Ein Zitat von Walter Wangerin

Es ist nicht unbedeutend, dass meine erste Ahnung von der Liebe Gottes durch ein Erlebnis mit meinem Vater erlangt wurde. Auch ist es im Allgemeinen nicht ungewöhnlich, dass Gott in der Erfahrung erfasst wird. Tatsächlich kann die göttliche und menschliche Begegnung auch nicht anders stattfinden. Gott ist kein Gott der Kanzel, obwohl die Kanzel ihn verkündet. Er ist ein Gott in und für die Geschichte der Menschheit. Wichtig ist, dass ich es sagen muss.
Nichts kann dich von Seiner Liebe trennen, absolut nichts, weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Höhe noch Tiefe, noch irgendein anderes Geschöpf ... Wir tun es nicht Wir müssen Ihn um seinen Segen bitten, Er kann einfach nicht anders. Deshalb ist Gott genug! Gott reicht für die Zeit, Gott reicht für die Ewigkeit. Gott ist genug!
Die Kanzel ist immer der vorderste Teil dieser Erde; der Rest kommt in seinem Hintern; Die Kanzel führt die Welt. Von dort aus wird der Sturm des schnellen Zorns Gottes zuerst beschrieben, und der Bogen muss die erste Hauptlast tragen. Von da an wird zunächst der Gott der Brise (hell oder schlecht) für günstige Winde angerufen. Ja, die Welt ist ein Schiff auf der Ausreise und keine abgeschlossene Reise; und die Kanzel ist sein Bug.
Wenn es Ihnen schwerfällt, das Menschliche in jemandem zu lieben, dann lieben Sie das Göttliche in ihm. Das Göttliche in ihm ist Gott. Gott existiert in dieser Person, genauso wie Gott in dir existiert. Gott zu lieben ist äußerst einfach, weil Gott göttlich und perfekt ist. Wenn Sie jedes Mal, wenn Sie einen Menschen betrachten, sich der Existenz Gottes in ihm bewusst werden, werden Sie sich nicht von seinen Unvollkommenheiten oder Einschränkungen beunruhigen lassen.
Im vorherrschenden westlichen Religionssystem ist die Liebe zu Gott im Wesentlichen dasselbe wie der Glaube an Gott, an Gottes Existenz, Gottes Gerechtigkeit, Gottes Liebe. Die Liebe Gottes ist im Wesentlichen eine Gedankenerfahrung. In den östlichen Religionen und in der Mystik ist die Liebe zu Gott ein intensives Gefühlserlebnis der Einheit, untrennbar verbunden mit dem Ausdruck dieser Liebe in jedem Lebensakt.
Diejenigen, die sagen, dass sie an Gott glauben und ihn dennoch weder lieben noch fürchten, glauben in Wirklichkeit nicht an ihn, sondern an diejenigen, die sie gelehrt haben, dass Gott existiert. Diejenigen, die glauben, dass sie an Gott glauben, aber ohne jede Leidenschaft in ihrem Herzen, ohne jegliche Seelenangst, ohne Unsicherheit, ohne Zweifel, ohne ein Element der Verzweiflung selbst in ihrem Trost, glauben nur an die Gottesidee, nicht an Gott.
Ich werde jeden Tag meinen Gott gegen deinen Gott antreten lassen, sage ich zu den Calvinisten. Es ist nicht ihr Gott, zu dem ich bete ... Der Gott, zu dem ich bete, ist weder männlich noch weiblich. Mein Gott ist derjenige, der unabhängig von allen menschlichen Plänen existiert, der Gott, der dich mitnimmt, wenn es keinen möglichen Ort gibt, an den du gehen kannst.
Aus Liebe – möge Gott dich erhöhen! - Der erste Teil ist Scherz und der letzte Teil ist richtiger Ernst. Seine vielfältigen Aspekte sind so majestätisch, dass sie zu subtil sind, um beschrieben zu werden. Ihre Realität kann nur durch persönliche Erfahrung erfasst werden. Liebe wird weder von der Religion missbilligt noch vom Gesetz verboten; denn jedes Herz ist in Gottes Händen.
Nun, was ist Gott dann? Gott ist der Wachende. Gott ist weder männlich noch weiblich, obwohl Gott jede Form annehmen kann. Gott ist die ewige Realität, die in allem ist.
Ich sehe, ja, ich weiß, dass Gott in gewissem Sinne Liebe ist, und Gott ist Weisheit, und Gott ist schöpferisches Handeln, ja, und Gott ist Schönheit; Aber was Gott tatsächlich ist, ob der Schöpfer aller Dinge oder der Duft aller Dinge oder nur ein Traum in unseren eigenen Herzen, ich habe nicht die Kunst zu wissen. Sie auch nicht, glaube ich; noch irgendein Mensch, noch irgendein Geist von unserer bescheidenen Statur.
Gott ist keine Person; Gott ist die Manifestation selbst. Wir denken, dass Gott eine übermenschliche Person ist, aber Gott ist keine Person. Er ist kein Subjekt. Wir können Gott niemals in einer Subjekt-/Objekterfahrung erfahren. Gott ist es, der eine Subjekt-/Objekterfahrung ermöglicht. Wir können Gott niemals getrennt von uns selbst sehen oder erleben. Gott ist ein Wesen, aber es gibt keine Trennung.
Wir sollen die Thora nicht zu Gott selbst machen und die Bibel nicht zu einem „Papierpapst“. Die Bibel ist nur das Ergebnis des Wortes Gottes. Wir können die Wiederkehr des Wortes Gottes im Hier und Jetzt erleben, die ständige Wiederkehr des tatsächlichen, lebendigen, unbestreitbaren Wortes Gottes, das den Akt des Zeugnisses ermöglicht, aber wir sollten die Bibel niemals als eine Art Talisman betrachten oder ein Orakel, das uns ständig zur Verfügung steht und das wir nur öffnen und lesen müssen, um in Beziehung zum Wort Gottes und zu Gott selbst zu stehen.
Warum beten? Offensichtlich lässt sich Gott gerne fragen. Gott braucht sicherlich nicht unsere Weisheit oder unser Wissen, noch nicht einmal die Informationen, die in unseren Gebeten enthalten sind („Dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn fragst“). Aber indem Gott uns in die Partnerschaft der Schöpfung einlädt, lädt er uns auch in eine Beziehung ein. Gott ist Liebe, sagte der Apostel Johannes. Gott hat nicht nur Liebe oder empfindet Liebe. Gott ist Liebe und kann nicht nicht lieben. Daher sehnt sich Gott nach einer Beziehung zu den Geschöpfen, die nach seinem Bild geschaffen wurden.
Gott führt nicht alle seine Diener auf einem Weg, nicht auf eine Weise, noch zu einer Zeit; denn Gott ist in allen Dingen; und dass der Mensch Gott nicht richtig dient, der ihm nur auf seine selbst gewählte Weise dienen kann.
Die Gründerväter glaubten fest daran, dass es einen Gott gab und dass die unveräußerlichen Rechte des Menschen ihre Wurzeln hatten – nicht im Staat, noch in der Legislative, noch in irgendeiner anderen menschlichen Macht –, sondern allein in Gott.
Da die Liebe zu Gott das höchste Glück und Glück des Menschen, sein letztes Ziel und das Ziel aller seiner Handlungen ist, folgt daraus, dass nur derjenige das göttliche Gesetz befolgt, der darauf bedacht ist, Gott zu lieben, nicht aus Angst vor Strafe oder aus Liebe zu etwas anderem. wie Vergnügen, Ruhm usw., sondern aus der einzigen Tatsache, dass er Gott kennt oder dass er weiß, dass die Kenntnis und Liebe Gottes das höchste Gut ist
Prediger sind keine Prediger, sondern Menschenmacher und Heiligenmacher, und für dieses Geschäft ist nur der gut ausgebildet, der sich selbst zum Mann und Heiligen gemacht hat. Es sind nicht große Talente, große Gelehrsamkeit, noch große Prediger, die Gott braucht, sondern Männer, die groß sind in der Heiligkeit, groß im Glauben, groß in der Liebe, groß in der Treue, groß für Gott – Männer, die immer durch heilige Predigten auf der Kanzel, durch heiliges Leben predigen heraus. Diese können eine Generation für Gott formen.
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