Ein Zitat von Wilhelm Dilthey
Im Sinne des Geistes der Historischen Schule fällt das Wissen über die Prinzipien der menschlichen Welt somit in diese Welt selbst, und die Geisteswissenschaften bilden ein unabhängiges System.
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Ein Mensch – was ist ein Mensch? Alles und nichts. Durch die Kraft der Gedanken kann es alles widerspiegeln, was es erlebt. Durch Erinnerung und Wissen wird es zu einem Mikrokosmos, der die Welt in sich trägt. Ein Spiegel der Dinge, ein Spiegel der Fakten. Jeder Mensch wird zu einem kleinen Universum im Universum!
Jede Theorie zur Beschreibung und Analyse der soziohistorischen Realität kann sich nicht auf den menschlichen Geist beschränken und die Gesamtheit der menschlichen Natur außer Acht lassen.
Im Film gibt es zwei Möglichkeiten, Menschen einzubeziehen. Eine davon zeigt Menschen. Eine andere besteht darin, eine Filmform zu schaffen, die in sich alle Qualitäten des Menschseins aufweist: Zärtlichkeit, Beobachtung, Angst, Entspannung, das Gefühl, in die Welt einzutreten und sich zurückzuziehen, Ausdehnung, Kontraktion, Veränderung, Erweichung, Zärtlichkeit des Herzens . Ersteres ist eine Form des Theaters und Letzteres ist eine Form der Poesie.
In der Seele Amerikas steckt die Freiheit des Geistes und der Seele des Menschen. Nur hier sind die offenen Fenster, durch die das Sonnenlicht des menschlichen Geistes strömt. Hier allein ist die Menschenwürde kein Traum, sondern eine Errungenschaft. Vielleicht ist es nicht perfekt, aber hier ist die Verwirklichung umfassender als an jedem anderen Ort der Welt.
Es ist leicht zu erkennen, obwohl es kaum notwendig ist, darauf hinzuweisen, da es mit der Tatsache zusammenhängt, dass die Vernunft außer Acht gelassen wird, dass der Glaube keine Form des Wissens ist; denn alles Wissen ist entweder ein Wissen vom Ewigen, das Zeitliche und Historische als gleichgültig ausschließend, oder es ist reines historisches Wissen. Kein Wissen kann die Absurdität zum Gegenstand haben, dass das Ewige das Historische sei.
Ich habe eine außergewöhnliche Neugier auf alle Themen der natürlichen und menschlichen Welt und die Wechselwirkung zwischen den Naturwissenschaften und den Sozialwissenschaften.
Alles Wissen, das sich auf die menschliche Gesellschaft und nicht auf die natürliche Welt bezieht, ist historisches Wissen und beruht daher auf Beurteilung und Interpretation. Damit soll nicht gesagt werden, dass Fakten oder Daten nicht existieren, sondern dass Fakten ihre Bedeutung dadurch erhalten, was bei der Interpretation aus ihnen gemacht wird … denn Interpretationen hängen sehr stark davon ab, wer der Dolmetscher ist, wen er oder sie anspricht, was seine oder ihre Absicht ist ist, zu welchem historischen Zeitpunkt die Interpretation stattfindet.
Der menschliche Geist ist selbst das wunderbarste Märchen, das es geben kann. Was für eine großartige Welt liegt in unserem Herzen! Keine Sonnenumlaufbahn grenzt sie ein, der unerschöpfliche Reichtum der gesamten sichtbaren Schöpfung wird durch ihre Reichtümer aufgewogen!
Kultur, das Kennenlernen des Besten, was in der Welt bekannt und gesagt wurde, und damit der Geschichte des menschlichen Geistes.
Alles, was seit Ewigkeit im Himmel und auf Erden geschehen ist, das Leben Gottes und alle Taten der Zeit sind einfach die Kämpfe des Geistes, sich selbst zu erkennen, sich selbst zu finden, für sich selbst zu sein und sich schließlich mit sich selbst zu vereinen; es ist entfremdet und gespalten, aber nur, um so in der Lage zu sein, sich selbst zu finden und zu sich selbst zurückzukehren ... Da diese Befreiung in einer individuellen Form existiert, wird sie „Ich“ genannt; in seiner Gesamtheit ist es freier Geist; als Gefühl ist es Liebe; und als Genuss ist es Seligkeit.
Es ist ein Betrug des christlichen Systems, die Wissenschaften als menschliche Erfindung zu bezeichnen; Nur ihre Anwendung ist menschlich.
Der Theist kann nur dann einen Sinn finden, wenn er dieses Leben verlässt und sich einer transzendentalen Welt jenseits des Grabes widmet. Die menschliche Welt, wie er sie findet, ist ohne „letzten Zweck“ und daher bedeutungslos. Der Theismus ist somit ein Versuch, der menschlichen Existenz zu entkommen; es ist eine erbärmliche Täuschung.
Der Positivismus steht und fällt mit dem Prinzip des Szientismus, dass die Bedeutung von Wissen durch das, was die Wissenschaften tun, definiert wird und daher durch die methodische Analyse wissenschaftlicher Verfahren angemessen erklärt werden kann.
Ich bin fest davon überzeugt, dass Amerika eine Verantwortung und das Privileg hat, zur Verteidigung der Freiheit beizutragen und die Prinzipien zu fördern, die die Welt friedlicher machen. Zu diesen Grundsätzen gehören Menschenrechte, Menschenwürde, freies Unternehmertum, freie Meinungsäußerung und Wahlen.
Ich habe noch nie so sehr an Geister oder die Geisterwelt geglaubt, und für mich war das ein Teil des Sinns des Films ... Was die Ghostbusters darstellten, war der Triumph menschlichen Mutes und menschlichen Einfallsreichtums. Menschen erschaffen ihre eigenen Monster. Unsere Ängste kommen von innen, nicht von außen.
Jede Epoche, die nach Erneuerung strebt, projiziert ihr Ideal zunächst in eine menschliche Gestalt. Um sein eigenes Wesen greifbar zu erfassen, wählt der Zeitgeist einen Menschen zu seinem Vorbild und indem er dieses einzelne Individuum, oft eines, auf das er zufällig gestoßen ist, weit über seine Maßen hinaus erzieht, schwärmt der Geist von seiner eigenen Begeisterung .
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