Ein Zitat von Wardell Milan

Ich habe Fotos gemacht, in denen es um das Verständnis dafür ging, wer ich als schwuler Mann bin, und um den Prozess, das zu akzeptieren, und auch darum, zu akzeptieren, worauf ich sexuell stehe, was mich sexuell erregt. Ich habe diese Bilder also gemacht, ohne unbedingt zu wissen, worum es geht, sondern ich habe sie einfach nach außen getragen – diese Art des Denkens oder die Berücksichtigung meiner eigenen Wünsche und auch die viel umfassendere Konversation rund um Bilder, die sich mit Vorstellungen von Sexualität und der Funktionsweise dieser Bilder befassen werden verteilt und dann von jedem, der diese Bilder betrachtet, akzeptiert oder verstanden.
Ich selbst bin ein professioneller Bildermacher, ein Filmemacher. Und dann sind da noch die Bilder der Künstler, die ich sammle, und mir ist aufgefallen, dass sich die Bilder, die ich erstelle, nicht so sehr von ihren unterscheiden. Solche Bilder scheinen zu vermitteln, wie ich mich fühle, wenn ich hier auf diesem Planeten bin. Und vielleicht ist es deshalb so spannend, mit Bildern zu leben, die von anderen Menschen geschaffen wurden, Bildern, die entweder im Widerspruch zu den eigenen stehen oder Ähnlichkeiten mit ihnen aufweisen.
Leiden ist eine Sache; Eine andere Sache ist das Leben mit den fotografierten Bildern des Leidens, was nicht unbedingt das Gewissen und die Fähigkeit zum Mitgefühl stärkt. Es kann sie auch beschädigen. Sobald man solche Bilder gesehen hat, hat man begonnen, immer mehr zu sehen. Bilder bannen. Bilder betäuben.
In den meisten Fällen beginne ich mit einer Skizze. Aber ich denke auch an reale Bilder: aus National Geographic, aus Modemagazinen, aus The Economist, aus Time. Ich mache eine Skizze, aber ich verwende die vorhandenen Bilder, die in der Welt veröffentlicht wurden.
Computerbilder werden wie heutige Kamerabilder als Darstellungen einer simulierten Realität zweiten Grades angesehen, die kaum oder gar keine Verbindung zur unmittelbaren Welt haben. Dies ist eine Lektion, die wir aus Fotografien lernen können, insbesondere aus denen der letzten 25 Jahre: Bilder existieren nicht, um sie zu glauben, sondern um sie zu hinterfragen.
Philosophen wie Hume, Descartes und Hobbes sahen die Dinge ähnlich. Sie dachten, dass mentale Bilder und Ideen tatsächlich dasselbe seien. Heutzutage gibt es Leute, die das bestreiten, und es gibt viele Debatten darüber, wie der Geist funktioniert, aber für mich ist es einfach: Für die meisten von uns sind mentale Bilder von zentraler Bedeutung für erfinderisches und kreatives Denken.
Im Gesetz sind Rechte Inseln der Ermächtigung. . . . Rechte enthalten Bilder von Macht, und die visuelle oder sprachliche Manipulation dieser Bilder ist von zentraler Bedeutung für die Entstehung und Aufrechterhaltung von Rechten. Grundsätzlich gilt also: Je schwindelerregender vielfältiger die Bilder sind, die verbreitet werden, desto stärker werden wir als Gesellschaft sein.
Wenn ich nur Bilder mache, haben die Leute keine Verbindung zu den Bildern, weil die Bilder zu seltsam sind, um sie zu verstehen. Aber wenn ich die seltsamen Bilder mit klaren Worten erkläre, entsteht plötzlich eine Spannung zwischen beiden, die das Publikum sehen möchte.
Ich bin ein Fotograf, der gerne Bilder macht, aber ich möchte auch einen Eindruck und ein Verständnis für bereits gemachte Bilder bekommen. Ich erfinde keine Welten; Ich achte auf die Dinge, die uns bereits umgeben.
Andere von ihnen verwenden äußere Merkmale ... Sie bezeichnen sich selbst als Gnostiker. Sie besitzen auch Bilder, einige davon sind gemalt, andere sind aus unterschiedlichen Materialien gefertigt. Sie behaupten, dass Pilatus zu der Zeit, als Jesus unter ihnen lebte, ein Abbild Christi angefertigt habe. Sie krönen diese Bilder und stellen sie zusammen mit den Bildern der Philosophen der Welt, wie Pythagoras, Platon und Aristoteles und den anderen. Sie haben auch andere Arten, diese Bilder zu ehren, genau wie die Heiden.
Eine Menschenmenge denkt in Bildern, und das Bild selbst ruft eine Reihe anderer Bilder hervor, die keinen logischen Zusammenhang mit dem ersten haben ... Eine Menschenmenge unterscheidet kaum zwischen dem Subjektiven und dem Objektiven. Es akzeptiert die in seinem Geist aufgerufenen Bilder als real, auch wenn sie meist nur eine sehr entfernte Beziehung zu den beobachteten Tatsachen haben. ... Menschenmengen, die nur in der Lage sind, in Bildern zu denken, lassen sich nur von Bildern beeindrucken.
Bilder existieren; Dinge selbst sind Bilder... Bilder wirken ständig aufeinander ein und reagieren aufeinander, produzieren und konsumieren. Es gibt keinen Unterschied zwischen Bildern, Dingen und Bewegung.
Bilder betäuben. Ein durch Fotos bekanntes Ereignis wird sicherlich realer, als es gewesen wäre, wenn man die Fotos nie gesehen hätte ... Aber nach wiederholter Belichtung mit Bildern wird es auch weniger real. ... Die „besorgte“ Fotografie hat mindestens ebenso viel dazu beigetragen, das Gewissen zu betäuben wie zu wecken.
Ich veröffentliche seit Jahren sexuell eindeutige Bilder von mir. Ich weiß, das klingt bizarr, aber irgendwie fühle ich mich dadurch sicherer.
Es muss absolut glaubwürdig sein. Es geht auch um Bilder und Szenen mit Nacktheit und Sexualität, die konventionell als sexuell erregend angesehen werden könnten. Es geht um Dinge, die viel medizinischer und gynäkologischer Natur sind, und bekanntermaßen haben wir als Kultur und Gesellschaft mit solchen Dingen einige Probleme.
Was Warcollier demonstrierte, ist mit den Erkenntnissen der modernen kognitiven Neurowissenschaft über die Konstruktion visueller Bilder durch das Gehirn vereinbar. Dies impliziert, dass telepathische Wahrnehmungen aus dem Unbewussten ins Bewusstsein sprudeln und wahrscheinlich im Gehirn auf die gleiche Weise verarbeitet werden, wie wir Bilder in Träumen erzeugen. Und daher sind telepathische „Bilder“ weitaus unsicherer als sensorische Bilder und unterliegen Verzerrungen.
Ich war ein wenig enttäuscht von den Regisseuren in Amerika. Ich bin wirklich auf der Suche nach einem Theater, in dem es nicht nur um die eigentlichen Texte geht, die ich eingebracht habe. Aber mit einem Regisseur, der sich auch wirklich mit Bildern beschäftigt, hebt das das Stück auf eine andere Ebene. Wir müssen bedenken, dass Theater in der dritten Dimension stattfindet, und wir müssen den visuellen Aspekt des Stücks berücksichtigen. Ich denke, Bilder sind wichtig für das Theater. Weil ich Bilder schreibe.
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