Ein Zitat von Warren G. Bennis

Wir müssen uns vom Vorrang der Technologie hin zu Überlegungen zu sozialer Gerechtigkeit und Gerechtigkeit bewegen, von den Geboten organisatorischer Bequemlichkeit hin zu den Bestrebungen der Selbstverwirklichung und des Lernens, von Autoritarismus und Dogmatismus hin zu mehr Beteiligung, von Einheitlichkeit und Zentralisierung hin zu Vielfalt und Pluralismus. weg vom Konzept der Arbeit als hart und unvermeidbar, vom Leben als hässlich, brutal und kurz hin zur Arbeit als Zweck und Selbstverwirklichung, einer Anerkennung der Freizeit als einer an sich gültigen Aktivität.
... soziale Rollen variieren in dem Ausmaß, in dem es kulturell zulässig ist, Ambivalenz oder negative Gefühle ihnen gegenüber auszudrücken. Ambivalenz kann am leichtesten gegenüber Rollen zugelassen werden, die optional sind, am wenigsten dort, wo sie als primär angesehen werden. So unterdrücken Männer negative Gefühle gegenüber der Arbeit und fühlen sich freier, negative Gefühle gegenüber Freizeit, Sex und Ehe auszudrücken, während Frauen negative Gefühle gegenüber der Arbeit frei äußern können, diese aber tendenziell gegenüber Familienrollen unterdrücken.
Jeder von uns hat ein Ziel, das er erreichen möchte, und wir müssen Schritt für Schritt auf dieses Ziel hinarbeiten. Sie können dieses Ziel nicht erreichen und es beim ersten Versuch erwarten. Alle Ihre kleinen Schritte werden Sie ein Stück näher bringen. Auf dieses Ziel müssen Sie weiter hinarbeiten. Sie können ein paar Schritte zurücktreten oder stehen bleiben, aber Sie werden aus jedem Schritt etwas lernen. Durch harte Arbeit, Selbstvertrauen und Motivation werden Sie Wege finden, voranzukommen. Sie allein können sich selbst helfen, im Leben voranzukommen und persönliche Zufriedenheit zu erlangen. Man hat aus dem Leben nur das herausgeholt, was man hineingesteckt hat.
Die letzte, beste Frucht, die selbst in der gütigsten Seele zu später Vollkommenheit gelangt, ist Zärtlichkeit gegenüber dem Harten, Nachsicht gegenüber dem Unerbittlichen, Herzenswärme gegenüber dem Kalten, Philanthropie gegenüber dem Menschenfeind.
Ich nenne die veränderte Welt, auf die wir uns zubewegen können, „nachhaltig“, womit ich viel mehr meine als eine Welt, die sich lediglich unverändert erhält. Ich meine eine Welt, die sich so entwickelt, wie sich das Leben auf der Erde seit drei Milliarden Jahren entwickelt hat, hin zu immer größerer Vielfalt, Eleganz, Schönheit, Selbstbewusstsein, Wechselbeziehungen und spiritueller Verwirklichung.
Jedes große Kunstwerk hat zwei Gesichter, eines auf seine eigene Zeit und eines auf die Zukunft, auf die Ewigkeit.
Wir müssen auf die Abschaffung aller Atomwaffen und ein Ende der Politik hinarbeiten, die dieses Land dazu veranlasst, den Weltraum zu Waffen zu machen.
Die Menschen tendieren nicht zur Heiligkeit. Abgesehen von gnadengetriebenen Bemühungen neigen die Menschen nicht zu Frömmigkeit, Gebet, Gehorsam gegenüber der Heiligen Schrift, Glauben und Freude am Herrn. Wir tendieren zu Kompromissen und nennen es Toleranz; wir tendieren zum Ungehorsam und nennen es Freiheit; wir tendieren zum Aberglauben und nennen es Glauben. Wir schätzen die Disziplinlosigkeit verlorener Selbstbeherrschung und nennen sie Entspannung; wir tendieren dazu, gebetslos zu sein und glauben, wir seien dem Legalismus entkommen; wir gleiten in die Gottlosigkeit ab und überzeugen uns selbst, dass wir befreit wurden.
Ich denke, die amerikanische Kultur hat sich ein wenig vom Kontemplativen wegbewegt, hin zum Visuellen, mehr zum Emotionalen und mehr zum Ausdrucksstarken. Ich glaube nicht, dass man viel dagegen tun kann. Wir müssen nur verstehen, dass es das Produkt der Technologie und der heutigen Lebensweise der Menschen ist.
Das Leben, diese Anti-Entropie, die sich unaufhörlich mit Energie auflädt, ist eine aufsteigende Kraft, hin zur Ordnung inmitten des Chaos, hin zum Licht, inmitten der Dunkelheit des Unbestimmten, hin zum mystischen Traum der Liebe, zwischen dem Feuer, das sich selbst verschlingt, und der Stille des Kalt.
Weil sich die Kirche immer dann vom Evangelium entfernt hat, wenn man sich vom Evangelium entfernt, bewegt man sich gleichzeitig in Richtung Vortäuschung, in Richtung Imagepflege, in Richtung der Notwendigkeit, etwas vorzutäuschen.
Denken Sie daran, dass Sie sich im Leben wie bei einem Bankett verhalten sollten. Wenn etwas herumgereicht wird, kommt es zu Ihnen; Streck deine Hand aus, nimm höflich eine Portion davon. Es geht weiter; halte es nicht zurück. Oder es ist noch nicht zu Ihnen gekommen; Projizieren Sie nicht Ihren Wunsch, ihm zu begegnen, sondern warten Sie, bis er vor Ihnen steht. Verhalten Sie sich so gegenüber Kindern, so gegenüber einer Ehefrau, so gegenüber einem Amt, so gegenüber Reichtum.
Wenn Sie völlig im Einklang mit Ihrer Seele sind, wird es Ihnen Vergnügen und Freude bereiten, sich immer auf Zusammenarbeit, auf Teilen, auf Ehrfurcht vor dem Leben zu konzentrieren. Du wirst nicht zerrissen.
Ein Gentleman hat alle Anwesenden im Blick; Er ist zärtlich gegenüber den Schüchternen, sanft gegenüber den Fernen und barmherzig gegenüber den Abwesenden.
Ein Gedicht als Manifestation der Sprache und damit im Wesentlichen des Dialogs kann eine Flaschenpost sein, die in dem – nicht immer sehr hoffnungsvollen – Glauben verschickt wird, dass sie irgendwo und irgendwann an Land gespült werden könnte, vielleicht im Landesinneren. Auch Gedichte in diesem Sinne sind im Gange: Sie gehen auf etwas zu. Wohin? Auf etwas Offenes, Begreifbares hin, vielleicht auf ein ansprechbares Du, auf eine ansprechbare Realität.
Ich sehe, wie liebevoll meine Eltern zueinander sind, zu meiner Familie und zu mir. Und das ist nur ein kleiner Einblick in die Liebe Jesu zu uns.
Teamwork ist die Fähigkeit, gemeinsam an einer gemeinsamen Vision zu arbeiten. Die Fähigkeit, individuelle Erfolge auf organisatorische Ziele auszurichten. Es ist der Treibstoff, der es gewöhnlichen Menschen ermöglicht, außergewöhnliche Ergebnisse zu erzielen.
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