Ein Zitat von Wendell Berry

Mit dem Verlust von Fähigkeiten verlieren wir die Verantwortung; wenn wir die Verantwortung verlieren, verlieren wir die Gemeinschaft; wir werden zu Ausgestoßenen aus der großen Nachbarschaft der Schöpfung. Es ist möglich – wie unsere Erfahrung in diesem guten Land zeigt –, uns aus der Schöpfung zu verbannen und uns mit dem Prinzip der Zerstörung zu verbünden – das letztlich das Prinzip der Nichtigkeit ist. Es geht darum, im Allgemeinen bereit zu sein, nicht zu sein. Und wenn wir uns erst einmal mit diesem Prinzip verbündet haben, wäre es töricht zu glauben, wir könnten die Ergebnisse kontrollieren. (S. 303, Das Geschenk des guten Landes)
Wenn wir die Verantwortung verlieren, verlieren wir die Gemeinschaft; Wir werden zu Ausgestoßenen aus der großen Nachbarschaft der Schöpfung.
Es ist schwierig, uns selbst so zu sehen, wie wir sind. Manchmal haben wir das Glück, gute Freunde, Liebhaber oder andere zu haben, die uns den guten Dienst erweisen, uns die Wahrheit über uns selbst zu sagen. Wenn wir das nicht tun, können wir uns leicht etwas vormachen, den Sinn für die Wahrheit über uns selbst verlieren und unser Gewissen verliert Kraft und Zielstrebigkeit. Meistens sagen wir uns selbst, was wir hören möchten. Wir verirren uns.
Das Prinzip ist bis zu einem gewissen Punkt in Ordnung, aber das Prinzip nützt nichts, wenn man verliert.
Unser christliches Schicksal ist in der Tat großartig: Aber wir können keine Größe erreichen, wenn wir nicht jedes Interesse daran verlieren, großartig zu sein. Denn unsere eigene Vorstellung von Größe ist illusorisch, und wenn wir ihr zu viel Aufmerksamkeit schenken, werden wir aus dem Frieden und der Stabilität des Wesens, das Gott uns gegeben hat, herausgelockt und versuchen, in einem Mythos zu leben, den wir für uns selbst geschaffen haben. Und wenn wir wirklich wir selbst sind, verlieren wir den größten Teil des nutzlosen Selbstbewusstseins, das uns dazu bringt, uns ständig mit anderen zu vergleichen, um zu sehen, wie groß wir sind.
Aber wie können wir jemanden lieben, wenn wir ihn nicht mögen? Ganz einfach – wir machen es uns ständig selbst an. Wir haben nicht immer ein zärtliches, angenehmes Gefühl für uns selbst; Manchmal kommen wir uns dumm, dumm, dumm oder böse vor. Aber wir lieben uns immer selbst: Wir streben immer nach unserem eigenen Wohl. Tatsächlich empfinden wir Abneigung gegen uns selbst, wir beschimpfen uns selbst, gerade weil wir uns selbst lieben; Weil uns das Gute am Herzen liegt, sind wir ungeduldig mit unserem Schlechten.
Ich bin der festen Überzeugung, dass, wenn in den Vereinigten Staaten der Grundsatz eines in Kraft getretenen Gewohnheitsrechts vorherrschen würde (wobei der Grundsatz alle Befugnisse der Landesregierungen auf einmal in Anspruch nimmt und uns auf eine einzige konsolidierte Regierung reduziert), es würde die korrupteste Regierung der Welt werden.
Indem wir uns in Forschen, Schaffen und Handwerk verlieren, werden wir etwas. Zivilisation ist ein fortwährendes Geschenk des Geistes: Erfindungen, Entdeckungen, Einsichten, Kunst. Wir sind Bürger, wie Sokrates gesagt hätte, und wir haben es als unser Eigentum zur Verfügung.
Die Botschaft von allen Seiten ist die gleiche: Unser undisziplinierter Konsum muss ein Ende haben. Wenn wir weiterhin ohne Rücksicht auf Verantwortung unsere Ressourcen verschlingen und unsere tödlichen Abfälle über Land, Meer und Luft ausspucken, ziehen wir möglicherweise den letzten Vorhang über uns selbst.
Das Land eines Menschen ist nicht ein bestimmtes Stück Land, bestehend aus Bergen, Flüssen und Wäldern, sondern es ist ein Prinzip, und Patriotismus ist die Treue zu diesem Prinzip.
Wir verlieren ständig Dinge. Wir verlieren uns jeden Tag. Gelegentlich verlieren wir den Verstand. Aber es ist nur ein Teil des Lebens, der Verlust.
Wie viel sind wir bereit, in unserem ohnehin schon kurzen Leben zu verlieren, wenn wir uns in unseren Blackberrys, unseren iPhones verlieren, wenn wir dem Menschen gegenüber, der mit uns spricht, keine Aufmerksamkeit schenken, indem wir so faul sind, dass wir dazu nicht bereit sind? tiefgreifend verarbeiten?
Da alles von Gott ausgeht, ist er das verkörperte Prinzip in jedem Wesen. Jeder von uns ist aus Gott gemacht. Tat twam asi – „Du bist derjenige“, der ewig glückselig ist, dieses eine Prinzip, das sich als diese Vielfalt der Schöpfung manifestiert.
Warum sind wir so zurückhaltend? Warum geben wir nicht in alle Richtungen? Ist es die Angst, uns selbst zu verlieren? Solange wir uns nicht verlieren, gibt es keine Hoffnung, uns selbst wiederzufinden.
Priesterliche Verantwortung legt nahe, dass die Schöpfung nicht nur für uns da ist, sondern dass sie einen Zweck hat, unabhängig davon, welchen Nutzen wir daraus ziehen können. Die gesamte Schöpfung – ob menschlich oder nichtmenschlich – existiert letztlich für Gott und zum Lob Gottes.
Heute ist das große Geschenk der Schöpfung Gottes ernsthaften Gefahren und Lebensstilen ausgesetzt, die es schädigen können. Die Umweltverschmutzung macht das Leben der armen Menschen auf der Welt besonders unhaltbar ... wir müssen uns verpflichten, für die Schöpfung zu sorgen und ihre Ressourcen solidarisch zu teilen.
Solidarität basiert auf dem Prinzip, dass wir bereit sind, uns selbst in Gefahr zu bringen, um uns gegenseitig zu schützen.
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