Ein Zitat von Wesley Clark
Gemeinsam können wir eine Welt aufbauen, in der die Beziehungen zwischen Staaten von Rechtsstaatlichkeit und nicht von Gewalt regiert werden. Eine Welt, in der Führer die Rechte ihres Volkes respektieren und Nationen Frieden anstreben, nicht Zerstörung oder Herrschaft. Und weder wir noch sonst jemand sollte jemals wieder in Angst leben.
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Ich glaube an ein Amerika, das auf dem Vormarsch ist – ein Amerika, das von allen Nationen, Freunden und Feinden gleichermaßen, respektiert wird – ein Amerika, das sich bewegt, tut, arbeitet, versucht – ein starkes Amerika in einer Welt des Friedens. Dieser Frieden muss auf Weltrecht und Weltordnung basieren, auf der gegenseitigen Achtung aller Nationen vor den Rechten und Befugnissen anderer und auf einer Weltwirtschaft, in der es keinem Land an der Fähigkeit mangelt, allen seinen Menschen einen angemessenen Lebensstandard zu bieten .
Wir haben die Möglichkeit, für uns selbst und für künftige Generationen eine neue Weltordnung zu schaffen, eine Welt, in der das Verhalten der Nationen von Rechtsstaatlichkeit und nicht vom Gesetz des Dschungels bestimmt wird. Wenn wir erfolgreich sind, und das werden wir auch, haben wir eine echte Chance auf diese neue Weltordnung, eine Ordnung, in der glaubwürdige Vereinten Nationen ihre friedenserhaltende Rolle nutzen können, um das Versprechen und die Vision der Gründer der Vereinten Nationen zu erfüllen.
Wann immer es zu Spannungen in einer Region der Welt kommt, fordern die Vereinigten Staaten die Menschen auf, die Rechtsstaatlichkeit, die Menschenrechte und die internationalen Normen zu respektieren. Wir bitten die Menschen, Frieden und Sicherheit sowie den direkten Dialog zu wahren.
Der Angriff auf Korea war ein völliger Bruch des Friedens und eine Verletzung der Charta der Vereinten Nationen. Durch ihr Vorgehen in Korea haben kommunistische Führer ihre Missachtung der grundlegenden moralischen Prinzipien gezeigt, auf denen die Vereinten Nationen basieren. Dies ist eine direkte Herausforderung für die Bemühungen der freien Nationen, eine Welt aufzubauen, in der die Menschen in Freiheit und Frieden leben können.
Ich habe keinen Zweifel daran, dass es in unseren Beziehungen zu China weiterhin Unebenheiten, sogar einige ernsthafte Krisen geben wird -säte die Achtung der Menschenrechte. Aber es hat sicherlich das Potenzial, diese Ziele voranzutreiben.
Bildung als Praxis der Freiheit – im Gegensatz zu Bildung als Praxis der Herrschaft – leugnet, dass der Mensch abstrakt, isoliert, unabhängig und ungebunden an die Welt ist; es leugnet auch, dass die Welt als Realität außerhalb der Menschen existiert. Authentische Reflexion betrachtet weder den abstrakten Menschen noch die Welt ohne Menschen, sondern den Menschen in seinen Beziehungen zur Welt. In diesen Beziehungen sind Bewusstsein und Welt gleichzeitig: Das Bewusstsein geht der Welt weder voraus noch folgt sie ihr nach.
Wenn in allen Nationen der Welt die Rechtsstaatlichkeit der Liebling der Führer und die Plage des Volkes ist, sollten wir beginnen, dies zu erkennen.
Wir sollten Respekt und Verständnis zwischen den verschiedenen Kulturen der Welt aufbauen. Wir sollten dabei helfen, Gemeinschaften aufzubauen, in denen Menschen unterschiedlicher Herkunft als Nachbarn zusammenleben können. Freiheit ist etwas, für das wir kämpfen müssen, nicht indem wir sie einschränken, sondern indem wir sie stärken.
Stellen Sie sich eine Welt vor, in der wir über die Grenzen, die uns trennen, hinausblicken und unsere Unterschiede feiern, anstatt uns vor ihnen zu verstecken. Stellen Sie sich eine Welt vor, in der wir endlich erkannt haben, dass wir im Grunde alle gleich sind. Und stellen Sie sich vor, wir würden diesem neuen Verständnis erlauben, Beziehungen zwischen Menschen und Nationen aufzubauen.
Gute, gesunde demokratische Gesellschaften basieren auf drei Säulen: Frieden und Stabilität, wirtschaftliche Entwicklung sowie Achtung der Rechtsstaatlichkeit und der Menschenrechte. Aber oft verstehen wir unter Stabilität – Frieden in Bezug auf Sicherheit und Wirtschaftstätigkeit –, dass es einem Land gut geht. Wir vergessen die dritte und wichtige Säule der Rechtsstaatlichkeit und der Achtung der Menschenrechte, denn ohne diese dritte Säule kann kein Land lange wohlhabend bleiben.
Die Weltföderation ist ein Ideal, das nicht sterben wird. Immer mehr Menschen erkennen, dass Frieden mehr als nur ein Zwischenspiel sein muss, wenn wir überleben wollen; dass Frieden ein Produkt von Recht und Ordnung ist; Dieses Gesetz ist unerlässlich, wenn Waffengewalt nicht die Welt beherrschen soll.
Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte erkennt an, dass die Menschenrechte durch die Rechtsstaatlichkeit geschützt werden sollten, wenn der Mensch nicht gezwungen werden soll, als letzten Ausweg zur Rebellion gegen Tyrannei und Unterdrückung zu greifen. Dass gerechte Gesetze, die die Menschenrechte wahren, die notwendige Grundlage für Frieden und Sicherheit sind, würden nur verschlossene Geister leugnen, die Frieden als das Schweigen aller Opposition und Sicherheit als die Gewissheit ihrer eigenen Macht interpretieren.
Weder moralische Beziehungen noch das moralische Gesetz können im Vakuum schwingen. Ihr einziger Lebensraum kann ein Geist sein, der sie fühlt; und keine Welt, die nur aus physischen Tatsachen besteht, kann möglicherweise eine Welt sein, auf die ethische Grundsätze anwendbar sind.
Kein Grundsatz des allgemeinen Rechts ist allgemeiner anerkannt als die vollkommene Gleichheit der Nationen. Russland und Genf sind gleichberechtigt. Aus dieser Gleichheit ergibt sich, dass niemand einem anderen rechtmäßig eine Regel auferlegen kann. ... So wie keine Nation anderen eine Regel vorschreiben kann, kann keine Nation ein Gesetz für Nationen erlassen.
Wenn wir von Frieden sprechen, sollten wir nicht nur die Abwesenheit von Krieg meinen. Wahrer Frieden beruht auf den Säulen der individuellen Freiheit, der Menschenrechte, der nationalen Selbstbestimmung und der Achtung der Rechtsstaatlichkeit.
Der Rechtsstaat garantiert keine Freiheit, da sowohl allgemeine Gesetze als auch persönliche Erlasse tyrannisch sein können. Aber die zunehmende Abhängigkeit von der Rechtsstaatlichkeit spielte eindeutig eine wichtige Rolle bei der Umwandlung der westlichen Gesellschaft von einer Welt, in der der normale Bürger buchstäblich dem willkürlichen Willen seines Herrn unterworfen war, in eine Welt, in der sich der normale Bürger als sein eigener Herr betrachten konnte
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