Ein Zitat von William S. Burroughs
Ob es Ihnen gefällt oder nicht, Sie fühlen sich dem menschlichen Unterfangen verpflichtet. Ich kann mich nicht mit einem so rein negativen Ziel wie der Vermeidung von Leiden verbünden. Leiden ist eine Chance, die man durch die Tatsache eingeht, am Leben zu sein.
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Die Welt ist voller Leid. Geburt ist Leiden, Altersschwäche ist Leiden, Krankheit und Tod sind Leiden. Einem Mann des Hasses gegenüberzutreten ist Leiden, von einem geliebten Menschen getrennt zu sein ist Leiden, vergeblich darum zu kämpfen, seine Bedürfnisse zu befriedigen, ist Leiden. Tatsächlich ist ein Leben, das nicht frei von Verlangen und Leidenschaft ist, immer mit Leiden verbunden.
Dies nun, ihr Mönche, ist die edle Wahrheit des Leidens: Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Tod ist Leiden; Die Vereinigung mit dem, was missfällt, ist Leiden; Trennung von dem, was angenehm ist, ist Leiden... kurz gesagt, die fünf Aggregate, die dem Anhaften unterliegen, sind Leiden.
Es gibt viel Leid auf der Welt – körperlich, materiell, geistig. Das Leiden einiger kann auf die Gier anderer zurückgeführt werden. Das materielle und physische Leid besteht aus Hunger, Obdachlosigkeit und Krankheiten aller Art. Aber das größte Leid ist, einsam zu sein, sich ungeliebt zu fühlen und niemanden zu haben. Mir wird immer klarer, dass Unerwünschtheit die schlimmste Krankheit ist, die ein Mensch jemals erleben kann.
Um eine Analogie zu ziehen: Das Leiden eines Menschen ähnelt dem Verhalten eines Gases. Wenn eine bestimmte Menge Gas in eine leere Kammer gepumpt wird, füllt es die Kammer vollständig und gleichmäßig aus, egal wie groß die Kammer ist. Somit erfüllt das Leiden die menschliche Seele und das Bewusstsein vollständig, egal ob das Leiden groß oder klein ist. Daher ist die „Größe“ des menschlichen Leidens absolut relativ.
Die Weigerung, desillusioniert zu werden, ist die Ursache für einen Großteil des Leids im menschlichen Leben. Und so geschieht dieses Leiden: Wenn wir jemanden lieben, aber Gott nicht lieben, fordern wir von dieser Person völlige Vollkommenheit und Gerechtigkeit, und wenn wir sie nicht bekommen, werden wir grausam und rachsüchtig; Dennoch verlangen wir von einem Menschen, was er oder sie unmöglich geben kann.
Die Vermeidung dessen, was einem Schmerzen bereitet, führt nicht zur Erleuchtung. Es erzeugt Vermeidung. Religion ist die Vermeidung von Schmerz und Leid.
Jedes Leben und jede Kindheit ist voller Frustrationen; wir können es uns nicht anders vorstellen, denn selbst die beste Mutter kann nicht alle Wünsche und Bedürfnisse ihres Kindes befriedigen. Es ist jedoch nicht das durch Frustration verursachte Leid, das zu einer emotionalen Krankheit führt, sondern die Tatsache, dass dem Kind von den Eltern verboten wird, dieses Leid, den Schmerz, den es über die Verletzung empfindet, zu erleben und zu artikulieren.
Wahre Freiheit und das Ende des Leidens besteht darin, so zu leben, als ob Sie sich völlig für das entschieden hätten, was Sie in diesem Moment fühlen oder erleben. Diese innere Ausrichtung auf das Jetzt ist das Ende des Leidens. Ist Leiden wirklich notwendig? Ja und nein. Wenn Sie nicht so gelitten hätten, gäbe es für Sie als Mensch keine Tiefe, keine Demut, kein Mitgefühl. Das würden Sie jetzt nicht lesen. Das Leiden reißt die Hülle des Egos auf und dann kommt der Punkt, an dem es seinen Zweck erfüllt hat. Leiden ist notwendig, bis Sie erkennen, dass es unnötig ist.
Vielleicht liegt es in der Natur des Menschen, etwas Leid zuzufügen, das Leid ertragen kann, sei es aus echter Demut, Gleichgültigkeit oder schlichter Hilflosigkeit.
Es kann nicht genug betont werden, dass das Christentum ein begründetes Interesse am menschlichen Elend hat. Das Christentum hat vielleicht mehr als jede andere Religion davor oder danach Kapital aus menschlichem Leid ausgenutzt; und es war enorm erfolgreich darin, seine eigene Existenz durch die Aufrechterhaltung menschlichen Leidens zu sichern.
Wenn ein Lebewesen leidet, kann es keine moralische Rechtfertigung dafür geben, die Berücksichtigung dieses Leidens zu verweigern. Unabhängig von der Natur des Lebewesens erfordert der Gleichheitsgrundsatz, dass sein Leiden gleichwertig ist mit dem gleichen Leid – sofern grobe Vergleiche möglich sind – jedes anderen Lebewesens. Daher ist die Grenze des Empfindungsvermögens die einzige vertretbare Grenze der Sorge um die Interessen anderer. Diese Grenze durch ein anderes Merkmal wie Intelligenz oder Rationalität zu markieren, käme einer willkürlichen Markierung gleich. Warum nicht ein anderes Merkmal wählen, zum Beispiel die Hautfarbe?
Ein Mensch zu sein bedeutet zu leiden. Aber es ist das unnötige Leiden, es ist das Leiden, das wir einander zufügen, das wirklich gestoppt werden sollte.
Die Armen haben, wissen Sie, eine Art, Probleme zu lösen ... sie haben eine enorme Leidensfähigkeit. Wenn man also ein Vehikel baut, um etwas zu erledigen, wie wir es hier beim Streik und Boykott getan haben, dann leiden sie weiter – und vielleicht noch ein bisschen mehr –, aber das Leiden wird weniger wichtig, weil sie eine Chance dafür sehen Fortschritt; manchmal schreitet es von alleine voran. Sie haben ihr ganzes Leben lang gelitten. Jetzt ist es eine Frage des Leidens mit einer Art Hoffnung. Das ist besser, als ohne jegliche Hoffnung zu leiden.
Wenn das Leben überhaupt einen Sinn hat, dann muss auch das Leiden einen Sinn haben. Leiden ist ein unausrottbarer Teil des Lebens, ebenso wie Schicksal und Tod. Ohne Leiden und Tod kann das menschliche Leben nicht vollständig sein.
Wenn das Leben überhaupt einen Sinn hat, dann muss auch das Leiden einen Sinn haben. Leiden ist ein unausrottbarer Teil des Lebens, ebenso wie Schicksal und Tod. Ohne Leiden und Tod kann das menschliche Leben nicht vollständig sein.
Leiden ist universell; Wie wir auf Leid reagieren, ist individuell. Leiden kann uns auf zwei Arten führen. Es kann eine stärkende und reinigende Erfahrung sein, die mit Glauben verbunden ist, oder es kann eine destruktive Kraft in unserem Leben sein, wenn wir nicht an das Sühnopfer des Herrn glauben. Der Zweck des Leidens besteht jedoch darin, uns aufzubauen und zu stärken.
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