Ein Zitat von Wilkie Collins

Die Frau, die unseren schattenhaften Vorstellungen von Schönheit als erste Leben, Licht und Form verleiht, füllt eine Lücke in unserer spirituellen Natur, die uns bis zu ihrem Erscheinen unbekannt blieb. Sympathien, die zu tief sind, um in Worte gefasst zu werden, fast zu tief für Gedanken, werden in solchen Momenten von anderen Reizen berührt als denen, die die Sinne spüren und die die Mittel des Ausdrucks wahrnehmen können. Das Geheimnis, das der Schönheit der Frau zugrunde liegt, wird nie über die Reichweite aller Ausdrucksmöglichkeiten hinausgehoben, bis es Anspruch auf Verwandtschaft mit dem tieferen Geheimnis unserer eigenen Seelen erhoben hat.
Das Geheimnis, das der Schönheit der Frau zugrunde liegt, wird nie über die Reichweite aller Ausdrucksmöglichkeiten hinausgehoben, bis es Anspruch auf Verwandtschaft mit dem tieferen Geheimnis unserer eigenen Seelen erhoben hat.
Die Frau, die unseren schattenhaften Vorstellungen von Schönheit als erste Leben, Licht und Form verleiht, füllt eine Lücke in unserer spirituellen Natur, die uns bis zu ihrem Erscheinen unbekannt blieb.
Zwischen der Schönheit des Ausdrucks und der Kraft des Ausdrucks gibt es einen Unterschied in der Funktion. Das erste zielt darauf ab, die Sinne zu erfreuen, das zweite hat eine spirituelle Vitalität, die für mich bewegender ist und tiefer geht als die Sinne.
Alle Ehre und Ehrfurcht vor der göttlichen Schönheit der Form! Lasst uns es bei Männern, Frauen und Kindern bis zum Äußersten kultivieren – in unseren Gärten und in unseren Häusern. Aber lasst uns auch diese andere Schönheit lieben, die nicht im Geheimnis der Proportionen liegt, sondern im Geheimnis tiefer menschlicher Sympathie.
Das Denken kann nicht klar sein, bis es Ausdruck gefunden hat – wir müssen unsere Gedanken schreiben, sprechen oder handeln, sonst bleiben sie in halbstarrer Form. Unsere Gefühle müssen Ausdruck finden, sonst werden sie wie Wolken sein, die, solange sie nicht in Regen niedergehen, niemals Früchte oder Blumen hervorbringen. So ist es mit allen inneren Gefühlen; Der Ausdruck gibt ihnen Entwicklung – der Gedanke ist die Blüte; Sprache ist die sich öffnende Knospe; Aktion die Frucht dahinter.
Was für eine tiefe und würdige Liebe ist das, sei es für eine Frau oder ein Kind, für Kunst oder Musik. Unsere Liebkosungen, unsere zärtlichen Worte, unsere stille Verzückung unter dem Einfluss herbstlicher Sonnenuntergänge, unserer Säulenausblicke, unserer ruhigen, majestätischen Statuen oder Beethoven-Symphonien – sie alle bringen das Bewusstsein mit sich, dass sie nur Wellen und Wellen in einem unergründlichen Ozean aus Liebe und Schönheit sind ; Unser Gefühl geht in seinem schärfsten Moment vom Ausdruck ins Schweigen über, unsere Liebe strömt in ihrer höchsten Flut über ihren Gegenstand hinaus und verliert sich im Sinn des göttlichen Mysteriums.
Jede religiöse Tradition, auf die wir uns stützen, hat Ehrfurcht vor dem Leben. Wir sind Teil eines komplexen Lebensnetzes. Jede Tradition, auf die wir uns stützen, lehrt, dass der ultimative Ausdruck unserer Spiritualität unser Handeln ist. Tiefe Spiritualität führt zum Handeln in der Welt. Eine tiefe Ehrfurcht vor dem Leben, Liebe zur komplexen Schönheit der Natur und ein Gefühl der engen Verbindung mit dem Kosmos führen unweigerlich zu der Verpflichtung, sich für ökologische und soziale Gerechtigkeit einzusetzen.
Es ist etwas Erlesenes und Schönes in unserer Natur, dass, wenn das Herz von einem ruhigen Glück oder einem liebevollen Gefühl berührt und erweicht wird, die Erinnerung an die Verstorbenen es mit aller Kraft und unwiderstehlich überkommt. Es scheint fast so, als ob unsere besseren Gedanken und Sympathien Zauber wären, kraft deren die Seele in die Lage versetzt wird, einen vagen und geheimnisvollen Verkehr mit den Geistern derer zu führen, die wir im Leben geliebt haben. Ach! Wie oft und wie lange mögen diese geduldigen Engel um uns herum schweben und auf den Zauber warten, der so schnell vergessen wird!
Wie empfangen wir das höchste Geheimnis der göttlichen Liebe? das Geheimnis des christlichen Glaubens? Mit unserem Verstand, unserem Herzen und unserem Leben; mit unserem freien Willen? Sind alle drei Kräfte unserer Seele vom heiligen Glauben durchdrungen, wie es die Seelen der Heiligen waren? Das Himmelreich „ist wie Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Maß Mehl verbarg, bis alles durchsäuert war“ (Lk 13,21). Die drei Maße sind die drei Kräfte der Seele.
Der instinktive und universelle Geschmack des Menschen wählt Blumen als Ausdruck seiner schönsten Sympathien aus. Ihre Schönheit und Flüchtigkeit machen sie zu den passendsten Symbolen jener zarten Gefühle, für die die Sprache selbst ein fast zu grobes Medium zu sein scheint.
Es gibt eine Tradition in Amerika, auf die ich stolz bin. Es ist unsere erste Freiheit und der wahrste Ausdruck unseres Amerikanismus: die Fähigkeit, ohne Angst anderer Meinung zu sein. Es ist unser Recht, die Worte „Ich bin anderer Meinung“ auszusprechen. Wir müssen uns frei fühlen, diese Worte an unsere Nachbarn, unseren Klerus, unsere Pädagogen, unsere Nachrichtenmedien, unsere Gesetzgeber und vor allem an denjenigen unter uns zu richten, den wir wählen – den Präsidenten.
Kurz gesagt: Schönheit ist überall. Es ist nicht so, dass sie unserem Auge fehlt, sondern dass unsere Augen sie nicht wahrnehmen. Schönheit ist Charakter und Ausdruck. Nun, es gibt nichts in der Natur, das mehr Charakter hat als der menschliche Körper. In seiner Kraft und seiner Anmut ruft es die unterschiedlichsten Bilder hervor. In einem Moment ähnelt es einer Blume: Der gebogene Rumpf ist der Stiel; Die Brüste, der Kopf und die Pracht der Haare entsprechen dem Aufblühen der Blumenkrone. Im nächsten Moment erinnert es an die geschmeidige Schlingpflanze oder den stolzen und aufrechten Schössling.
Der Künstler appelliert an den Teil unseres Wesens, der nicht auf Weisheit angewiesen ist; zu dem in uns, das ein Geschenk und kein Erwerb ist – und daher dauerhafter. Er spricht von unserer Fähigkeit zur Freude und zum Staunen, von dem Gefühl des Geheimnisses, das unser Leben umgibt; zu unserem Gefühl von Mitleid, Schönheit und Schmerz.
Gefährlich ist nicht nur unser Hass auf andere, sondern vor allem auch unser Hass auf uns selbst: insbesondere der Hass auf uns selbst, der zu tief und zu mächtig ist, als dass man ihm bewusst entgegentreten könnte. Denn das ist es, was uns dazu bringt, unser eigenes Böses in anderen zu sehen und es nicht in uns selbst zu sehen.
Die Leere enthält eine Form von Energie, die sich mit einer unvorstellbar hohen Schwingungsgeschwindigkeit bewegt, und diese Leere ist mit einer Form von Kraft/Energie gefüllt, die sich an die Natur der Gedanken anpasst, die wir in unserem Kopf haben; und beeinflusst uns auf natürliche Weise, unsere Gedanken in ihr physisches Äquivalent umzuwandeln.
Wir können unser Leben nicht als Träume eines Träumers betrachten, der zu keiner Zeit erwacht. Wir haben eine Persönlichkeit, für die Materie und Kraft keine Bedeutung haben, wenn sie nicht mit etwas unendlich Persönlichem in Verbindung gebracht werden, dessen Natur wir bis zu einem gewissen Grad in der menschlichen Liebe, in der Größe des Guten, im Martyrium heldenhafter Seelen, in der unbeschreiblichen Schönheit entdeckt haben der Natur, die niemals eine bloße physische Tatsache oder etwas anderes als ein Ausdruck der Persönlichkeit sein kann.
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