Ein Zitat von Willard Van Orman Quine

Die Gesamtheit unseres sogenannten Wissens oder Glaubens, von den beiläufigsten Themen der Geographie und Geschichte bis zu den tiefgreifendsten Gesetzen der Atomphysik oder sogar der reinen Mathematik und Logik, ist ein von Menschenhand geschaffenes Gefüge, das die Erfahrung nur an den Rändern beeinflusst. Oder um es anders auszudrücken: Die Gesamtwissenschaft ist wie ein Kraftfeld, dessen Randbedingungen Erfahrung sind.
Alle Wissenschaft ist erfahrungsorientiert; Aber jede Erfahrung muss auf die Bedingungen und den Kontext des Bewusstseins zurückgeführt werden, in dem sie entsteht, das heißt auf die Gesamtheit unserer Natur, und ihre Gültigkeit muss daraus abgeleitet werden.
...die Mathematik unterscheidet sich von allen anderen Wissenschaften außer der Ethik dadurch, dass sie keiner Ethik bedarf. Jede andere Wissenschaft, selbst die Logik, insbesondere in ihren frühen Stadien, läuft Gefahr, sich ins luftige Nichts zu verflüchtigen und, wie die Deutschen sagen, zu einem arachnoiden Film zu verkommen, der aus dem Stoff gesponnen ist, aus dem Träume sind. Für die reine Mathematik besteht diese Gefahr nicht; denn genau das sollte Mathematik sein.
Wir entwickeln alle unsere Wissenschaften, Archäologie, Kosmologie, Psychologie, wir tabellarisch und klassifizieren und halten an unseren heiligen Definitionen, unseren Unterteilungen fest, ohne den Versuch einer Synthese, ohne die Demut zu erkennen, dass dies nur Teile eines Gesamtwissens sind. ... Aber irgendwie sollten wir in der Lage sein, die Gesamtheit von Erfahrung und Wissen im Hinterkopf zu behalten, auch wenn wir von morgens bis abends mit dem Lebenszyklus des Leberegels beschäftigt sind.
Srinivasa Ramanujan war der seltsamste Mann in der gesamten Mathematik, wahrscheinlich in der gesamten Geschichte der Wissenschaft. Man hat ihn mit einer explodierenden Supernova verglichen, die die dunkelsten, tiefgründigsten Winkel der Mathematik erleuchtet, bevor er im Alter von 33 Jahren, wie Riemann vor ihm, auf tragische Weise von Tuberkulose heimgesucht wurde. Da er völlig isoliert von den Hauptströmungen seines Fachgebiets arbeitete, war er in der Lage, die westliche Mathematik aus 100 Jahren auf eigene Faust wiederzubeleben. Die Tragödie seines Lebens besteht darin, dass ein Großteil seiner Arbeit mit der Wiederentdeckung bekannter Mathematik verschwendet wurde.
Kein Mensch kann durch die Universalität des Wissens ohne Erfahrung in Einzelfällen oder durch bloße Erfahrung ohne die Universalität des Wissens ein vollwertiger Anwalt sein; er muss sowohl spekulativ als auch aktiv sein, denn die Wissenschaft der Gesetze muss, das versichere ich Ihnen, über erfahrene Hände verfügen.
Er ist kein echter Wissenschaftler, der nicht ein gewisses Maß an Sympathie für seine Studien mitbringt und erwartet, durch Verhalten und Anwendung etwas zu lernen. Es ist kindisch, sich auf der Entdeckung bloßer Zufälle oder partieller und irrelevanter Gesetze zu verlassen. Das Studium der Geometrie ist eine unbedeutende und müßige Übung des Geistes, wenn es auf kein größeres System als das Sternensystem angewendet wird. Mathematik sollte nicht nur mit Physik, sondern auch mit Ethik vermischt werden; das ist gemischte Mathematik. Was uns am meisten interessiert, ist das Leben des Naturforschers. Die reinste Wissenschaft ist immer noch biografisch.
Wissenschaftler nähern sich aktiv der Tür zum Wissen – der Grenze des Bereichs dessen, was wir wissen. Wir hinterfragen und erforschen und ändern unsere Ansichten, wenn Fakten und Logik uns dazu zwingen. Wir vertrauen nur auf das, was wir durch Experimente überprüfen oder aus experimentell bestätigten Hypothesen ableiten können.
Die Benutzererfahrung ist wirklich die Gesamtheit. Das Öffnen des Pakets ist ein gutes Beispiel. Es kommt auf das Gesamterlebnis an. Und das beginnt bereits, wenn Sie zum ersten Mal erfahren, dass ein Produkterlebnis eher auf Erinnerungen als auf der Realität basiert. Wenn Ihre Erinnerung an das Produkt wunderbar ist, werden Sie alle möglichen Nebensächlichkeiten verzeihen.
Ich definiere Science-Fiction als die Kunst des Möglichen. Fantasie ist die Kunst des Unmöglichen. Science-Fiction wiederum ist die Geschichte von Ideen, und es sind immer Ideen, die sich von selbst verwirklichen, Wirklichkeit werden und in der Welt geschehen. Und die Fantasie kommt und sagt: „Wir werden alle Gesetze der Physik brechen.“ ... Den meisten Menschen ist es nicht bewusst, aber die Filmreihe, die mehr Geld eingebracht hat als jede andere Filmreihe in der Geschichte des Universums, ist die James-Bond-Reihe. Sie sind auch alle Science-Fiction – romantisch, abenteuerlich, frivol, fantastische Science-Fiction!
Wissen ist ein kontinuierliches Geflecht, in dem Ideen mit anderen Ideen verbunden sind. Vernunftfreie Zonen, in denen Menschen willkürliche Überzeugungen vertreten können, die vor gewöhnlichen Bewertungsstandards geschützt sind, können dieses Gefüge nur korrumpieren, genauso wie ein Widerspruch ein System der Logik korrumpieren und die Ausbreitung von Unwahrheiten ermöglichen kann.
Bohrs Standpunkt, dass eine Raum-Zeit-Beschreibung unmöglich sei, lehne ich ab. Physik besteht nicht nur aus Atomforschung, Wissenschaft besteht nicht nur aus Physik und Leben besteht nicht nur aus Wissenschaft. Das Ziel der Atomforschung besteht darin, unser empirisches Wissen darüber in unser anderes Denken einzupassen. Dieses ganze andere Denken ist, soweit es die Außenwelt betrifft, in Raum und Zeit tätig. Wenn es nicht in Raum und Zeit eingepasst werden kann, verfehlt es sein gesamtes Ziel und man weiß nicht, welchem ​​Zweck es wirklich dient.
Wehe dem, der versucht, einen Wissensbereich vom Rest zu isolieren. Alle Wissenschaft ist eins: Sprache, Literatur und Geschichte, Physik, Mathematik und Philosophie; Subjekte, die am weitesten voneinander entfernt zu sein scheinen, sind in Wirklichkeit miteinander verbunden, oder vielmehr bilden sie alle ein einziges System.
Die dialektische Logik macht die Abstraktionen der formalen Logik und der Transzendentalphilosophie rückgängig, leugnet aber auch die Konkretheit der unmittelbaren Erfahrung. In dem Maße, in dem diese Erfahrung mit den Dingen, wie sie erscheinen und tatsächlich sind, in Einklang steht, ist sie eine begrenzte und sogar falsche Erfahrung. Sie erlangt ihre Wahrheit, wenn sie sich von der trügerischen Objektivität befreit hat, die die Faktoren hinter den Tatsachen verbirgt – das heißt, wenn sie ihre Welt als ein historisches Universum versteht, in dem die festgestellten Tatsachen das Werk der historischen Praxis des Menschen sind.
Kein Einzelner und keine Generation verfügt über genügend persönliche Erfahrung, um die umfassende Erfahrung der Menschheit, die wir Geschichte nennen, zu ignorieren. Doch die meisten unserer Schulen und Hochschulen widmen der Geschichte heute wenig Aufmerksamkeit. Und viele unserer aktuellen Richtlinien wiederholen Fehler, die in der Vergangenheit immer wieder gemacht wurden, mit katastrophalen Folgen.
Die Geschichte der Wissenschaft ist, wie die Geschichte aller menschlichen Ideen, eine Geschichte unverantwortlicher Träume, von Eigensinn und Irrtümern. Aber Wissenschaft ist eine der ganz wenigen menschlichen Aktivitäten – vielleicht die einzige –, bei der Fehler systematisch kritisiert und im Laufe der Zeit ziemlich oft korrigiert werden. Deshalb können wir sagen, dass wir in der Wissenschaft oft aus unseren Fehlern lernen, und deshalb können wir klar und vernünftig darüber sprechen, dass wir dort Fortschritte machen. In den meisten anderen Bereichen menschlichen Bemühens gibt es Veränderungen, aber selten Fortschritte ... Und in den meisten Bereichen wissen wir nicht einmal, wie wir Veränderungen bewerten sollen.
Die eigenartigste Eigenschaft der Mathematik als Sprache besteht darin, dass man durch das Spielen formaler Spiele mit einem eingegebenen mathematischen Text einen Ausgabetext erhalten kann, der scheinbar neues Wissen enthält. Die grundlegenden Beispiele liefern wissenschaftliche oder technische Berechnungen: Allgemeine Gesetze plus Anfangsbedingungen führen zu Vorhersagen, oft erst nach zeitaufwändiger und computergestützter Arbeit. Man kann sagen, dass die Eingabe ein implizites Wissen enthält, das dadurch explizit gemacht wird.
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