Ein Zitat von Warren Ballentine
Es ist einfach billiger, in Amerika weiß zu sein als schwarz, wegen des Bildungsfortschritts, wegen der Polizeivorfälle, wegen der Armut, in der wir als Afroamerikaner aufwachsen. Daher ist es in diesem Land einfach billiger, wenn man als Kaukasier geboren wird, als wenn man als Schwarzer geboren wird.
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Viele Weiße reagieren nicht sensibel auf die Art von Missbrauch, den Afroamerikaner, insbesondere jüngere Afroamerikaner, durch Polizisten und Polizeibehörden erleiden. Ich denke, die meisten Weißen haben gute oder neutrale Erfahrungen mit der Polizei gemacht, weil sie nicht so viel mit der Polizei interagieren wie die Mitglieder der schwarzen Gemeinschaft.
Wenn ich geboren werde, bin ich schwarz, wenn ich groß bin, bin ich schwarz, wenn ich in der Sonne bin, bin ich schwarz, wenn ich krank bin, bin ich schwarz, wenn ich sterbe, bin ich schwarz und Du... wenn du geboren wirst, bist du rosa, wenn du erwachsen bist, bist du weiß, wenn dir kalt ist, bist du blau, wenn du krank bist, bist du grün, wenn du stirbst, bist du grau und du wagst es, mich farbig zu nennen.
Es gibt mehr als 100 Millionen afrikanische Frauen, die jeden Tag irgendwann oben ohne gehen, um sowohl Gott als auch unsere Vorfahren zu ehren. In einem Land wie Amerika, in dem nichts mehr gehasst wird als das Bild der schwarzen Frau, selbst von schwarzen Menschen, weil ihr Schoß den schwarzen Mann hervorbringt und uns schwarz macht, halte ich es für äußerst wichtig, afrikanische Bilder umzusetzen, und insbesondere Medienbilder zu produzieren, die die sexuelle Kraft und Fruchtbarkeit schwarzer Frauen anerkennen.
Ich würde sagen, ich bin schwarz, weil meine Eltern sagten, ich sei schwarz. Ich bin schwarz, weil meine Mutter schwarz ist. Ich bin schwarz, weil ich in einer Familie aufgewachsen bin, die ausschließlich aus Schwarzen besteht. Ich wusste, dass ich schwarz war, weil ich in einem rein weißen Viertel aufgewachsen bin. Und meine Eltern machten im Rahmen ihrer Schutzmechanismen, die sie uns geben wollten, sehr deutlich, was wir waren.
Wir müssen in diesem Land mehr schwarze Polizisten einstellen, weil das gute Jobs sind und Afroamerikaner ihren gerechten Anteil an guten Jobs haben sollten. Aber wir sollten es nicht tun, weil wir glauben, dass sich dadurch die Polizeiarbeit verändern wird. Wir müssen die Polizeireform auf andere Weise vorantreiben.
Lieber weißer Kerl, wenn ich geboren bin, bin ich schwarz, wenn ich erwachsen bin, bin ich schwarz, wenn ich krank bin, bin ich schwarz, wenn ich in die Sonne gehe, bin ich schwarz, wenn mir kalt ist, bin ich schwarz, wenn ich Angst habe Ich bin schwarz und wenn ich sterbe, bin ich immer noch schwarz. Aber du weißer Kerl. Wenn du geboren wirst, bist du rosa. Wenn du erwachsen wirst, bist du weiß. Wenn dir schlecht wird, bist du grün. Wenn du in die Sonne gehst, wirst du rot. Wenn dir kalt wird, wirst du blau. Wenn dir Angst wird Du bist gelb, und wenn du stirbst, bist du grau. Und du hast die Frechheit, mich farbig zu nennen?
Wenn Sie als Schwarzer geboren werden, ist es besser, jetzt geboren zu werden als jemals zuvor in der Geschichte der Vereinigten Staaten. Mein Enkel ist schwarz. Sein Leben ist ein anderes Leben, als wenn er geboren worden wäre, als ich geboren wurde.
Eines der Dinge, die die schwarze muslimische Bewegung wachsen ließen, war ihre Betonung afrikanischer Dinge. Dies war das Geheimnis des Wachstums der schwarzen muslimischen Bewegung. Afrikanisches Blut, afrikanische Herkunft, afrikanische Kultur, afrikanische Bindungen. Und Sie wären überrascht – wir haben herausgefunden, dass der schwarze Mann in diesem Land tief im Unterbewusstsein immer noch mehr Afrikaner als Amerikaner ist.
Ich wurde 1969 in Jackson, Mississippi, geboren, zu einer Zeit und an einem Ort, wo niemand sagte: „Sehen Sie, wie weit wir gekommen sind, denn wir waren, gelinde gesagt, nicht sehr weit gekommen.“ Obwohl Jacksons Bevölkerung zur Hälfte aus Weißen und zur Hälfte aus Schwarzen bestand, hatte ich in meiner Schule keinen einzigen schwarzen Freund, keinen schwarzen Nachbarn oder auch nur einen Schwarzen.
Ich wurde 1969 in Jackson, Mississippi, geboren, zu einer Zeit und an einem Ort, wo niemand sagte: „Sehen Sie, wie weit wir gekommen sind“, weil wir, gelinde gesagt, noch nicht sehr weit gekommen waren. Obwohl Jacksons Bevölkerung zur Hälfte aus Weißen und zur Hälfte aus Schwarzen bestand, hatte ich in meiner Schule keinen einzigen schwarzen Freund, keinen schwarzen Nachbarn oder auch nur einen Schwarzen.
Nur weil ein Schwarzer den RNC leitet, heißt das nicht, dass die Schwarzen sagen werden: „Okay, ich werde Republikaner.“ Genauso wie bei der Wahl von Präsident Obama. Alle Probleme und Sorgen, die den Afroamerikanern sehr wichtig sind, werden nicht über Nacht gelöst.
Die Black Lives Matter-Bewegung hat viele der Ungleichheiten, an deren Bekämpfung ich hier in Braddock gearbeitet habe, in die landesweite Diskussion gebracht. Ich bin so dankbar dafür, denn wir müssen erkennen, dass schwarze Leben in diesem Land für die Art und Weise, wie Amerika mit Afroamerikanern umgeht, keine Rolle spielen.
Ich mache keine Pressearbeit. Aber ich weiß, dass ich es manchmal tun muss, denn jedes Mal, wenn ich es tue, gibt es junge Leute – schwarze und weiße, aber ich denke an junge Afroamerikaner, weil das die Erfahrung ist, mit der ich aufgewachsen bin – die es hören.
Wenn Afroamerikaner nach Frankreich kommen, zeigen die Franzosen ihnen mehr Rücksicht, als sie es einem Afrikaner oder einem Schwarzen aus der Karibik tun würden. Wenn Afroamerikaner nach Frankreich kommen, sagen die Franzosen: „Oh, wow.“ Ach du lieber Gott.' Aber wenn es ein Afrikaner ist, sagen sie: „Wie auch immer.“ Das liegt alles an der Vergangenheit, an unserer Geschichte.
Ich bin eine Afrikanerin, und diese Gedanken quälen mich wahrscheinlich mehr als schwarze Amerikaner, weil es so ist, als würde ich zusehen, wie meine eigenen Kinder in einem Auto gefangen sind, das auf den Grund eines Sees sinkt, und nicht in der Lage sind, sie zu retten – die schwarzen Amerikaner haben ihren eigenen Holocaust im Gange. Man sieht, wie der schwarze Mann schwarze Kinder aus der Landschaft löscht, man sieht schwarze Frauen, die verzweifelt versuchen, die Aufmerksamkeit des schwarzen Mannes zu erregen, indem sie blondes Haar und falsche blaue Augen tragen, 500 Jahre nachdem er sie und ihre Kinder über den Ozean verkauft hat.
Schwarze Menschen sterben in diesem Land, weil wir ein außer Kontrolle geratenes Strafjustizsystem haben, ein System, in dem über 50 % der jungen afroamerikanischen Kinder arbeitslos sind. Es wird geschätzt, dass die Wahrscheinlichkeit, dass ein schwarzes Baby, das heute zur Welt kommt, in die Strafjustiz gelangt, bei eins zu vier liegt.
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