Ein Zitat von Wangechi Mutu

Aus wissenschaftlicher Sicht sind wir vor nicht allzu langer Zeit zum Homo sapiens geworden und haben einen Großteil unserer tierischen Natur bewahrt. Wir haben all diese erstaunlichen Dinge in Bezug auf unsere Wissensbasis und Technologie getan, und jetzt fliegen wir herum und nutzen das Internet. Aber wir sind immer noch sehr animalisch. Ich denke also über Hierarchien nach. Ich denke über Evolution nach. Ich denke darüber nach, wie wir uns stapeln, wie wir übereinander sitzen. Wie wir beten, dass wir wissen, was wir vorhaben.
Aus wissenschaftlicher Sicht sind wir vor nicht allzu langer Zeit zum Homo sapiens geworden und haben einen Großteil unserer tierischen Natur bewahrt. Wir haben all diese erstaunlichen Dinge in Bezug auf unsere Wissensbasis und Technologie getan, und jetzt fliegen wir herum und nutzen das Internet. Aber wir sind immer noch sehr animalisch.
Religion ist eine praktische Disziplin und wir haben sie immer praktiziert, seit die Menschheit auf der Bildfläche erschien, als der Homo sapiens zum Homo sapiens wurde. Als Sapiens ein Mensch wurde, geht unser Geist ganz natürlich in die Transzendenz über.
Ich denke, dass unsere Arbeit und unsere Musik für sich allein stehen, ohne das Wissen über unsere Identität, die sie umgibt. Aber ich denke auch, dass wir uns ganz bewusst dafür entschieden haben, diesen Teil von uns nicht zurückzuhalten, sondern sehr deutlich darüber zu sprechen, wer wir sind, welche Erfahrungen wir im Leben gemacht haben und wie wir uns identifizieren.
Zeit mit jemandem zu verbringen, der zu den fünf besten Filmkomponisten der letzten 50 Jahre gehört, ist pures Gold. Ich meine, nicht unbedingt stilistisch, weil jeder anders klingt, wie seine Musik klingt, sondern in der Herangehensweise und wie man einen Film betrachtet, wie man über einen Film denkt, wie man entscheidet, was man tun möchte, wie man über Charaktere denkt , wie man über Kunst denkt, wie man über Erzählungen denkt, wie man mit Produzenten zusammenarbeitet, wie man mit Regisseuren zusammenarbeitet.
Ich werde über etwas anderes nachdenken. Ich sitze einfach ruhig da. Wenn ich still sitzen könnte. Wenn ich still sitzen könnte, könnte ich vielleicht lesen. Oh, in allen Büchern geht es um Menschen, die sich aufrichtig und liebevoll lieben. Warum wollen sie darüber schreiben? Wissen sie nicht, dass es nicht wahr ist? Wissen sie nicht, dass es eine Lüge ist, eine gottverdammte Lüge? Was sollen sie darüber erzählen, wenn sie doch wissen, wie weh es tut?
Ich denke, es gibt viele Entwicklungen, die auf immaterielle Weise stattgefunden haben, in Bezug darauf, wie ich über die Arbeit denke oder wie ich sie plane.
Meine Frau und ich haben unser Nest durch eins auf Rädern ersetzt. Das Wohnmobil wurde unser neues Zuhause. Es ist bemerkenswert, wie heimelig es wurde und wie schnell. Es ist natürlich sehr kompakt und wir reisen mit leichtem Gepäck, aber wenn man darüber nachdenkt, was man wirklich braucht, haben wir das Nötigste – ein Bett, ein Badezimmer, eine Küche und einen Tisch, an dem man essen und schreiben kann.
Ich habe über die Rahmung nachgedacht und wie viel von dem, was wir über unser Leben und unsere persönliche Geschichte denken, davon abhängt, wie wir es gestalten. Die Linse, durch die wir es sehen, oder die Art und Weise, wie wir unsere eigenen Geschichten erzählen. Wir mythologisieren uns. Also dachte ich über Persephones Geschichte nach und wie anders es wäre, wenn man sie nur aus der Perspektive des Hades erzählen würde. Dieselbe Geschichte, aber es wäre wahrscheinlich nicht wiederzuerkennen. Bei Demeter ginge es um Verlust und Verwüstung. Im Hades würde es um Liebe gehen.
Als ich jung war, hatte ich viele Fantasien darüber, Architekt zu werden, und ich glaube, das tue ich immer noch. Auf einer emotionalen Ebene reizt es mich intellektuell und emotional sehr, anzuerkennen, wie der Raum in unserem Leben funktioniert, sowohl in Bezug auf Vergnügen als auch in Bezug auf Kontrolle, und in Bezug auf all die Faktoren, die ein Leben ausmachen. Ich bin auch sehr besorgt und vielleicht abgestoßen davon, wie oberflächlich dieser ganze Dialog werden kann.
Wenn ich an [Charaktere] denke, denke ich gerne an sie in ihren Beziehungen zueinander. Genauso denke ich, dass Menschen letztendlich so definiert werden. Wir sind unsere Beziehungen zueinander. Und vieles, was an uns interessant ist, geschieht im Kontext anderer Menschen.
Weißt du, woran ich auf dem Heimweg gedacht habe? Wie anders wäre mein Leben, wenn du diesen Schnitt noch ein wenig tiefer gemacht hättest. Oder wie anders wäre es bei dir, wenn ich mich vor neun Jahren vom Dach gestürzt hätte. Denken Sie jemals über solche Dinge nach? Wenn du oder ich es nicht geschafft hätten, wo wäre der andere jetzt? Darüber habe ich die ganze Zeit nachgedacht: Wie der Tod jeden verbleibenden Moment für die noch Lebenden verändert.
Kommunikation erfordert einen kulturellen Kontext, und Technologie erleichtert uns die Fähigkeit, Ideen im Laufe der Zeit mit Querverweisen zu versehen. Charles Moore sagte: Genug mit der sterilen, kontextlosen Architektur. Genug mit dem funktionsorientierten Betriebsrahmen. Wie wäre es mit etwas Chaos? Wie wäre es mit ein wenig, sagen wir mal, Syntax? Ein kleines Zitat aus der Geschichte? Wie wäre es mit anderen Bedeutungen oder Symbolen? Ich denke, das ist die einzig logische Reaktion, wenn man die Kommunikation vieler Informationen sorgfältig verwalten muss.
Wir betrachten unseren Planeten inzwischen als Ressource für unsere Spezies, was lustig ist, wenn man bedenkt, dass es den Planeten schon seit etwa fünf Milliarden Jahren und den Homo sapiens seit vielleicht hunderttausend Jahren gibt. Wir haben eine Arroganz über uns selbst entwickelt, die mir Angst macht. Wir haben das Gefühl, dass wir so weit vom Rest der Natur entfernt sind, dass wir nur noch befehlen müssen.
Es ist tatsächlich sehr überraschend, wie wenig wir über die Qualität unserer Entscheidungsfindung nachdenken und darüber, wie wir sie verbessern könnten. Wie wenig Unterrichtseinheiten zur Entscheidungsfindung in den Lehrplänen vorkommen. Wie wenig wir darüber nachdenken, wie wir denken.
Wir erforschen die tiefste Natur unserer Verfassung: Wie wir voneinander erben. Wie wir uns verändern können. Wie unser Geist denkt. Wie unser Wille mit unseren Gedanken zusammenhängt. Wie unsere Gedanken mit unseren Molekülen zusammenhängen.
Ich versuche, nicht zu viel darüber nachzudenken, wie Dinge gesehen werden, wenn sie von einer Frau gemacht werden. Denn wenn du darüber nachdenkst, dann denkst du am Ende darüber nach, wie du dich verhältst, und wenn du darüber nachdenkst, wie du dich verhältst, dann bist du beschäftigt und wirst am Ende unaufrichtig sein. Du bist irgendwie nicht anwesend.
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