Ein Zitat von IF Stone

Man muss langfristig denken. Erstens: Als Moses vom Berg Sinai herabstieg, war der Mensch bereits so weit fortgeschritten, dass ein Gebot gegen Kannibalismus nicht mehr notwendig war. Und zweitens ist es, als würde man auf einen Felsbrocken pinkeln. In den ersten paar tausend Jahren sieht man keine Wirkung. Aber danach merkt man deutliche Auswirkungen.
Was Moses vom Berg Sinai mitbrachte, waren nicht die Zehn Vorschläge, sondern Gebote. Sind, nicht waren.
Beim Masters habe ich mein erstes Major gewonnen und ich betrachte dieses Turnier mit großem Respekt. Nach einer langen und notwendigen Spielpause fühle ich mich bereit, meine Saison in Augusta zu beginnen.
Ich war aus zwei Gründen dagegen. Erstens waren die Japaner bereit, sich zu ergeben, und es war nicht nötig, sie mit diesem schrecklichen Ding zu treffen. Zweitens hasste ich es, zu sehen, dass unser Land das erste war, das eine solche Waffe einsetzte.
Ich spreche „The Heist“ an, und man kann diese Platte fast in der Mitte zwischen Songs schneiden, bei denen der Beat zuerst und der Text an zweiter Stelle kam, und Songs, bei denen der Text zuerst kam und der Beat an zweiter Stelle. Es kann mit einer Stimmung beginnen, einem Takt, der eine Geschichte vorantreibt, oder es kann mit einer Geschichte beginnen und dann versuchen, den Ton zu finden, um diese Geschichte richtig zu erzählen.
Der erste Sklave kam 1526 nach Florida. Der erste, den wir namentlich kennen, Esteban, was Stephen bedeutet, kam ein paar Jahre später. Wir beginnen also mit den Geschichten von Juan Garrido und Esteban, um zu zeigen, dass es Afroamerikaner schon ein Jahrhundert länger hier gibt, als irgendjemand gedacht hätte, und dass die Vielfalt, die wir heute in der afroamerikanischen Gemeinschaft sehen, von Anfang an existiert hat.
Pessimismus ist ein sehr einfacher Ausweg, weil er eine kurze Sicht auf das Leben ist. Wenn man sich anschaut, was heute um uns herum passiert, kommt man nicht umhin, das Gefühl zu haben, dass das Leben eine schreckliche Komplexität an Problemen darstellt. Aber wenn man ein paar tausend Jahre zurückblickt, erkennt man, dass wir uns fantastisch weiterentwickelt haben. Wenn man die Zukunft der Menschheit langfristig betrachtet, kann ich mir nicht vorstellen, dass man pessimistisch sein kann.
Kinder verstehen natürlich zunächst nicht, dass sie betrogen werden. Sie gehen mit einem gewissen Maß an Vertrauen und Optimismus in die Schule und scheinen in den ersten Jahren oft Erfolg zu haben. Manchmal erkennen ihre Lehrer erst in der dritten Klasse die Warnsignale für ein Scheitern. Ab der vierten Klasse sehen es auch viele Kinder.
Für einen Sprinter ist der Hundert-Yard-Lauf in drei Sekunden vorbei, nicht in neun oder zehn. Die erste „Sekunde“ ist, wenn Sie aus den Blockaden herauskommen. Als nächstes schauen Sie nach oben und machen die ersten Schritte, um eine gute Position zu erreichen. Zu diesem Zeitpunkt ist das Rennen tatsächlich schon zur Hälfte vorbei. Die letzte „Sekunde“ – die längste Zeitspanne der Welt für einen Athleten – ist die letzte Hälfte des Rennens, in der man sich richtig anstrengt und sieht, was in einem steckt. Es scheint eine Ewigkeit zu dauern, und doch ist alles vorbei, bevor man sich vorstellen kann, was passiert.
Jeder Mann sollte am ersten Januartag wiedergeboren werden. Beginnen Sie mit einer neuen Seite. Nehmen Sie bei Bedarf ein weiteres Loch in der Schnalle auf oder lassen Sie je nach den Umständen eines herunter; aber am 1. Januar soll jedermann sich noch einmal umgürten, mit dem Gesicht nach vorn, und sich nicht für die Dinge interessieren, die vergangen sind und sind.
Wir haben zuerst den Menschen mit seinen Eitelkeiten und seiner Gier und seinen Problemen eines Tages oder eines Jahres betrachtet; und nur dann haben wir aus diesem voreingenommenen Blickwinkel nach außen auf die Erde geschaut, die er so kurz bewohnt hat, und auf das Universum, in dem unsere Erde ein so winziger Teil ist. Doch das sind die großen Realitäten, und im Vergleich dazu sehen wir unsere menschlichen Probleme aus einer anderen Perspektive. Wenn wir das Teleskop umdrehen und den Menschen durch diese langen Ausblicke betrachten würden, würden wir vielleicht weniger Zeit und Lust finden, Pläne für unsere eigene Zerstörung zu schmieden.
Der Mensch hat 32 Millionen Gesetze erlassen, seit DIE GEBOTE vor mehr als dreitausend Jahren auf dem Berg Sinai an Moses weitergegeben wurden, aber er hat das Gesetz Gottes nie verbessert. DIE ZEHN GEBOTE sind die Grundsätze, nach denen der Mensch mit Gott und mit dem Menschen leben kann. Sie sind Ausdruck der Gedanken Gottes gegenüber seinen Geschöpfen. Sie sind die Charta und der Leitfaden der menschlichen Freiheit, denn ohne das Gesetz kann es keine Freiheit geben.
Wenn der Engel Gabriel zu mir käme und sagte: „Schau, ich bin bereit, deine Seele jetzt zu nehmen und sie dir zu jedem Zeitpunkt in der Geschichte der Nation Israel zurückzugeben, vom Anfang bis zum heutigen Tag.“ ' – Ich glaube, ich würde an keine andere Zeit denken, außer an die Zeit, als Moses die Zehn Gebote vom Berg Sinai herunterbrachte.
Ein weiser Mann aus meiner Heimat erzählte mir einmal, dass diese Berge viel zu viel Leid und Tötung erlebt haben und dass jeder Felsen und jeder Felsbrocken, den man sieht, einen Mudschaheddin darstellt, der im Kampf gegen die Russen oder die Taliban starb. Dann sagte der Mann weiter, dass es jetzt, da die Kämpfe vorbei seien, an der Zeit sei, eine neue Ära des Friedens aufzubauen – und der erste Schritt in diesem Prozess bestehe darin, die Steine ​​aufzunehmen und damit zu beginnen, sie in Schulen umzuwandeln.
Während die Pessach-Erzählung [im Exodus] Israels Fantasie in Richtung Gerechtigkeit anregt, wurde Israels harte Arbeit bei der Umsetzung dieses fantasievollen Szenarios am Berg Sinai geleistet. . . . Moses‘ schwierige Arbeit am Sinai besteht darin, die narrative Vision des Exodus in eine nachhaltige soziale Praxis umzuwandeln, die über institutionelles Durchhaltevermögen, Glaubwürdigkeit und Autorität verfügt.
Ich wünschte, ich wäre jetzt dort. Sie fahren nach Boulder und sehen sich die Flatirons an ... die Aussicht ist in Boulder etwas malerischer als in Lubbock.
Der gerechte Mensch ist nicht das Produkt eines Tages, sondern einer langen Grübelei und einer schmerzhaften Geburt. Um zu einer Kraft des Friedens zu werden, muss ein Mensch zunächst Erfahrungen machen, die ihn dazu bringen, die Dinge in ihren verschiedenen Aspekten zu sehen: Es ist notwendig, dass er einen weiten Horizont hat und verschiedene Atmosphären einatmet – mit einem Wort, von Kreuzung zu Kreuzung Wenn er einem anderen gegenüber die unterschiedlichsten und manchmal widersprüchlichsten Wege und Standpunkte einnimmt, muss er die Fähigkeit erwerben, sich in die Lage anderer zu versetzen und sie zu schätzen.
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