Ein Zitat von Vasily Grossman
Und in diesem Schweigen der Stummen und diesen Reden der Blinden, in dieser Mischung von Menschen, die durch die gleiche Trauer, den gleichen Schrecken und die gleiche Hoffnung verbunden sind, in diesem Hass und Unverständnis zwischen Männern, die dieselbe Sprache sprachen, konnte man viel davon sehen die Tragödie des zwanzigsten Jahrhunderts.
Verwandte Zitate
Überall, wo ich hingehe, sehe ich im Großen und Ganzen das Gleiche. Ich sehe das gleiche Mitgefühl für Menschen, die eine halbe Welt entfernt leben. Ich sehe die gleiche Besorgnis über Ereignisse außerhalb dieser Grenzen. Und ich bin immer mehr davon überzeugt, dass wir zusammenarbeiten können und müssen, um die Geißel AIDS und Armut zu stoppen.
Wenden wir unsere Gedanken heute Martin Luther King zu und erkennen wir, dass zwischen uns, allen Männern und Frauen, die auf der Erde leben, Bindungen bestehen. Bande der Hoffnung und der Liebe, der Schwester und der Brüderlichkeit, die uns in unserem Wunsch verbinden, die Welt zu einem Ort zu machen, an dem unsere Kinder frei und stark aufwachsen können. Die vor uns liegende Aufgabe und der vor uns liegende Weg verbinden uns. Wir sind gebunden und wir sind gebunden.
Wie geistig blind sind die Menschen, dass sie nicht erkennen, dass wir miteinander verbunden sind. Wir steigen oder fallen gemeinsam; wir sind kleinwüchsig oder göttlich, frei oder angekettet, zusammen.
Bei Fähigkeit, Wahl, Bildung, Finanzen, Mehrheiten, Menschen, die das Wählen verstehen. Viele Wähler geben ihre Stimme immer für den Kandidaten ab, der ihnen als einer der Menschen erscheint. Das bedeutet, dass er denselben Aberglauben, dieselben unausgewogenen Vorurteile und denselben Mangel an Verständnis für öffentliche Finanzen haben muss, die für die Mehrheit charakteristisch sind. Eine bessere Wahl wäre ein Kandidat, der ein besseres Verständnis und eine bessere Ausbildung als die Mehrheit hat. Zu viele Abstimmungen basieren eher auf Freundlichkeit als auf Fähigkeiten.
Blinde Hoffnung. Blinde Hoffnung ist alles, was wir haben. Es gibt eine griechische Tragödie namens „Der gefesselte Prometheus“. Prometheus ist der [Titan], der den Menschen Feuer gab. Er ist an einen Felsen gekettet, beklagt sein Schicksal und sagt: „Ich habe dir alles gegeben. Indem ich dir Feuer gab, gab ich dir blinde Hoffnung. Indem ich dir ein kleines Licht gab, das dich nachts warm hielt, ließ ich dich glauben, dass das alles war.“ wird alles gut.“ Für mich war das Kunst. Musik und Bücher, es ist ein Akt der Hoffnung, sie zu machen, und es ist ein Akt der Hoffnung, ihnen zuzuhören. Diese Hoffnung wird zunichte gemacht, du wirst Abschied nehmen.
Bis weit ins 20. Jahrhundert hinein sprachen Schwarze über ihre Flucht aus Mississippi auf die gleiche Weise wie ihre entlaufenen Vorfahren.
Eine der sichtbarsten Lehren des 20. Jahrhunderts war sicherlich nicht so sehr die Existenz einer Reihe unterschiedlicher Realitäten, sondern vielmehr die Existenz einer Reihe unterschiedlicher Linsen, mit denen man dieselbe Realität betrachten kann.
Es braucht Liebe und Verständnis, um zu verraten. Die meisten Männer haben weder den Verstand noch die Ehre für Verrat: Sie wissen es nicht, wenn sie es sehen; nicht den Mut, es so zu begreifen, wie sie es tun. Die meisten Männer, blind und dumm in ihrer Selbstbezogenheit, verraten nicht: Sie enttäuschen lediglich.
Soweit ich sehen kann, ist die Geschichte der experimentellen Kunst im 20. Jahrhundert eng mit der Erfahrung des Rausches verbunden.
Als Theodore Roosevelt im Weißen Haus war, gestand er, dass er das höchste Maß seiner Erwartungen erreichen würde, wenn er in 75 Prozent der Fälle Recht haben könnte. . . . Wenn das die höchste Bewertung wäre, die einer der angesehensten Männer des 20. Jahrhunderts erreichen konnte, was wäre dann mit Ihnen und mir?
Wir versammelten uns in einer Gruppe vor ihrer Tür und erlebten in uns selbst eine für uns neue Trauer, die alte Trauer der Menschen, die kein Land haben, die Trauer ohne Hoffnung über den Exodus, der sich in jedem Jahrhundert erneuert.
Es wurde gesagt, dass die drei großen Entwicklungen in der Wissenschaft des 20. Jahrhunderts Relativitätstheorie, Quantenmechanik und Chaos seien. Das kommt mir so vor, als würde man sagen, dass die drei großen Entwicklungen in der Technik des 20. Jahrhunderts das Flugzeug, der Computer und die aufklappbare Aluminiumdose sind. Chaos und Fraktale sind nicht einmal Ideen des 20. Jahrhunderts: Chaos wurde erstmals von Poincaré beobachtet und Fraktale waren Cantor vor einem Jahrhundert vertraut, obwohl keiner der beiden Menschen über den Computer verfügte, um dem Rest der Welt die Schönheit zu zeigen, die er sah.
Der Modernismus begann wirklich damit, dass die Menschen sich in die Idee verliebten: „Es ist das 20. Jahrhundert, passt das zum 20. Jahrhundert?“ Dies geschah vor dem Ersten Weltkrieg und es waren nicht nur die Soldaten betroffen. Sie können sehen, wie es geschieht, wenn Sie die Biografien von Bloomsbury lesen. Es war in hohem Maße eine Reaktion gegen den Viktorianismus. Es gab so viel Repressives und Spießiges. Damit wurden viktorianische Gebäude in Verbindung gebracht, die als sehr hässlich galten. Selbst wenn sie nicht hässlich waren, wurden sie von Menschen hässlich gemacht. Sie waren abscheulich bemalt.
Wenn ich anfange, über meine eigenen Hoffnungen zu sprechen, wird es Stunden dauern. Die größte Hoffnung ist, dass es keine Diskriminierung mehr zwischen Männern und Frauen mehr gibt. Dass Frauen gleiche Rechte haben könnten. Es ist sehr schmerzhaft, wenn man in der Familie sieht, dass ein Bruder alles tun kann, was er will, Sie aber im gleichen Alter nicht.
Die Welt ist voller Tragödien; und Mitgefühl, ein wenig allgemeines Mitgefühl, kann so viel dazu beitragen, den schlimmsten Kummer zu mildern. Aus Mangel daran verzweifeln die Menschen und gehen unter.
Geisteswissenschaften und Naturwissenschaften stehen nicht in einem inhärenten Konflikt, sondern sind im 20. Jahrhundert voneinander getrennt worden. Jetzt muss ihre wesentliche Einheit erneut betont werden, damit die Vielfalt des 20. Jahrhunderts zur Einheit des 20. Jahrhunderts werden kann.
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