Ein Zitat von WH Auden
Ein ehrliches Selbstporträt ist äußerst selten, da ein Mann, der den Grad des Selbstbewusstseins erreicht hat, der durch den Wunsch, sein eigenes Porträt zu malen, vorausgesetzt wird, fast immer auch ein Ich-Bewusstsein entwickelt hat, das sich selbst malt und künstliche Höhepunkte und Dramatik einführt Schatten.
Verwandte Zitate
Malerei war für mich schon immer ein Mittel zur Selbstdarstellung. Deshalb male ich, weil ich muss und muss, nicht unbedingt, weil ich es will. Unterbewusst oder nicht, die Figuren, die ich male, spiegeln mich selbst und die Stimmung wider, in der ich mich gerade befinde, sodass jedes Gemälde im Wesentlichen ein Selbstporträt ist.
Der Grund dafür, dass ich Schauspieler oder Künstler bin, liegt letztendlich darin, dass ich versuche, ein Selbstporträt zu malen, und zwar das vollständigste und schönste Selbstporträt, das es gibt.
Wenn der Mensch seine Ehre in erster Linie darauf setzt, sich auf sich selbst zu verlassen, sich selbst zu kennen und sich selbst einzusetzen, und zwar in Selbstvertrauen, Selbstbehauptung und Freiheit, dann strebt er danach, sich von der Unwissenheit zu befreien, die ein seltsames, undurchdringliches Objekt zu einer Barriere und einem Hindernis macht zu seiner Selbsterkenntnis.
Die wahre Größe eines Menschen liegt im Bewusstsein eines ehrlichen Lebenszwecks, der auf einer gerechten Einschätzung seiner selbst und allem anderen, auf häufigen Selbstprüfungen und einem beständigen Gehorsam gegenüber der Regel basiert, von der er weiß, dass sie richtig ist, ohne sich darum zu kümmern was andere denken oder sagen, oder ob sie das tun oder nicht tun, was er denkt, sagt und tut.
Nicht Egoismus, sondern gerade die Abwesenheit eines Selbst. Schau sie an. Der Mann, der betrügt und lügt, aber eine respektable Fassade wahrt. Er weiß, dass er unehrlich ist, aber andere halten ihn für ehrlich, und daraus bezieht er seine Selbstachtung aus zweiter Hand. Der Mann, der eine Leistung anerkennt, die nicht seine eigene ist. Er weiß, dass er mittelmäßig ist, aber in den Augen anderer ist er großartig.
Der Begriff „Selbst“ scheint für das unbewusste Substrat geeignet zu sein, dessen eigentlicher Repräsentant im Bewusstsein das Ego ist. Das Ich steht dem Selbst als das Bewegte zum Beweger oder als Objekt zum Subjekt gegenüber, weil die bestimmenden Faktoren, die vom Selbst nach außen strahlen, das Ich von allen Seiten umgeben und ihm daher übergeordnet sind. Das Selbst, wie das Unbewusste, als eine apriorische Existenz, aus der sich das Ego entwickelt. Es handelt sich sozusagen um eine unbewusste Präfiguration des Ichs. Es ist nicht ich, der mich selbst erschafft; Vielmehr passiert es mir selbst.
Die Verwirklichung der Liebe kann niemals erreicht werden, solange im Herzen auch nur das geringste Verlangen vorhanden ist, oder, wie Shri Ramakrishna es auszudrücken pflegte, die Anhaftung an Kâma-Kânchana (Sinnesvergnügen und Reichtum). In der vollkommenen Verwirklichung der Liebe existiert nicht einmal das Bewusstsein des eigenen Körpers. Das höchste Jnana besteht auch darin, die Einheit überall zu erkennen und das eigene Selbst als das Selbst in allem zu sehen. Auch das kann nicht geschehen, solange das geringste Bewusstsein des Ego (Aham) vorhanden ist.
Ich war mit Frank Sinatra gut befreundet, ich hörte Steve Kaufman sein Porträt malen, also bat ich Steve, mein Porträt zu malen.
Zwei Ideen sind psychologisch tief im Menschen verwurzelt: Selbstschutz und Selbsterhaltung. Zum Selbstschutz hat der Mensch Gott geschaffen, auf den er zu seinem eigenen Schutz, seiner Sicherheit und Geborgenheit angewiesen ist, so wie ein Kind auf seine Eltern angewiesen ist. Zur Selbsterhaltung hat sich der Mensch die Idee einer unsterblichen Seele oder Atman ausgedacht, die ewig leben wird. In seiner Unwissenheit, Schwäche, Angst und seinem Verlangen braucht der Mensch diese beiden Dinge, um sich zu trösten. Deshalb klammert er sich tief und fanatisch an sie.
Der Mensch ist der Mikrokosmos des Makrokosmos; Der Gott auf Erden ist nach dem Vorbild des Gottes in der Natur aufgebaut. Aber das universelle Bewusstsein des wahren Ego übertrifft das Selbstbewusstsein des persönlichen oder falschen Egos um ein Millionenfaches.
Nur in dem Maße, in dem jemand diese Selbsttranszendenz der menschlichen Existenz auslebt, ist er wirklich ein Mensch oder wird er zu seinem wahren Selbst. Er wird es, nicht indem er sich um die Verwirklichung seines Selbst kümmert, sondern indem er sich selbst vergisst und sich hingibt, sich selbst übersieht und sich nach außen konzentriert.
Wenn man in einer Kleinstadt aufwächst, bekommt man zwei Dinge: ein Gefühl für den Ort und ein Gefühl von Selbstbewusstsein – Selbstbewusstsein über die eigene Bildung und Bekanntheit, die beide tendenziell begrenzt sind. Begrenzte Möglichkeiten bedeuten andererseits aber auch, eigene Möglichkeiten zu schaffen.
Selbsttäuschung ist eine äußerst schädliche Eigenschaft. Für einen Künstler besteht die Abhilfe darin, ein Selbstporträt zu malen!
Nach dem Tod verfügt die Seele über Selbstbewusstsein, andernfalls wäre sie Gegenstand des bereits widerlegten geistigen Todes. Bei diesem Selbstbewusstsein bleibt notwendigerweise die Persönlichkeit und das Bewusstsein der persönlichen Identität.
Die Erde zeichnet ein Porträt der Sonne im Morgengrauen mit blühenden Sonnenblumen. Unzufrieden mit dem Porträt löscht sie es und malt es immer wieder.
Doch jeder von uns trägt auch ein anderes Porträt bei sich, ein Bild, das weitaus wichtiger ist als jedes andere in unserer Brieftasche. Psychologen haben einen Namen dafür. Sie nennen dieses mentale Bild von uns selbst unser Selbstbild. ... es gibt immer die Person, deren Selbstbild völlig aus den Fugen geraten ist, wie ein Foto, das zu lange in der Brieftasche herumgetragen wird. Die gute Nachricht vom enormen Wert, den wir in Gottes Augen haben, kann unser inneres Selbstbild erhellen.
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