Ein Zitat von Warwick Fox

.. das Wort Ökologie, das 1866 vom deutschen Biologen und Philosophen Ernst Haeckel (ursprünglich als Ökologie) geprägt wurde, leitet sich vom griechischen oikos ab, „ursprünglich bezog es sich auf den Familienhaushalt und seinen täglichen Betrieb und Unterhalt.“ Der Begriff Ökologie soll sich daher auf die Untersuchung der Existenzbedingungen und der Wechselwirkungen zwischen allen Wesenheiten beziehen, die unseren größeren, kosmischen Haushalt hier auf der Erde bilden.
Mein Premierminister betrachtet die Wirtschaft als unsere höchste Priorität und vergisst, dass Ökonomie und Ökologie vom selben griechischen Wort abgeleitet sind: oikos, was Haushalt oder Domäne bedeutet. Ökologie ist das Studium des Zuhauses, während Ökonomie sein Management ist. Ökologen versuchen, die Bedingungen und Prinzipien zu definieren, die es einer Art ermöglichen, zu überleben und zu gedeihen. Doch indem wir die Wirtschaft über diese Prinzipien erheben, scheinen wir zu glauben, wir seien immun gegen die Naturgesetze. Wir müssen das „Öko“ wieder in die Ökonomie integrieren.
Wenn das Studium des Haushalts (Ökologie) und das Management des Haushalts (Wirtschaft) zusammengeführt werden können und wenn die Ethik auf ökologische und menschliche Werte ausgeweitet werden kann, dann können wir optimistisch in die Zukunft der Menschheit blicken. Dementsprechend ist die Zusammenführung dieser drei „E“ die ultimative Ganzheitlichkeit und die große Herausforderung für unsere Zukunft.
Frühe Ökologen erkannten bald, dass die Ökologie die Untersuchung der Beziehung zwischen Menschen und dem Rest der Biosphäre umfassen sollte, da der Mensch ein Organismus ist. ... Wir neigen nicht oft dazu, die Sozialwissenschaften (Geschichte, Wirtschaft und Politik) als Unterkategorien der Ökologie zu betrachten. Aber da Menschen Organismen sind, ist es offensichtlich, dass wir zunächst die Prinzipien der Ökologie verstehen müssen, wenn wir die Ereignisse in der menschlichen Welt verstehen wollen.
In den letzten Jahren ist es unmöglich geworden, über die Beziehung des Menschen zur Natur zu sprechen, ohne sich auf „Ökologie“ zu beziehen. Führende Wissenschaftler auf diesem Gebiet wie Rachel Carson, Barry Commoner, Eugene Odum, Paul Ehrlich und andere sind zu unseren neuen delphischen Stimmen geworden ...so einflussreich ist ihr Wissenschaftszweig geworden, dass unsere Zeit durchaus als „Zeitalter der Ökologie“ bezeichnet werden könnte.
Das Gewächshaus wird von drei Dingen angetrieben: Ökonomie, Geschmack, Ökologie. Wo Ökologie das ist, was in dieser Mikroökologie angebaut wird, die gleichzeitig gedeihen und den Boden/die Fruchtfolge verbessern kann, nicht nur den Geschmack.
Ich bin in einem karibischen Familienhaushalt aufgewachsen, daher haben die Eltern immer Recht. Mein Vater schlug mich, bis ich 20 war. Es war ein strenger Haushalt.
Menschen haben eine angespannte Beziehung zu Tieren. Sie sind unsere Begleiter und unser Hab und Gut, unsere Familienmitglieder und unsere Arbeiter, unsere Haustiere und unsere Haushaltsschädlinge. Wir lieben sie und sperren sie ein, bewundern sie und missbrauchen sie. Und natürlich kochen und essen wir sie.
...wenn Nahrungsmittel fair und solidarisch verteilt werden, wenn niemand benachteiligt wird, kann jede Gemeinschaft die Bedürfnisse der Ärmsten befriedigen. Humanökologie und Umweltökologie gehen Hand in Hand.
Denken Sie an all den Mesquite in Texas, die Pinyon-Kiefern, die Eicheln in den Appalachen, jeder Ort hat die Möglichkeit der Massenproduktion. Es ist ein Infrastruktursystem, das so eingebettet in die Ökologie ist, dass es eine schönere Ökologie ist.
Ich denke jedoch, dass der größte Widerstand gegen die Ökologie tiefere Wurzeln hat als bloße Ökonomie; Die Ökologie bedroht weit verbreitete Werte, die so grundlegend sind, dass sie als religiös bezeichnet werden müssen.
Ich rede viel über die Männer in meiner Familie, weil meine Mutter starb, als ich klein war, und meine Großmutter starb, als meine Tanten noch klein waren, also hatten wir keine solchen Familienoberhäupter. Aber alle weiblichen Mitglieder unseres Haushalts lebten irgendwie gleichberechtigt und weise wie die männlichen Figuren in unserer Familie.
Die alten Hebräer hatten ein Wort für dieses Bewusstsein für die Bedeutung der Dinge. Sie nannten es Kavod. Kavod war ursprünglich ein Geschäftsbegriff und bezog sich auf die Schwere von etwas, die für Gewichte und Maße sowie die Wahrung der Fairness bei Transaktionen von entscheidender Bedeutung ist. Mit der Zeit begann das Wort eine eher bildliche Bedeutung anzunehmen und bezog sich auf die Wichtigkeit und Bedeutung von etwas.
Der durchschnittliche Haushalt bereitet sich vielleicht auf eine Wurzelbehandlung, einen Verkehrsunfall, Arbeitslosigkeit oder eine Krankheit vor, aber die Art und Weise, wie der Haushalt Gewaltverbrechen bewältigt, bewältigt und sogar überlebt, ist der am meisten vernachlässigte Bereich der Haushaltsführung.
Die Päpste haben von der Humanökologie gesprochen, die eng mit der Umweltökologie verbunden ist. Wir leben in einer Zeit der Krise: Wir sehen das in der Umwelt, aber vor allem sehen wir es in der Menschheit. Der Mensch hat heute nicht das Sagen, das Geld hat das Sagen, das Geld regiert. Gott, unser Vater, hat die Aufgabe, für die Erde zu sorgen, nicht dem Geld übertragen, sondern uns, den Männern und Frauen: Wir haben diese Aufgabe! Stattdessen werden Männer und Frauen den Götzen des Profits und des Konsums geopfert: Es ist die „Kultur der Verschwendung“.
Die „Umweltkrise“ ist entstanden, weil der menschliche Haushalt oder die Wirtschaft fast überall im Konflikt mit dem Haushalt der Natur steht. Wir haben unseren Haushalt auf der Annahme aufgebaut, dass der natürliche Haushalt einfach ist und einfach genutzt werden kann. Wir sind in den letzten fünfhundert Jahren zunehmend davon ausgegangen, dass die Natur lediglich eine Quelle von „Rohstoffen“ ist und dass wir diese Materialien sicher besitzen können, indem wir sie annehmen ... Und deshalb liegen wir falsch, wenn wir versuchen, das zu korrigieren, was wir haben als „Umweltprobleme“ wahrnehmen, ohne die ökonomische Vereinfachung, die sie verursacht hat, zu korrigieren.
Der Evolutionsbiologe Richard Dawkins prägte 1976 den Begriff „Meme“ für eine Einheit kultureller Nachahmung.
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