Ein Zitat von Walter Martin

Die Trinitätslehre lehrt, dass es innerhalb der Einheit der einen Gottheit drei verschiedene Personen gibt, die in Macht, Natur und Ewigkeit gleich sind. — © Walter Martin
Die Trinitätslehre lehrt, dass es innerhalb der Einheit der einen Gottheit drei verschiedene Personen gibt, die in Macht, Natur und Ewigkeit gleich sind.
Es gibt einen einzigen und wahren Gott, aber in der Einheit der Gottheit gibt es drei gleich ewige und gleichberechtigte Personen, die in ihrer Substanz gleich, aber in ihrer Existenz unterschiedlich sind.
Wir verehren die Einheit in der Dreieinigkeit und die Dreieinigkeit in der Einheit; weder die Person verwirren noch die Substanz spalten. Es gibt eine Person des Vaters, eine andere des Sohnes und eine andere des Heiligen Geistes; aber die Gottheit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ist alles eins; die Herrlichkeit gleich, die Majestät gleich ewig.
Wir haben im British Museum eine hieroglyphische Inschrift aus der Zeit der Herrschaft von Sevechus im 8. Jahrhundert vor der christlichen Ära, die zeigt, dass die Lehre von der Dreifaltigkeit in der Einheit bereits Teil ihrer Religion war und dass ... die drei Götter nur einen geschaffen haben Person.
Gott ist dreieinig; Innerhalb der Gottheit gibt es drei Personen: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. und das Erlösungswerk ist eines, bei dem alle drei gemeinsam handeln: Der Vater strebt die Erlösung an, der Sohn sichert sie und der Geist setzt sie um.
Wir spüren die Schönheit der Natur, weil wir Teil der Natur sind und weil wir wissen, dass diese Einheit bestehen bleibt, egal wie sehr wir in unseren getrennten Bereichen von der Einheit der Natur abstrahieren. Obwohl wir uns vielleicht mit Einzelheiten befassen, kehren wir schließlich zum Gesamtmuster zurück, das sich daraus ergibt.
Sehen Sie hier zu unserem Trost eine süße Vereinbarung aller drei Personen: Der Vater gibt Christus einen Auftrag; der Geist spendet und heiligt es; Christus selbst übt das Amt eines Mittlers aus. Unsere Erlösung basiert auf der gemeinsamen Zustimmung aller drei Personen der Dreieinigkeit.
Die Ehe ist die Vereinigung zweier Gottheiten, damit eine dritte auf der Erde geboren werden kann. Es ist die Vereinigung zweier Seelen in einer starken Liebe zur Aufhebung der Getrenntheit. Es ist diese höhere Einheit, die die getrennten Einheiten innerhalb der beiden Geister vereint. Es ist der goldene Ring einer Kette, deren Anfang ein Blick und deren Ende die Ewigkeit ist. Es ist der reine Regen, der von einem makellosen Himmel fällt, um die Felder der göttlichen Natur zu befruchten und zu segnen.
Wir stellen fest, dass die frühen christlichen Autoren bei allen Gelegenheiten davon sprechen, dass der Vater dem Sohn überlegen sei, und dass sie ihm im Allgemeinen den Titel „Gott“ geben, im Unterschied zum Sohn; und manchmal nennen sie ihn ausdrücklich, ausschließlich des Sohnes, den einzig wahren Gott; eine Ausdrucksweise, die überhaupt nicht mit der Idee der vollkommenen Gleichheit aller Personen in der Dreifaltigkeit übereinstimmt. Es ist jedoch durchaus zu erwarten, dass die Fortschritte zur gegenwärtigen Trinitätslehre schrittweise und langsam erfolgen würden. Es dauerte tatsächlich einige Jahrhunderte, bis es vollständig geformt war.
...wenn ich Christus als meinen Retter annehme... stehe ich sofort in einer neuen und lebendigen Beziehung zu jeder der drei Personen der Dreifaltigkeit.
Sollte ein Priester die Relativitätstheorie ablehnen, weil sie keine maßgebliche Darstellung der Trinitätslehre enthält? Sobald Sie erkennen, dass die Bibel nicht den Anspruch erhebt, ein Lehrbuch der Wissenschaft zu sein, verschwindet die alte Kontroverse zwischen Religion und Wissenschaft. . . Die Trinitätslehre ist viel abstruser als alles in der Relativitätstheorie oder Quantenmechanik; aber da die Lehre für die Erlösung notwendig ist, wird sie in der Bibel dargelegt. Wäre die Relativitätstheorie auch für die Erlösung notwendig gewesen, wäre sie dem Heiligen Paulus oder Moses offenbart worden.
Auf einer Ebene ähnelte Großbritannien zu Beginn des 18. Jahrhunderts der christlichen Trinitätslehre, sowohl drei als auch eins, und insgesamt so etwas wie ein Mysterium.
Wenn es etwas gibt, was uns der Künstler oder ein wahres Kunstwerk lehrt, dann ist es, dass Vielfalt und Komplexität die Einheit wirklich vergrößern und dass es eine größere Leistung und ein befriedigenderes Kunstwerk ist, Einheit innerhalb einer großen Vielfalt an Komplexität zu erreichen, als sie zu erreichen Einheit mit nur wenigen Elementen, die relativ einfach zu erreichen ist.
Für Christen, die glauben, nach dem Bilde Gottes geschaffen zu sein, ist es die Gottheit, die Vielfalt in der Einheit und die Dreieinigkeit Gottes, die wir und die gesamte Schöpfung widerspiegeln.
Alles, was der Ewige Vater lehrt und offenbart, ist sein Wesen, seine Natur und seine Gottheit, die er uns in seinem Sohn offenbart und uns lehrt, dass wir auch sein Sohn sind.
Wenn die Spekulation so zu einer gewaltigen Einheit tendiert, in der alle Dinge aufgehen, so tendiert das Handeln direkt zurück zur Vielfalt. Das erste ist der Kurs oder die Anziehungskraft des Geistes; das zweite ist die Kraft der Natur. Die Natur ist vielfältig. Die Einheit absorbiert und schmilzt oder reduziert sich. Die Natur öffnet und erschafft. Diese beiden Prinzipien tauchen wieder auf und durchdringen alle Dinge, alle Gedanken; das Eine, das Viele.
In unserer Verfassung ist die Regierungsgewalt auf drei separate Zweige der nationalen Regierung, drei separate Zweige der Landesregierungen und die Völker der einzelnen Staaten aufgeteilt.
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