Ein Zitat von Walter Lippmann
Das Mehrheitsprinzip ist die mildeste Form, in der die Macht der Zahlen ausgeübt werden kann. Es ist ein friedlicher Ersatz für einen Bürgerkrieg, bei dem die gegnerischen Armeen gezählt werden und der Sieg der größeren zuerkannt wird, bevor Blut vergossen wird. Außer in den heiligen Prüfungen der Demokratie und in den Beschwörungsformeln der Redner machen wir uns kaum die Mühe, so zu tun, als sei die Herrschaft der Mehrheit im Grunde keine Herrschaft der Gewalt.
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Ein fataler Fehler der Mehrheitsherrschaft besteht darin, dass sie sich naturgemäß selbst aufhebt. Die Mehrheitsherrschaft muss unweigerlich zur Minderheitsherrschaft werden: Die Mehrheit ist zu groß, um mit sich selbst klarzukommen; es organisiert sich in Ausschüssen ... die sich wiederum zu einem Einzelausschuss auflösen.
Im Süden war vor der Bürgerrechtsbewegung und dem Civil Rights Act von 1964 Demokratie die Regel. Die Mehrheit der Menschen war weiß, und die weiße Mehrheit hatte wenig oder gar keinen Respekt vor den Rechten der schwarzen Minderheit in Bezug auf Eigentum oder sogar auf ihr eigenes Leben. Die Mehrheit – der Mob und gelegentlich der Lynchmob – herrschte.
Es hat sich herausgestellt, dass es sich bei der Demokratie nicht um eine Mehrheitsherrschaft handelt, sondern um die Herrschaft gut organisierter und gut vernetzter Minderheitengruppen, die die Mehrheit bestehlen.
Demokratie basiert in gewissem Maße auf der Mehrheitsherrschaft, und Demokratie ist in einer Situation konzentrierter Ungleichheiten schwierig, in der eine große, verarmte Mehrheit einer kleinen, wohlhabenden Oligarchie gegenübersteht.
Ich nenne eine Regierung, die am besten für die Menschen funktioniert, eine offene Gesellschaft, was im Grunde nur ein weiterer, allgemeinerer Begriff für eine Demokratie ist – Sie nennen sie vielleicht eine liberale Demokratie. Es geht nicht nur um die Mehrheitsherrschaft, sondern auch um die Achtung von Minderheiten und Minderheitenmeinungen sowie die Rechtsstaatlichkeit. Es handelt sich also wirklich um eine Art institutionelle Demokratie.
Jetzt ist die Mehrheitsherrschaft eine kostbare, heilige Sache, für die es sich zu sterben lohnt. Aber wie bei anderen kostbaren, heiligen Dingen ... lohnt es sich nicht nur, dafür zu sterben; Es kann dazu führen, dass man sich wünscht, man wäre tot. Stellen Sie sich vor, alles Leben würde durch die Mehrheitsregel bestimmt. Jede Mahlzeit wäre eine Pizza.
Demokratie ist ein Experiment, und das Herrschaftsrecht der Mehrheit ist ebenso wenig inhärent wie das Herrschaftsrecht der Minderheit; und solange die Mehrheit keine vernünftige, gerechte und selbstlose öffentliche Meinung vertritt, hat sie kein inhärentes Recht.
[Die Verhältniswahl ist ein] Mittel, um die Demokratie zu besiegen, deren Prinzip darin bestand, dass die Mehrheit regieren sollte, und um Fadisten aller Art ins Parlament zu bringen sowie Gruppen zu gründen und Parteien aufzulösen.
Der libertäre Ansatz ist sehr symmetrisch: Das Nichtangriffsprinzip schließt Gewalt nicht aus, sondern nur die Einleitung von Gewalt. Mit anderen Worten: Sie dürfen Gewalt nur als Reaktion auf die Gewaltanwendung eines anderen anwenden. Wenn sie keine Gewalt anwenden, dürfen Sie selbst keine Gewalt anwenden. Hier herrscht eine Symmetrie: Kraft für Kraft, aber keine Kraft, wenn keine Kraft angewendet wurde.
Demokratie stellt in jeder rationalen Form auch Bedingungen für die Mehrheitsherrschaft auf. Darum geht es zum Beispiel in der Bill of Rights.
Denn der praktische Grund dafür, dass, wenn die Macht einmal in den Händen des Volkes liegt, einer Mehrheit gestattet wird, für einen langen Zeitraum zu regieren, liegt nicht darin, dass sie höchstwahrscheinlich im Recht ist, noch weil dies der Fall ist erscheint der Minderheit am gerechtesten, sondern weil sie körperlich die Stärksten sind. Aber eine Regierung, in der in allen Fällen die Mehrheit entscheidet, kann nicht auf Gerechtigkeit basieren, selbst wenn die Menschen sie verstehen.
Indem das parlamentarische Prinzip der Mehrheitsherrschaft die Autorität des Einzelnen ablehnt und sie durch die Zahl einer momentanen Menge ersetzt, verstößt es gegen das grundlegende aristokratische Prinzip der Natur.
Amerika wurde auf der Mehrheitsherrschaft gegründet, nicht auf der Supermehrheitsherrschaft. Irgendwie hat sich dies im Laufe der Jahre in eine Supermehrheitsherrschaft verwandelt, und das verändert die Dinge.
„Ich bin nicht in der Lage, Ratschläge zu erteilen“, sagte er, „aber es gibt eine Regel, die ich befolge, wenn ich nicht weiß, was ich tun soll.“ „Eine Regel?“ „Wenn man sich zwischen etwas entscheiden muss, das Form hat.“ und etwas, das dies nicht tut, entscheiden Sie sich für dasjenige ohne Form. Das ist meine Regel. Immer wenn ich gegen eine Wand stoße, befolge ich diese Regel und es klappt immer. Auch wenn es zu diesem Zeitpunkt schwierig ist.
Regel 1 auf Seite I des Kriegsbuches lautet: „Marschieren Sie nicht nach Moskau.“ Verschiedene Leute haben es versucht, Napoleon und Hitler, und es hat nichts gebracht. Das ist die erste Regel. Ich weiß nicht, ob Ihre Lordschaften Regel 2 des Krieges kennen. Es heißt: „Kämpft nicht mit euren Landarmeen in China.“ Es ist ein riesiges Land ohne klar definierte Ziele ...
Ein besserer Grundsatz als dieser, dass „die Mehrheit regieren soll“, ist dieser andere, dass Gerechtigkeit herrschen soll. „Gerechtigkeit“, heißt es im Kodex Justinians, „ist der ständige und fortwährende Wunsch, jedem das zu geben, was ihm zusteht.“
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