Ein Zitat von Walter Weyl
Der kleine Individualist erkannte seine individuelle Ohnmacht und erkannte, dass er in sich nicht einmal die Grundlage für ein moralisches Urteil über seinen großen Bruder besaß, und begann, seinen Standpunkt zu ändern. Er hoffte nicht mehr, durch seine individuellen Bemühungen alles wieder in Ordnung zu bringen. Er wandte sich an das Gesetz, an die Regierung, an den Staat.
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MORALISCHES GESETZ, Beweis dafür. – Der Mensch wurde von seinem Schöpfer dem moralischen Gesetz unterworfen, dessen Gefühle oder sein Gewissen, wie es manchmal genannt wird, der Beweis sind, den ihm sein Schöpfer geliefert hat. ... Die moralischen Pflichten, die zwischen Individuum und Individuum in einem Naturzustand bestehen, begleiten sie in einem Gesellschaftszustand ... ihr Schöpfer hat sie nicht von diesen Pflichten befreit, als sie sich zu einer Nation formierten.
Da das soziale Opfer von der Gesellschaft unterdrückt wurde, hat es das Gefühl, dass sein individuelles Leben durch Veränderungen in der Gesellschaft mehr verbessert wird als durch seine eigene Initiative. Ohne es zu merken, macht er die Gesellschaft und nicht sich selbst zum Akteur des Wandels. Die Macht, die er in seiner Viktimisierung findet, kann ihn zu kollektiven Aktionen gegen die Gesellschaft veranlassen, fördert aber auch die Passivität in seinem Privatleben.
Das erste Recht auf Erden ist das Recht des Egos. Die erste Pflicht des Menschen gilt ihm selbst gegenüber. Sein moralisches Gesetz besteht darin, sein vorrangiges Ziel niemals in die Personen anderer zu stecken. Seine moralische Verpflichtung besteht darin, zu tun, was er will, vorausgesetzt, sein Wunsch hängt nicht in erster Linie von anderen Menschen ab.
Die Demokratie geht davon aus, dass die Regierung zum Wohle des Einzelnen gegründet wird und dass ihr die Verantwortung obliegt, den Einzelnen zu schützen, und dass ihr die Verantwortung obliegt, die Rechte des Einzelnen und seine Freiheit bei der Ausübung seiner Fähigkeiten zu schützen. Demokratie basiert auf der Überzeugung, dass der Mensch die moralische und intellektuelle Fähigkeit sowie das unveräußerliche Recht besitzt, sich mit Vernunft und Gerechtigkeit zu regieren.
Der autonome Mensch, der danach strebt, sich selbst zu verwirklichen und seinen Wert zu beweisen, hat alles Große in Literatur, Kunst, Musik, Wissenschaft und Technologie geschaffen. Auch das autonome Individuum, wenn es sich weder selbst verwirklichen noch seine Existenz aus eigener Kraft rechtfertigen kann, ist ein Nährboden für Frustration und der Keim für die Erschütterungen, die unsere Welt in ihren Grundfesten erschüttern.
[D]as zentrale Problem der Regierung ist ein religiöses; Und wer davon ausgeht, dass er seine politischen Überzeugungen bilden kann, ohne seine Ethik zu konsultieren, die auf religiösen Überzeugungen basiert, täuscht sich entweder über die wahre Natur der Regierung oder über seine moralische Verantwortung für sein Handeln
Das Recht der einfachen Bürger, Waffen zu besitzen, ist die außergewöhnlichste, umstrittenste und am wenigsten verstandene Freiheit, die sich die Engländer gesichert und ihren amerikanischen Kolonisten hinterlassen haben. Sie liegt dem Kern der Beziehung zwischen dem Einzelnen und seinen Mitmenschen sowie zwischen dem Einzelnen und seiner Regierung zugrunde.
Die Freiheit eines Individuums hängt von der Freiheit dieses Individuums ab, seine Vorstellungen von Raum, Energie, Zeit und Leben sowie seine Rollen darin zu ändern. Wenn er seine Meinung darüber nicht ändern kann, wird er inmitten von Barrieren wie denen des physischen Universums und Barrieren, die er selbst geschaffen hat, festgehalten und versklavt. Der Mensch wird somit als Sklave von Barrieren gesehen, die er selbst geschaffen hat. Er schafft diese Barrieren selbst oder indem er Dingen zustimmt, die diese Barrieren für real halten.
Ich möchte, dass jeder das Eigentum behält, das er für sich erworben hat, nach dem Grundsatz: Nutzen für die Gemeinschaft geht vor Nutzen für den Einzelnen. Aber der Staat sollte die Aufsicht behalten und jeder Grundstückseigentümer sollte sich als vom Staat ernannt betrachten. Es ist seine Pflicht, sein Eigentum nicht gegen die Interessen anderer in seinem eigenen Volk einzusetzen. Das ist die entscheidende Sache. Das Dritte Reich behält immer sein Recht, die Eigentümer von Eigentum zu kontrollieren.
Der Einzelne, der seine Existenz aus eigener Kraft rechtfertigen muss, ist in ewiger Knechtschaft mit sich selbst.
Wir leben in einem hochorganisierten Staat des Sozialismus. Der Staat ist alles; Der Einzelne ist nur dann von Bedeutung, wenn er zum Wohl des Staates beiträgt. Sein Eigentum gehört nur ihm, da der Staat es nicht braucht. Er muss sein Leben und seinen Besitz dem Ruf des Staates unterordnen.
Die Stärke eines Menschen liegt nicht in seiner extremen Freiheit und seinem freizügigen Lebensstil, sondern in der Standhaftigkeit seines Charakters und seiner moralischen Stärke. Die Gesellschaft besteht aus Individuen. Was für den Einzelnen gilt, gilt auch für die Gesellschaft. Eine Gesellschaft, die nicht auf moralischen Werten basiert, ist zum Untergang verurteilt.
Das Recht jedes Einzelnen, sich in jeder Beziehung den vollen Nutzen seiner Intelligenz, seiner Fähigkeiten, seines Fleißes und seines Könnens zu sichern, gehört zu den unveräußerlichen Erbgütern der Menschheit.
Es ist möglich, dass ein Einzelner erfolgreich sein kann, vor allem weil er alle seine Kräfte für den individuellen Erfolg einsetzt und keine seiner Energien in die Ausbildung steckt, die ihm die Fähigkeit verleiht, mit anderen zusammenzuarbeiten. Der Einzelne handelt prompt, und wir sind von seinem Erfolg verblüfft, während wir uns der Unzulänglichkeit seines Kodex nur schwach bewusst sind.
Ich glaube, dass jeder Einzelne von Natur aus das Recht hat, mit sich selbst und den Früchten seiner Arbeit zu tun, was er will, sofern dies in keiner Weise die Rechte anderer Menschen beeinträchtigt – dass jede Gemeinschaft als Staat das Recht hat, genau das zu tun, was ihr gefällt mit allen Anliegen innerhalb dieses Staates, die die Rechte keines anderen Staates beeinträchtigen, und dass die Gesamtregierung grundsätzlich kein Recht hat, sich in etwas anderes als die allgemeine Klasse von Dingen einzumischen, die das Ganze betreffen.
Mein ganzes Leben lang habe ich den Menschen in seinem Humanismus immer unterstützt und ich habe die Unterdrückten unterstützt. Ich denke, es ist das Recht des Menschen, seine Freiheit zu leben, und es ist sein und ihr Recht, sich der Ungerechtigkeit zu stellen, die jedem auferlegt wird, indem er sich dagegen auflehnt und seine praktischen, realistischen und verfügbaren Mittel nutzt, um die Ungerechtigkeit des Unterdrückers ihm gegenüber zu beenden, sei es eine Einzelperson, eine Gemeinschaft, eine Nation oder ein Staat; ob männlich oder weiblich.
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