Ein Zitat von Walter Wykes
Dem Absurden geht es um die Suche nach dem Sinn des Universums. Er hält diese Suche für bedeutungslos – daher der Zerfall von Handlung, Charakter und Sprache im absurden Drama. Ordnung ist eine Lüge, die wir, Gott, diejenigen, die vor uns kamen, einem zufälligen Universum auferlegt haben. Der Absurdist wird jedoch mit einem merkwürdigen Paradoxon konfrontiert: Obwohl er glaubt, dass das Universum bedeutungslos ist, kann er die Suche nach Sinn nicht aufgeben – sonst wird er sterben.
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Vielleicht ist es das, worum es im Leben geht – die Suche nach einer solchen Verbindung. Die Suche nach Magie. Die Suche nach dem Unerklärlichen. Nicht um es zu erklären oder einzudämmen. Einfach um es zu spüren. Denn in dieser Erkenntnis des Erhabenen sehen wir für einen Moment das gesamte Universum in unserer Handfläche. Und in diesem Moment berühren wir das Angesicht Gottes.
Der Punkt ist dieser: Wenn Gott nicht existiert, dann ist das Leben objektiv bedeutungslos; aber der Mensch kann nicht konsequent und glücklich leben, wenn er weiß, dass das Leben bedeutungslos ist; Um glücklich zu sein, tut er also so, als hätte das Leben einen Sinn. Aber das ist natürlich völlig widersprüchlich – denn ohne Gott haben der Mensch und das Universum keine wirkliche Bedeutung.
Wissenschaft ist eine Suche nach grundlegenden Wahrheiten über das Universum, eine Suche, die Aussagen entwickelt, die die Funktionsweise des Universums zu beschreiben scheinen, die jedoch korrigiert, überarbeitet, angepasst oder sogar völlig abgelehnt werden können, wenn bessere oder widersprüchliche Beweise vorgelegt werden.
Nach Sinn suchen, essen, schlafen. Nach Sinn suchen, essen, schlafen. Sterben, nach Sinn suchen, nach Sinn suchen, nach Sinn suchen.
Die Sinnfrage geht bis ganz nach unten: Wenn das menschliche Leben als Ganzes sinnlos ist, ist es auch alles, was darin geschieht oder dazugehört, sinnlos. Da es sich nicht um einen Gedanken handelt, mit dem man leicht leben kann, gibt es gute Gründe, nach dem Sinn des Lebens zu suchen.
Unsere Geschichten sind allesamt Geschichten des Suchens. Wir streben danach, ein gutes Selbst zu sein und gute Arbeit zu leisten. Wir streben danach, menschlich zu werden, in einer Welt, die uns immer dazu verleitet, weniger als menschlich zu sein, oder die von uns erwartet, mehr zu sein. Wir streben danach, zu lieben und geliebt zu werden. Und in einer Welt, in der es oft schwer ist, an vieles zu glauben, suchen wir nach dem Glauben an etwas Heiliges, Schönes und Lebensüberschreitendes, das dem Leben, das wir führen, Sinn und Zweck verleiht.
"Was ist der Sinn des Lebens?" Auf diese Frage gibt es keine Antwort, außer in der Geschichte, wie sie gestellt wurde. Es gibt keine Antwort, weil Worte eine Bedeutung haben, nicht das Leben oder die Personen oder das Universum selbst. Unsere Suche nach Gewissheit beruht auf unseren Versuchen, die Geschichte aller Individuen und aller Zivilisationen zu verstehen. Darüber hinaus gibt es nur Ehrfurcht.
Auch wenn die Sinnsuche heute entlarvt wird, können die Schreie des menschlichen Herzens nur für eine begrenzte Zeit erstickt werden. In diesen Sehnsüchten geht die Suche nach Bedeutung und Erfüllung weiter.
Die Suche nach Gott ist eine Umkehrung der normalen, weltlichen Ordnung. Auf der Suche nach Gott kehren Sie von dem zurück, was Sie anzieht, und schwimmen auf das zu, was schwierig ist. Sie geben Ihre tröstenden und vertrauten Gewohnheiten auf in der Hoffnung (die bloße Hoffnung!), dass Ihnen als Gegenleistung für das, was Sie aufgegeben haben, etwas Größeres geboten wird. Wenn wir wirklich alle Antworten im Voraus wüssten, was den Sinn des Lebens und der Welt angeht Wenn wir uns mit der Natur Gottes und dem Schicksal unserer Seelen befassen, wäre unser Glaube kein Vertrauensvorschuss und kein mutiger Akt der Menschlichkeit; Es wäre einfach... eine umsichtige Versicherungspolice.
Für die meisten Menschen erscheint ein Universum, das aus herumwirbelnden und tunden Teilchen besteht, kalt, öde und bedeutungslos. Bedeutung ist jedoch nicht etwas, das im Raum schwebt und das Universum wie eine nebulöse, mystische Wolke durchdringt. ... Bedeutung entsteht aus der Arbeit des menschlichen Geistes und existiert daher nur im menschlichen Geist. Der Sinn der Existenz ist, was auch immer Sie daraus machen wollen.
Mit der Suche nach dem Higgs sind wir in 5 % des visuellen Universums involviert, und jetzt haben wir 95 % des unsichtbaren Universums, das in Sicht kommt. Das ist erstaunlich.
Man kann sich vorstellen, dass Gott das Universum buchstäblich zu irgendeinem Zeitpunkt in der Vergangenheit erschaffen hat. Wenn sich das Universum hingegen ausdehnt, kann es physikalische Gründe dafür geben, dass es einen Anfang geben musste. Man könnte sich vorstellen, dass Gott das Universum im Moment des Urknalls oder sogar danach so erschaffen hat, dass es so aussieht, als hätte es einen Urknall gegeben, aber es wäre sinnlos anzunehmen, dass es schon vorher erschaffen wurde der Urknall. Ein expandierendes Universum schließt einen Schöpfer nicht aus, aber es setzt Grenzen dafür, wann er seine Arbeit hätte ausführen können!
Da die Romantik der bemannten Weltraumforschung nachgelassen hat, geht es heute darum, unsere lebenden, denkenden Gegenstücke im Universum zu finden. Bei aller Aufregung verrät die Suche jedoch eine tiefe Melancholie – eine einsame Spezies in einem gnadenlosen Universum wartet ängstlich in völliger Stille auf eine Antwort.
Wenn das Universum nur aus Elektronen und egoistischen Genen bestünde, wären bedeutungslose Tragödien genau das, was wir erwarten sollten, zusammen mit ebenso bedeutungslosem Glück. Ein solches Universum wäre weder böse noch gut in der Absicht ... Das Universum, das wir beobachten, hat genau die Eigenschaften, die wir erwarten sollten, wenn es im Grunde keine Absicht, keinen Zweck, kein Böses und kein Gutes, nichts als blinde, erbarmungslose Gleichgültigkeit gibt.
Wie wir sehen werden, hat der Begriff der Zeit vor dem Beginn des Universums keine Bedeutung. Darauf hat erstmals der heilige Augustinus hingewiesen. Auf die Frage: Was hat Gott getan, bevor er das Universum erschuf? Augustinus antwortete nicht: Er bereitete den Leuten, die solche Fragen stellten, die Hölle vor. Stattdessen sagte er, dass die Zeit eine Eigenschaft des von Gott geschaffenen Universums sei und dass die Zeit vor dem Beginn des Universums nicht existierte.
Für die meisten theistischen Gläubigen kann das menschliche Leben in einem Universum ohne Gott keinen Sinn haben. Ganz aufrichtig und mit verständlicher Sehnsucht nach einem Sinn für ihre Existenz lehnen sie die Möglichkeit ab, dass es keinen Gott gibt. Ihrer Meinung nach ist nur ein zielgerichtetes Universum möglich, das auf Gott basiert, und die Wissenschaft kann nichts anderes tun, als diese Wahrheit zu unterstützen.
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