Ein Zitat von Wendell Berry

Die Einhaltung des Sabbats lädt uns ein, innezuhalten. Es lädt uns zum Ausruhen ein. Es fordert uns auf, zu bemerken, dass die Welt, während wir uns ausruhen, ohne unsere Hilfe weitergeht. Es lädt uns ein, uns an der Schönheit und Fülle der Welt zu erfreuen.
Stimmen der Verherrlichten drängen uns weiter. Diejenigen, die vom Schein der Zeit in die Realitäten der Ewigkeit übergegangen sind, rufen uns auf, voranzukommen. Der Rest, der uns erwartet, lädt uns nach vorne ein. Wir sehnen uns nicht nach unserer Ruhe, bevor Gott es will. Wir sehnen uns nach keiner unrühmlichen Ruhe. Vielmehr sind wir dankbar für das unschätzbar wertvolle Training bei Schwierigkeiten, die liebevolle Disziplin bei Gefahr und Streit. Doch inmitten all dessen lädt uns die Aussicht auf Ruhe zum Himmel ein. Durch alles und vor allem ruft Gott: „Geht vorwärts!“ „Komm höher!
Jeden Tag lädt uns Gott zu demselben Abenteuer ein. Es ist keine Reise, bei der Er uns einen starren Reiseplan vorgibt, Er lädt uns einfach ein. Gott fragt, wofür er uns geschaffen hat, zu lieben, was unsere Aufmerksamkeit fesselt, was das tiefe, unbeschreibliche Bedürfnis unserer Seelen nährt, den Reichtum der von ihm geschaffenen Welt zu erleben. Und dann beugt er sich über uns und flüstert: „Lass uns das gemeinsam machen.“
Die Welt lässt uns auf uns selbst, unseren Besitz, unsere Wünsche blicken. Das Evangelium lädt uns ein, offen für andere zu sein und mit den Armen zu teilen.
Ich bin Schriftstellerin und mein Glaube an die Welt der Kunst ist stark, aber weder irrational noch naiv – denn Kunst nimmt uns mit und lässt uns auf eine Reise gehen, die über den Preis und die Kosten hinausgeht, um Zeugnis von der Welt abzulegen, wie sie ist und wie sie ist sollte sein. Die Kunst lädt uns ein, die Schönheit zu erkennen und sie auch unter den tragischsten Umständen zu erbitten und herbeizurufen.
Glamour ist durchscheinend – nicht transparent, nicht undurchsichtig. Es lädt uns in die Welt ein, vermittelt uns aber kein völlig klares Bild.
Das Gebet ist wie eine unverschlossene Tür mit einem riesigen, rot beschrifteten Schild darauf, auf dem steht: „Willkommen. Nehmen Sie sich gerne, was Sie brauchen.“ Im Inneren befindet sich das Lagerhaus von allem, was Gott ist. Er lädt uns ein, alles zu teilen. Er möchte nicht, dass wir draußen bleiben und ganz allein mit den Wirrungen des Lebens kämpfen, und er lädt uns nicht nur ein, hineinzukommen, sondern auch darin zu bleiben. . . Es ist ein fortlaufender Prozess, nicht nur eine gelegentliche religiös klingende Rede, die wir vor einer nebulösen Gottheit „irgendwo da draußen“ halten. Das Gebet soll ein Teil unseres Lebens sein, wie Atmen, Denken und Sprechen.
Zivilen Ungehorsam zu leisten bedeutet, die Fülle an Mut und Dankbarkeit für eine Demokratie zu spüren, die uns immer noch dazu einlädt, aus unserem Herzen zu sprechen, aus unserem Gewissen heraus zu handeln und an die Konsequenzen moralischen Handelns zu glauben. Fülle ist eine Form des Bewusstseins.
Gott hat uns nie gebeten, den Zwängen und Anforderungen des Lebens aus eigener Kraft oder im Vertrauen auf unsere eigene Stärke zu begegnen. Er verlangt auch nicht, dass wir seine Gunst dadurch gewinnen, dass wir eine beeindruckende Liste guter Taten zusammentragen. Stattdessen lädt er uns ein, in seine Ruhe einzutreten.
Keiner von uns existiert in einer Welt, die dieselbe Welt ist wie der Rest von uns. Die Welt, die wichtig ist, ist die Welt hinter jedem unserer Augen, auf die keiner von uns zugreifen kann.
Die Natur hat mit mütterlicher Zärtlichkeit darauf geachtet, dass die Taten, die sie uns aus unserer Notwendigkeit heraus genossen hat, auch für uns angenehm sein sollten, und lädt uns dazu ein, nicht nur durch Vernunft, sondern auch durch Appetit: und es ist Unrecht, ihre Gesetze zu verletzen .
Wir entscheiden nicht, was wir für Gott tun; Er lädt uns ein, uns ihm dort anzuschließen, wo er uns einbeziehen möchte.
Nichts ist schöner, als sich hinter die Ereignisse zu schleppen; und nichts Vernünftigeres. Aber ohne eine starke Portion Wahnsinn, ohne Initiative, ohne Unternehmungslust, ohne Geste. Grund: der Rost unserer Lebenskraft. Es ist der Verrückte in uns, der uns zu Abenteuern zwingt; sobald er uns verlässt, sind wir verloren; alles hängt von ihm ab, sogar unser vegetatives Leben; Er ist es, der uns einlädt, der uns zum Atmen zwingt, und er ist es auch, der unser Blut dazu zwingt, durch unsere Adern zu strömen. Sobald er sich zurückzieht, sind wir tatsächlich allein! Wir können nicht gleichzeitig normal und lebendig sein.
Die Liebe zu Christus lenkt uns nicht vom Interesse an anderen ab, sondern lädt uns vielmehr ein, Verantwortung für sie zu übernehmen, ohne dass jemand davon ausgeschlossen wird.
Der Advent, diese kraftvolle liturgische Zeit, die wir beginnen, lädt uns ein, in der Stille innezuhalten, um eine Präsenz zu verstehen. Es ist eine Einladung zu verstehen, dass die einzelnen Ereignisse des Tages Hinweise sind, die Gott uns gibt, Zeichen der Aufmerksamkeit, die er jedem von uns entgegenbringt.
Gott ist keine magische Kugel, die wir schütteln und in die wir blicken, wann immer wir eine Entscheidung treffen müssen. Er ist ein guter Gott, der uns Verstand gibt, uns den Weg des Gehorsams zeigt und uns einlädt, für ihn Risiken einzugehen.
Die Kunst lädt uns ein, die Schönheit zu erkennen und sie auch unter den tragischsten Umständen zu erbitten und herbeizurufen.
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