Ein Zitat von Wendell Berry

Wir müssen lernen anzuerkennen, dass die Schöpfung voller Geheimnisse ist; wir werden es nie ganz verstehen. Wir müssen die Arroganz aufgeben und in Ehrfurcht stehen. Wir müssen das Gefühl für die Erhabenheit der Schöpfung wiedererlangen und die Fähigkeit, in ihrer Gegenwart anzubeten. Denn ich zweifle nicht daran, dass unsere Spezies nur unter der Bedingung der Demut und Ehrfurcht vor der Welt in ihr bleiben kann.
Nur unter der Bedingung der Demut und Ehrfurcht vor der Welt wird unsere Spezies in der Lage sein, in ihr zu bleiben.
Dieser Schöpfungsakt, wie er für Gott ist, muss für den Menschen stets völlig unvorstellbar bleiben. Denn wir – selbst unsere Dichter, Musiker und Erfinder – machen niemals im eigentlichen Sinne etwas. Wir bauen nur. Wir haben immer Materialien zum Bauen. Alles, was wir über den Schöpfungsakt wissen können, muss aus dem abgeleitet werden, was wir über die Beziehung der Geschöpfe zu ihrem Schöpfer sammeln können
Das Denken kann sich dem Ethischen oder der Ehrfurcht und Liebe vor allem Leben nicht entziehen. Sie wird die alten, begrenzten Systeme der Ethik aufgeben und gezwungen sein, die Ethik anzuerkennen, die keine Grenzen kennt. Aber auf der anderen Seite müssen diejenigen, die an die Liebe zur gesamten Schöpfung glauben, die Schwierigkeiten klar erkennen, die das Problem einer grenzenlosen Ethik mit sich bringt, und müssen sich dazu entschließen, die Konflikte, die diese Ethik mit sich bringen wird, nicht vor der Menschheit zu verbergen, sondern es uns wirklich zu erlauben erlebe sie. Die Ethik der Liebe zur gesamten Schöpfung in jeder Hinsicht zu durchdenken, das ist die schwierige Aufgabe, vor der unsere Zeit steht.
Sie werden erfreut sein zu erfahren, dass die Zeit – und da man irgendwo anfangen muss – in der Schöpfung geschaffen wurde. Die Frage: Was war vor der Schöpfung? ist bedeutungslos. Zeit ist eine Eigenschaft der Schöpfung, daher gab es vor der Schöpfung kein Vor der Schöpfung.
Heute müssen wir den Wettbewerb aufgeben und die Zusammenarbeit sichern. Dies muss die zentrale Tatsache in all unseren Überlegungen zu internationalen Angelegenheiten sein; andernfalls stehen wir vor einer sicheren Katastrophe. Frühere Denkweisen und Methoden konnten Weltkriege nicht verhindern. Zukunftsdenken muss Kriege verhindern ... Es steht viel auf dem Spiel, die Aufgabe ist riesig, die Zeit ist knapp. Aber wir können hoffen – wir müssen hoffen –, dass die eigene Schöpfung des Menschen, sein eigenes Genie ihn nicht zerstören wird.
Den Prozess einer spontan geordneten Wirtschaft nicht zu verstehen, geht einher mit dem Unverständnis der Schaffung von Ressourcen und Wohlstand. Und wenn eine Person die Schaffung von Ressourcen und Reichtum nicht versteht, besteht die einzige intellektuelle Alternative darin, zu glauben, dass die Steigerung des Reichtums auf Kosten einer anderen Person erfolgen muss. Dieser Glaube, dass unser Glück die Ausbeutung anderer sein muss, könnte die Wurzel falscher Prophezeiungen über den Untergang sein, den unsere schlechten Wege über uns bringen müssen.
Bevor die Augen sehen können, müssen sie unfähig sein zu tränen. Bevor das Ohr hören kann, muss es seine Empfindlichkeit verloren haben. Bevor die Stimme in der Gegenwart der Meister sprechen kann, muss sie die Kraft verloren haben, zu verletzen. Bevor die Seele in der Gegenwart der Meister bestehen kann, müssen ihre Füße im Blut des Herzens gewaschen werden.
Um zu leben, muss die Menschheit ihr wesentliches Menschsein und ihre angeborene Göttlichkeit wiedererlangen; Männer müssen ihre Fähigkeit zu Demut, Vernunft und Integrität wiedererlangen; Soldaten und Zivilisten müssen ihre Hoffnung in einer anderen Welt sehen als einer, die vollständig von den physikalischen und chemischen Wissenschaften dominiert wird.
Es gibt trübe Momente, in denen man sich fragt, ob Männer all die Katastrophen, in die sie stürzen, nicht verdient haben! Nein – ich erhole mich – sie haben sie nicht verdient. Aber statt „Ich wünsche“ zu sagen, müssen wir „Ich werde“ sagen. Und was wir wollen, müssen wir wollen, um es mit Ordnung und Methode aufzubauen, beginnend am Anfang, wenn wir erst einmal an diesem Anfang angelangt sind. Wir müssen nicht nur unsere Augen öffnen, sondern auch unsere Arme, unsere Flügel.
Ich sehe keine Delegation für die Vierfüßler. Ich sehe keinen Sitzplatz für die Eagles. Wir vergessen und halten uns für überlegen, sind aber letztlich nur ein Teil der Schöpfung. Und wir müssen weiterhin verstehen, wo wir stehen. Und wir stehen zwischen dem Berg und der Ameise, irgendwo und nur dort, als Teil der Schöpfung.
Die Vernunft muss am Knie des Instinkts sitzen und Ehrfurcht vor der wundersamen instinktiven Fähigkeit zur Schöpfung lernen.
Wer würde über den evolutionären Geist sprechen? Wen interessiert das Gute und das Böse in der Evolution der Arten usw.? Dies darf nur insoweit interessant sein, als es uns in diesem gegenwärtigen Moment über unsere Entscheidungen informiert, die wir bei der Gestaltung unserer Zukunft treffen werden.
Wenn wir Musik spielen, beschreiben wir das Echo, das Tableau natürlicher Formen, ihrer Formen und Anordnungen, wie sie von der Vorstellungskraft des Komponisten aufgedeckt wurden, die jedoch durch unsere eigene gefiltert werden müssen. Es geht nicht anders. Und wenn wir dieses Tableau, diese Offenbarung anerkennen, müssen wir „zögern“, wir müssen zweifeln, wie der Komponist bezweifelte, denn keine gültige Schöpfung kann frei von Zweifeln, von diesem gewaltigen Fluss des Staunens, der der Konstruktion des Seins vorausgeht, entstehen.
Unser Ausweg beinhaltet sowohl Widerstand als auch Erneuerung: Nein sagen zu dem, was ist, damit wir die Welt umgestalten und neu erschaffen können. Unsere Herausforderung ist gemeinschaftlicher Natur, aber um ihr zu begegnen, müssen wir als Individuen gestärkt werden und Strukturen der Unterstützung und des Feierns schaffen, die uns Freiheit lehren können. Schöpfung ist der ultimative Widerstand, die ultimative Weigerung, die Dinge so zu akzeptieren, wie sie sind. Denn in der Schöpfung begegnen wir dem Mysterium.
Die tierische Schöpfung wird erneut ein neues Paradies erfreuen, wie sie es taten, als Adam und Eva sie beim Namen riefen, sie liebkosten und sich in ihre Gesellschaft mischten. Die Bibel weist überall darauf hin, dass die neue Erde ein Gegenstück zur alten vor dem Sündenfall sein wird. Daher müssen wir schlussfolgern, dass niedere Tiere, die vor dem Menschen erschaffen wurden und vor und nach dem Sündenfall seine Gefährten waren, mit ihm im „Neuen“ wiederhergestellt werden Schaffung"
Wir können lernen, dass der Lohn in der Schöpfung und Neuschöpfung liegt und nicht nur im Konsum der Welt um uns herum. Die aktive Teilnahme am Schöpfungsprozess ist unser Recht und unser Privileg. Wir können lernen, den Erfolg unserer Ideen nicht an unseren Bankkonten, sondern an deren Auswirkungen auf die Welt zu messen.
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