Ein Zitat von William S. Burroughs

Ich glaube, es gibt unzählige Götter. Was wir auf der Erde Gott nennen, ist ein kleiner Stammesgott, der ein schreckliches Chaos angerichtet hat. Sicherlich kontrollieren Kräfte, die durch das menschliche Bewusstsein wirken, Ereignisse.
Trotz der Art und Weise, wie sich viele Menschen von Gott abwenden, nicht für andere Götter, sondern für keinen Gott; Trotz des Chaos, das wir auf diesem wunderschönen Planeten Erde anrichten, den Gott uns gegeben hat, liebt Gott die Welt immer noch.
Lassen Sie mich Ihnen sagen, was ich über Götter halte. Ich denke, ein echter Gott wird nicht so verängstigt oder wütend sein, dass er versucht, andere Menschen unter Kontrolle zu halten … Einem echten Gott ist die Kontrolle egal. Ein echter Gott hat bereits die Kontrolle über alles, was kontrolliert werden muss. Echte Götter würden dir gerne beibringen, wie du so sein kannst wie sie.
Dieser aufkommende globale Humanismus ist in der Tat das Bewusstwerden eines Stammesgottes, ähnlich der Art von Stammesgott, die in diesen vorhellenischen Gesellschaften funktionierte.
Es dauert sehr lange, zu lernen, in Bezug auf Werte flexibel zu sein ... Natürlich fühlte ich mich ein wenig unwohl, als ich das Konzept von Gott in Frage stellte und dann über die Geschichte und Entwicklung der Götter las. Es gab viele verschiedene Götter: den Gott des Krieges, den Gott des Friedens, den Gott der Liebe, der eher den Menschen ähnelte, die sie erfunden hatten. Sie benahmen sich, sie wurden wütend, sie brachten Opfer, sie verursachten Überschwemmungen, wenn ihnen der Lauf der Dinge nicht gefiel. Das kam nicht als überlegene Intelligenz rüber.
Von Menschen geschaffene Religionen bemängeln sich gegenseitig, wohingegen die von Gott geschaffene Religion ewig ein Lied der Einheit ist – eine Manifestation Gottes durch menschliches Streben auf Erden.
Aber Gott muss die Erlaubnis erhalten, im Namen der Menschen auf dieser Erde zu wirken. Sie haben die Kontrolle! Wenn also der Mensch die Kontrolle hat, wer hat sie dann nicht mehr? Gott. Als Gott Adam die Herrschaft gab, bedeutete das, dass Gott keine Herrschaft mehr hatte. Deshalb kann Gott auf dieser Erde nichts tun, es sei denn, wir lassen es zu. Und die Art und Weise, wie wir es ihm erlauben oder ihm die Erlaubnis geben, geschieht durch Gebet.
Ich rufe Gott ECCO (Earth Coincidence Control Office) an. Es ist viel befriedigender, es so zu nennen. Viele Leute akzeptieren das und wissen nicht, dass sie nur über Gott reden. Endlich habe ich einen Gott gefunden, der groß genug war. Wie der Astronom zum Minister sagte: Mein Gott ist astronomisch. Der Minister sagte: Wie kann man etwas so Großes verstehen? Der Astronom sagte: „Nun, das ist nicht das Problem, Ihr Gott ist zu klein!“
Der Staat der Monarchie ist das Höchste auf Erden: Denn Könige sind nicht nur Gottes Stellvertreter auf Erden und sitzen auf Gottes Thron, sondern sogar von Gott selbst werden sie Götter genannt.
Und wie soll ich meinen Gott anrufen, meinen Gott und Herrn, denn wenn ich nach ihm rufe, rufe ich ihn zu mir selbst? Und welchen Raum gibt es in mir, wohin mein Gott in mich eindringen kann? Wo kann Gott in mich kommen, Gott, der Himmel und Erde gemacht hat? Gibt es in der Tat, o Herr, mein Gott, irgendetwas in mir, das dich zurückhalten kann?
Es geht nicht so sehr darum, dass Gott der einheitliche Bewusstseinszustand ist, aus dem jeder von uns kam und zu dem er zurückkehren wird, sondern vielmehr darum, dass Gott die schöpferische Energie ist, die zwischen allen Bewusstseinszuständen fließt. Gott ist im Land jenseits der Berge, aber Gott ist auch in den Bergen und im Tal der Illusionen, das in den Bergen liegt. Gott ist nicht das eine oder andere, vielmehr fließt Gott zwischen und durch alle Dinge.
Anstatt wilden Tieren, Erdbeben, Erdrutschen und Überschwemmungen ausgeliefert zu sein, wird der moderne Mensch von den elementaren Kräften seiner eigenen Psyche heimgesucht. Dies ist die Weltmacht, die alle anderen Mächte auf der Erde bei weitem übertrifft. Das Zeitalter der Aufklärung, das die Natur und die menschlichen Institutionen ihrer Götter beraubte, übersah den Gott des Schreckens, der in der menschlichen Seele wohnt.
Könnte Gott existieren, wenn es niemand sonst gäbe? Nein. Aus diesem Grund sind Götter sehr begierig auf Anbeter. Wenn es niemanden gibt, der sie anbetet, gibt es keine Götter. Es gibt so viele Götter, wie es Menschen gibt, die über Gott nachdenken. Indem Sie Ihren Gott wählen, entscheiden Sie, wie Sie das Universum betrachten. Es gibt viele Götter. Wählen Sie Ihre. Der Gott, den du verehrst, ist der Gott, den du verdienst.
Gott kann nicht außerhalb von dir gefunden werden, weil es keinen Gott gibt, der jemals außerhalb von dir sein kann. Gott ist der ultimative Duft deines Bewusstseins. Wenn sich Ihr Bewusstsein wie eine Lotusblume öffnet, ist der Duft, der freigesetzt wird, Gott – besser kann man ihn Frömmigkeit nennen.
Der Gott, an den du glaubst, und der Gott, an den ich glaube, vielleicht verschiedene Götter; Doch der Gott, der dich erschaffen hat, und der Gott, der mich erschaffen hat, sie sind derselbe Gott.
Gott ist kein Christ, Gott ist kein Jude, kein Muslim, kein Hindu oder Buddhist. All das sind menschliche Systeme, die Menschen geschaffen haben, um uns dabei zu helfen, in das Geheimnis Gottes vorzudringen. Ich ehre meine Tradition, ich gehe durch meine Tradition, aber ich glaube nicht, dass meine Tradition Gott definiert, ich denke, sie weist mich nur auf Gott hin.
Die Philosophie des Atheismus hat ihre Wurzeln in der Erde, in diesem Leben; Ihr Ziel ist die Emanzipation der Menschheit von allen Gottheiten, seien sie jüdisch, christlich, mohammedanisch, buddhistisch, brahmanistisch oder was auch immer. Die Menschheit wurde lange und hart dafür bestraft, dass sie ihre Götter erschaffen hatte. Nichts als Schmerz und Verfolgung waren ihr Los, seit es Götter gab. Es gibt nur einen Ausweg aus diesem Fehler. Der Mensch muss seine Fesseln sprengen, die ihn an die Pforten des Himmels und der Hölle gefesselt haben, damit er beginnen kann, aus seinem wiedererwachten und erleuchteten Bewusstsein eine neue Welt auf der Erde zu gestalten.
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