Ein Zitat von Walter Raleigh

Man glaubt an den Tod, der den Menschen hasst und zerstört; Gott, der ihn geschaffen hat und ihn liebt, wird immer zurückgestellt. — © Walter Raleigh
Man glaubt an den Tod, der den Menschen hasst und zerstört; Gott, der ihn geschaffen hat und ihn liebt, wird immer zurückgestellt.
Es gibt zwei Arten des Todes: den Tod, der unvermeidlich und allen Lebewesen gemeinsam ist, und den Tod, der freiwillig und nur für bestimmte von ihnen typisch ist. Es ist der zweite Tod, der uns mit den Worten des Gesandten Allahs vorgeschrieben ist: „Stirb, bevor du stirbst.“ Für den, der diesen freiwilligen Tod stirbt, ist die Auferstehung vollbracht. Seine Angelegenheiten kehren zu Gott zurück und sie sind nur eins. Er ist zu Gott zurückgekehrt und er sieht Ihn durch Ihn. Wie der Prophet sagte – auf ihm seien Gnade und Frieden!
Zwei Lieben haben zwei verschiedene Städte geschaffen: Eigenliebe hat eine irdische Stadt geschaffen, die sich in Verachtung Gottes erhebt; und die göttliche Liebe hat ein himmlisches Wesen geschaffen, das sich in Selbstverachtung erhebt. Ersteres rühmt sich selbst – letzteres in Gott.
Gesegnet sei der Mann, der `Akká besucht hat, und gesegnet sei der, der den Besucher von `Akká besucht hat. Gesegnet ist der, der aus der Quelle der Kuh getrunken und sich in ihren Wassern gewaschen hat, denn die schwarzäugigen Mädchen trinken den Kampfer im Paradies, der aus der Quelle der Kuh und aus der Quelle von Salvan (Siloam) stammt. und der Brunnen von Zamzam. Wohl dem, der aus diesen Quellen getrunken und sich in ihren Wassern gewaschen hat, denn Gott hat verboten, dass das Feuer der Hölle ihn und seinen Körper am Tag der Auferstehung berührt.
Eines Morgens sitzt ein Mann trostlos auf einem Ameisenhaufen. Gott fragt ihn, was los sei, und der Mensch antwortet, dass der Boden zu sumpfig sei für den Anbau der Yamswurzeln, die Gott ihm aufgetragen habe, anzubauen. Gott sagt ihm, er solle einen Schmied holen, um den Boden mit seinem Blasebalg zu trocknen. Der Beitrag der Menschheit zu dieser Schöpfung ist so wichtig. Gott hätte die Welt perfekt machen können, wenn er gewollt hätte. Aber er hat es so gemacht, wie es ist. Wir müssen also ständig diskutieren und zusammenarbeiten, um es bewohnbarer zu machen, damit der Boden nachgeben kann.
Das größte Geschenk, das Gott uns gemacht hat, ist auch unser größter Fluch: der freie Wille. Wir sind nach Gottes Bild geschaffen, heißt es in der Bibel, was bedeutet, dass wir die Fähigkeit haben, ihn zu lieben oder nicht zu lieben, ihn abzulehnen oder nicht abzulehnen.
Was Sie über uns in der schwarzen muslimischen Bewegung verstehen müssen, ist, dass wir alle zu 100 Prozent an die Göttlichkeit von Elijah Muhammad glaubten. Wir haben an ihn geglaubt. Wir glaubten tatsächlich, dass Gott, übrigens in Detroit, dass Gott ihn gelehrt hatte und all das. Ich habe immer geglaubt, dass er an sich selbst geglaubt hat. Und ich war schockiert, als ich herausfand, dass er selbst nicht daran glaubte.
Ich habe mit Sicherheit erkannt, dass Gott uns geliebt hat, bevor er uns erschaffen hat. welche Liebe niemals nachließ und auch nie nachlassen wird. Und in dieser Liebe hat Er alle seine Werke getan; und in dieser Liebe hat Er uns alles nützlich gemacht; und in dieser Liebe ist unser Leben ewig. In unserem Schaffen hatten wir einen Anfang; aber die Liebe, in der Er uns geschaffen hat, war von Anfang an in Ihm: In dieser Liebe haben wir unseren Anfang. Und das alles werden wir in Gott sehen, ohne Ende.
Der Glockenturm im Querschiff und die beiden Türme waren für ihn drei große Käfige, in denen die Vögel, wie er es lehrte, nur für ihn singen würden. Doch es waren dieselben Glocken, die ihn taub gemacht hatten; Aber Mütter lieben oft das Kind, unter dem sie am meisten gelitten haben.
Kein Wunder, wenn der Weltmensch den irdischen Leiden entgeht. Gott korrigiert ihn nicht. Er ist ungeboren und gezeugt. Gott wird ihm nicht den Gefallen tun, ihn auszupeitschen. Die Welt betrübt ihn nicht, weil sie ihn liebt; denn jeder Mensch ist nachsichtig gegenüber den Seinen. Gott benutzt die Rute nicht dort, wo er das Wort benutzen will. Der Pranger oder die Geißel ist für jene Übeltäter bestimmt, die der Hinrichtung entgehen sollen.
Der Krieg hatte einen Mann aus ihm gemacht! Es hatte ihn grob gemacht und verhärtet. Es gab keine andere Möglichkeit, es zu betrachten. Es hatte ihn an einen Punkt gebracht, an dem er unerträgliche Dinge nicht mehr ertragen konnte.
Wenn wir sehen, was Er dort für uns bereithält, werden wir Paulus zustimmen, der über den Himmel schrieb: „Das, was Gott für ihn bereitet hat, hat kein Auge gesehen, kein Ohr gehört, noch ist es in das Herz des Menschen eingedrungen.“ Liebe ihn (1. Korinther 2,9). - Dinge, von denen wir nicht einmal gedacht hätten, dass sie so schön und wundervoll sein könnten.
Verfolge einen Sieg nicht zu weit. Er hat gut gesiegt, was seinen Feind in die Flucht geschlagen hat; Du könntest ihn zu einem verzweifelten Widerstand schlagen, der dich ruinieren könnte.
Es ist furchtbar, jemanden zu hassen, den Gott geliebt hat. Auf einen anderen zu schauen – seine Schwächen, seine Sünden, seine Fehler, seine Mängel – bedeutet, auf jemanden zu schauen, der leidet. Er leidet unter negativen Leidenschaften, unter derselben sündigen menschlichen Korruption, unter der Sie selbst leiden. Das ist sehr wichtig: Schauen Sie ihn nicht mit verurteilenden Augen an und achten Sie nicht auf die Sünden, von denen Sie annehmen, dass Sie sie niemals begehen würden. Betrachten Sie ihn vielmehr als einen Leidensgenossen, einen Mitmenschen, der genau die Heilung benötigt, die auch Sie benötigen. Helfen Sie ihm, lieben Sie ihn, beten Sie für ihn und tun Sie ihm das, was Sie von ihm erwarten würden.
Vor allem durch das Wachstum von Wissenschaft und Technologie hat der Mensch jene Eigenschaften erworben, die ihn von den Tieren unterscheiden und die es ihm tatsächlich ermöglicht haben, ein Mensch zu werden.
Diese Vollkommenheit ist die Wiederherstellung des Standes der Heiligkeit des Menschen, aus dem er gefallen ist, indem sie ihn in Christus Jesus neu erschafft und ihm das Bild und Gleichnis Gottes zurückgibt, das er verloren hat.
Wenn Gott damals jedem Menschen Unsterblichkeit verlieh, als er ihn erschuf, und er viele erschuf, denen er nie die Absicht hatte, seine rettende Gnade zu erweisen, was dachte seine Herrschaft dann, dass Gott einem Menschen Unsterblichkeit nur mit der Absicht verlieh, ihn zu unsterblichen Qualen fähig zu machen? Es ist ein harter Spruch, und ich glaube, man kann ihn nicht fromm glauben. Ich bin sicher, dass dies niemals durch die kanonische Schrift bewiesen werden kann.
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