Ein Zitat von Walter Raleigh

Das göttlichste Licht scheint nur auf jenen Geistern, die von allen weltlichen Abfällen und menschlicher Unreinheit gereinigt sind. — © Walter Raleigh
Das göttlichste Licht scheint nur auf jenen Geistern, die von allen weltlichen Abfällen und menschlicher Unreinheit gereinigt sind.
So wie Gottes Liebe in die Welt kam und sich damit den Missverständnissen und der Zweideutigkeit unterwarf, die alles Weltliche charakterisieren, so existiert auch die christliche Liebe nur im Weltlichen, in einer unendlichen Vielfalt konkreter weltlicher Handlungen und unterliegt Missverständnissen und Verurteilungen. Jeder Versuch, ein von weltlichen „Unreinheiten“ gereinigtes Christentum der „reinen“ Liebe darzustellen, ist ein falscher Purismus und Perfektionismus, der die Menschwerdung Gottes verachtet und dem Schicksal aller Ideologien zum Opfer fällt. Gott war nicht zu rein, um in die Welt einzutreten.
Das Wunder Bachs ist in keiner anderen Kunst aufgetaucht. Die menschliche Natur zu entblößen, bis ihre göttlichen Eigenschaften deutlich werden, gewöhnliche Aktivitäten mit spirituellem Eifer zu erfüllen, dem Vergänglichsten Flügel der Ewigkeit zu verleihen; göttliche Dinge menschlich und menschliche Dinge göttlich machen; Das ist Bach, der größte und reinste Moment in der Musik aller Zeiten.
Der Gelehrte weiß nur, wie teuer diese stillen, aber dennoch beredten Begleiter reiner Gedanken und unschuldiger Stunden in der Zeit des Unglücks werden. Wenn sich alles Weltliche um uns herum in Abfall verwandelt, behalten diese nur ihren beständigen Wert.
Ich halte Gebetstreffen für die gewinnbringendsten Übungen (mit Ausnahme der öffentlichen Predigt), an denen sich Christen beteiligen können. Sie neigen direkt dazu, einen weltlichen, unbedeutenden Geist zu töten und einen göttlichen Segen auf alle unsere Anliegen zu bringen, Differenzen beizulegen und die Flammen der göttlichen Liebe unter Brüdern zu entfachen (zumindest aufrechtzuerhalten).
Tatsache ist, dass von allen Gaben Gottes für den Menschen die Farbe die heiligste, göttlichste und feierlichste ist. Wir sprechen vorschnell von fröhlicher und trauriger Farbe, denn Farbe kann nicht gleichzeitig gut und fröhlich sein. Jede gute Farbe ist in gewissem Maße nachdenklich, die schönste ist melancholisch und die reinsten und nachdenklichsten Geister sind diejenigen, die die Farbe am meisten lieben.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Licht des menschlichen Geistes klare Worte sind, aber durch genaue Definitionen zunächst ausgelöscht und von Mehrdeutigkeiten befreit; Der Grund ist das Tempo; Steigerung der Wissenschaft, der Weg; und der Nutzen der Menschheit, das Ende.
Der Schlüssel liegt darin, zu erkennen und zu glauben, dass diese Welt nicht Ihr Zuhause ist. Wenn Sie und ich jemals hoffen, unser Leben von weltlichen Wünschen, weltlichem Denken, weltlichen Freuden, weltlichen Träumen, weltlichen Idealen, weltlichen Werten, weltlichen Ambitionen und weltlichem Beifall zu befreien, dann müssen wir unser Leben auf eine andere Welt konzentrieren.
... jene Experimente werden nicht nur geschätzt, die einen unmittelbaren und gegenwärtigen Nutzen haben, sondern vor allem diejenigen, die für die Erfindung anderer Experimente von größter universeller Bedeutung sind, und solche, die der Erfindung von Ursachen mehr Licht verleihen; Denn die Erfindung der Seemannsnadel, die die Richtung vorgibt, ist für die Navigation nicht weniger nützlich als die Erfindung der Segel, die die Bewegung vorgeben.
Im Allgemeinen sind die Wahrheiten, die wir sehr schätzen und die ein gewisses Maß an praktischem Licht auf die Dinge werfen, die wir für Gott aufgeben müssen, Führungen der göttlichen Gnade, denen wir ohne zu zögern folgen sollten.
Freundschaft ist eine Zusammenfassung dieser edlen Flamme. Die Liebe ist verfeinert und von all ihren Schlacken gereinigt. Sie steht der Liebe eines Engels am nächsten, wenn nicht sogar dieselbe. So stark in der Leidenschaft ist sie, wenn auch nicht so grob.
Das menschliche Ego ist der hässlichste Teil des Menschen. Wir erheben Männer, die uns nur Dunkelheit zeigen, und vernichten diejenigen, die mutig genug sind, uns Licht zu zeigen. Ebenso begeben sich die Menschen in die Dunkelheit, wenn es draußen hell ist, und erkennen das Licht nur an, wenn es dunkel ist. Wir lassen diejenigen im Stich, die für uns kämpfen, um diejenigen anzufeuern, die gegen uns kämpfen. Und wir erinnern uns nur dann an gute Menschen und Gott, wenn es uns passt – und halten sie für selbstverständlich, weil ihre Türen immer offen stehen, nur um dann verschlossenen Türen und Persönlichkeiten ohne Wahrheit nachzujagen.
Kein Geschöpf hat so viel Ähnlichkeit mit der göttlichen Natur wie das Licht. Er wohnt nicht nur im Licht, er ist auch Licht. Licht ist eine reine, helle, klare, spirituelle, unvermischte Substanz. Gott ist unendlich.
Der göttliche Intellekt kennt tatsächlich unendlich mehr Sätze [als wir jemals wissen können]. Aber was die wenigen betrifft, die der menschliche Intellekt versteht, glaube ich, dass sein Wissen dem Göttlichen in objektiver Sicherheit gleichkommt.
Ich nenne weltlich oder irdisch diejenigen, deren Geist und Herz auf einen winzigen Teil dieser Welt, in der sie leben, fixiert sind, nämlich unsere Erde; die nichts darüber hinaus respektieren und lieben: Menschen, die so begrenzt sind wie das, was sie ihr Eigentum oder ihren Besitz nennen, das gemessen werden kann, dessen Hektar gezählt werden kann, dessen Grenzen gezeigt werden können.
Dann öffnet die Seele, befreit von Lastern, gereinigt durch Studien der wahren Philosophie, bewandert im spirituellen Leben und geübt in Angelegenheiten des Intellekts, der Betrachtung ihrer eigenen Substanz gewidmet, als ob sie aus tiefstem Schlaf erwacht wäre, jene Augen, die alle besitzen Aber nur wenige nutzen und sehen in sich selbst einen Strahl dieses Lichts, der das wahre Bild der engelhaften Schönheit ist, die ihr mitgeteilt wird, und von dem sie dann einen schwachen Schatten auf den Körper überträgt.
Bis dahin hatte ich gedacht, dass jedes Buch von den Dingen spreche, ob menschlich oder göttlich, die außerhalb der Bücher liegen. Jetzt wurde mir klar, dass Bücher nicht selten von Büchern sprechen: Es ist, als würden sie untereinander sprechen. Im Lichte dieser Überlegung kam mir die Bibliothek umso verstörender vor. Es war damals der Ort eines langen, jahrhundertealten Gemurmels, eines unmerklichen Dialogs zwischen einem Pergament und einem anderen, ein lebendiges Ding, ein Gefäß voller Kräfte, das nicht von einem menschlichen Geist beherrscht werden konnte, ein Schatz von Geheimnissen, die von vielen Geistern ausgehen und überlebten der Tod derjenigen, die sie hervorgebracht oder ihre Förderer gewesen waren.
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