Ein Zitat von Wayne Muller
Selbst wenn unsere Absichten edel und unsere Bemühungen aufrichtig sind, selbst wenn wir unser Leben dem Dienst an anderen widmen, kann der zersetzende Druck hektischer Überaktivität dennoch Leid bei uns selbst und anderen verursachen. Ein „erfolgreiches“ Leben kann zu einem gewalttätigen Unterfangen werden.
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Die meisten Menschen verwenden zwei völlig unterschiedliche Kriterien, um sich selbst im Vergleich zu anderen zu beurteilen. Wir neigen dazu, andere nach ihren Handlungen zu beurteilen. Es ist sehr schlicht und einfach. Wir beurteilen uns jedoch nach unseren Absichten. Selbst wenn wir das Falsche tun und glauben, dass unsere Motive gut waren, lassen wir uns vom Haken. Und oft sind wir dazu bereit, dies immer wieder zu tun, bevor wir von uns verlangen, dass wir uns ändern.
Die Qualität von allem, was wir tun: unsere körperlichen Handlungen, unsere verbalen Handlungen und sogar unsere geistigen Handlungen, hängt von unserer Motivation ab. Deshalb ist es für uns wichtig, unsere Motivation im Alltag zu überprüfen. Wenn wir Respekt für andere pflegen und unsere Motivation aufrichtig ist, wenn wir eine echte Sorge um das Wohlergehen anderer entwickeln, dann werden alle unsere Handlungen positiv sein.
Eine wertende Haltung hilft weder uns selbst noch anderen. Streiten oder Predigen verändert andere Menschen selten. Selbst wenn unsere Meinung berechtigt ist, führt die Kritik an anderen normalerweise dazu, dass wir vorsichtig und defensiv werden. Und es lenkt unsere Aufmerksamkeit von unserem eigenen Leben ab, das wir ändern können.
Wenn wir wirklich ehrlich zu uns selbst sind, müssen wir zugeben, dass unser Leben alles ist, was uns wirklich gehört. Daher ist es die Art und Weise, wie wir unser Leben nutzen, die darüber entscheidet, was für ein Mann wir sind. Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass wir nur dann Leben finden, wenn wir Leben geben, dass der wahrste Akt des Mutes, der stärkste Akt der Männlichkeit darin besteht, uns in einem völlig gewaltlosen Kampf für Gerechtigkeit für andere zu opfern. Ein Mann zu sein bedeutet, für andere zu leiden. Gott helfe uns, Männer zu sein.
Indem wir uns auf eine trügerische Suche nach Glück einlassen, bringen wir nur Leid über uns. Auf unserer verzweifelten Suche nach etwas, das unseren Durst stillt, übersehen wir das Wasser um uns herum und treiben uns in die Verbannung aus unserem eigenen Leben.
Das Unglück anderer ist unser Unglück. Unser Glück ist das Glück anderer. Sich selbst in anderen zu sehen und eine innere Einheit und ein Gefühl der Einheit mit ihnen zu spüren, stellt eine grundlegende Revolution in der Art und Weise dar, wie wir unser Leben sehen und leben. Deshalb ist die Diskriminierung einer anderen Person dasselbe wie die Diskriminierung sich selbst. Wenn wir einen anderen verletzen, verletzen wir uns selbst. Und wenn wir andere respektieren, respektieren und verbessern wir auch unser eigenes Leben.
Das zweite Gebot, auf das sich Jesus bezog, war nicht, andere statt uns selbst zu lieben, sondern sie wie uns selbst zu lieben. Bevor wir andere lieben und ihnen dienen können, müssen wir uns selbst lieben, auch in unserer Unvollkommenheit. Wenn wir unsere eigenen Fehler nicht akzeptieren, können wir andere mit ihren Fehlern nicht lieben.
Während wir leben, werden unsere Herzen kälter. Denn Schmerzen sind das, was wir durchmachen, wenn wir älter werden. Wir werden von anderen beleidigt, verlieren das Vertrauen in diese anderen. Wir werden von Freunden erstochen. Es wird für uns schwieriger, anderen zu helfen. Menschen, die wir lieben, brechen uns das Herz, auch wenn wir ihnen alles geben, was wir haben. Dann verlieren wir mit der Zeit die Familie. Was sonst könnte das Herz mit der Zeit mehr einrosten lassen? Schwarzes Gold.
Die Heilung, die aus dem einfachen Akt des Erzählens unserer Geschichten entstehen kann, ist oft bemerkenswert. Noch bemerkenswerter ist, dass diese Heilung nicht nur unsere eigene Heilung ist, sondern die Heilung aller Frauen. Deshalb ist es wichtig, dass wir unsere Geschichten, wenn wir sie uns selbst erzählen, auch mit anderen teilen. Dieses Teilen vermittelt ein Gefühl der Verwandtschaft, der Schwesternschaft. Wir verstehen, dass wir mit unseren Bemühungen, bewusste, ganzheitliche und gesunde Menschen zu werden, nicht allein sind.
Vielleicht können wir nur denen wirklich dienen, die wir berühren wollen, nicht nur mit unseren Händen, sondern mit unserem Herzen und sogar unserer Seele. Professionalität hat dem Service ein Gefühl der Andersartigkeit und eine gewisse Distanz verliehen. Aber auf der tiefsten Ebene ist Dienst eine Erfahrung der Zugehörigkeit, eine Erfahrung der Verbindung zu anderen und zur Welt um uns herum. Es ist diese Verbindung, die uns die Kraft gibt, das Leben anderer zu segnen. Ohne sie würde das Leben in ihnen nicht auf uns reagieren.
Unsere Bemühungen, uns von unserem eigenen Leiden zu trennen, führen letztendlich dazu, dass wir unser Leiden vom Leiden Gottes für uns trennen. Der Weg aus unserem Verlust und unserer Verletzung führt durch und durch.
Amerika, wir schwächen unsere Bindungen, wenn wir zulassen, dass unser politischer Dialog so zerstörerisch wird, dass Menschen mit gutem Charakter nicht einmal bereit sind, in den öffentlichen Dienst zu treten; so grob vor Groll, dass Amerikaner, mit denen wir nicht einverstanden sind, nicht nur als fehlgeleitet, sondern auch als böswillig angesehen werden. Wir schwächen diese Bindungen, wenn wir einige von uns als amerikanischer definieren als andere, wenn wir das gesamte System als zwangsläufig korrupt abtun und wenn wir uns zurücklehnen und den Führern, die wir wählen, die Schuld geben, ohne unsere eigene Rolle bei ihrer Wahl zu hinterfragen.
Denn NVC ersetzt unsere alten Muster des Verteidigens, Zurückziehens oder Angreifens angesichts von Urteilen und Kritik. Wir nehmen uns selbst und andere sowie unsere Absichten und Beziehungen in einem neuen Licht wahr. Widerstand, Abwehrhaltung und gewalttätige Reaktionen werden minimiert.
Wir definieren unsere Identität immer im Dialog mit den Dingen, manchmal im Kampf gegen die Dinge, die unsere Lebensgefährten in uns sehen wollen. Auch wenn wir einigen dieser anderen – zum Beispiel unseren Eltern – entwachsen sind und sie aus unserem Leben verschwinden, geht die Konversation mit ihnen in uns weiter, solange wir leben.
In unserer Sorge um andere machen wir uns weniger Sorgen um uns selbst. Wenn wir uns weniger Sorgen um uns selbst machen, ist die Erfahrung unseres eigenen Leidens weniger intensiv. Was sagt uns das? Erstens ist Ethik als Mittel notwendig, um sicherzustellen, dass wir anderen keinen Schaden zufügen, da jede unserer Handlungen eine universelle Dimension hat und potenzielle Auswirkungen auf das Glück anderer hat. Zweitens sagt es uns, dass wahres Glück in den spirituellen Eigenschaften Liebe, Mitgefühl, Geduld, Toleranz und Vergebung usw. besteht. Denn sie sind es, die sowohl für unser Glück als auch für das Glück anderer sorgen.
Die Bedürfnisse anderer sind allgegenwärtig, und jeder von uns kann etwas tun, um jemandem zu helfen. Solange wir uns nicht im Dienst an anderen verlieren, hat unser eigenes Leben wenig Sinn.
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