglichkeiten der Freiheit nicht nutzen dürfen, um sie zu beeinträchtigen. Niemand darf sich auf ein Recht berufen, um es zu zerstören.
Quoten sind eine völlig logische, wenn auch teuflische Erweiterung der Regulierung des Privateigentums durch den Civil Rights Act, bei dem in dem Versuch, die amerikanische Gesellschaft auf politisch angenehme Weise zu gestalten, Menschen dazu gezwungen werden, gegen ihren Willen etwas zu mögen, einzustellen oder zu vermieten besseres Urteilsvermögen.
Eine freie Gesellschaft gilt als eine Gesellschaft, die grundsätzlich nicht versucht, das zu kontrollieren, was Menschen für sinnvoll halten, und eine totalitäre Gesellschaft gilt als eine Gesellschaft, die grundsätzlich eine solche Kontrolle anstrebt.
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