Ein Zitat von William A. Dembski

Naturalismus ist die Ansicht, dass die physische Welt ein in sich geschlossenes System ist, das nach blinden, ungebrochenen Naturgesetzen funktioniert. Der Naturalismus kommt nicht direkt zum Ausdruck und besagt, dass es nichts jenseits der Natur gibt. Vielmehr heißt es, dass nichts außerhalb der Natur irgendeine vorstellbare Bedeutung für das haben könnte, was in der Natur geschieht. Die Antwort des Naturalismus auf den Theismus ist nicht Atheismus, sondern gütige Vernachlässigung. Menschen sind willkommen, an Gott zu glauben, allerdings nicht an einen Gott, der einen Unterschied in der natürlichen Ordnung macht.
Der Naturalismus ist ein Gegenstück zum Theismus. Der Theismus sagt, dass es die physische Welt und Gott gibt. Der Naturalismus besagt, dass es nur die natürliche Welt gibt. Es gibt keine Geister, keine Gottheiten oder irgendetwas anderes.
Es wäre unmöglich, den Naturalismus selbst zu akzeptieren, wenn wir wirklich und konsequent an den Naturalismus glauben würden. Denn der Naturalismus ist ein Denksystem. Aber für den Naturalismus sind alle Gedanken bloße Ereignisse mit irrationalen Ursachen. Es ist mir jedenfalls unmöglich, die Gedanken, die den Naturalismus ausmachen, auf diese Weise zu betrachten und sie gleichzeitig als eine wirkliche Einsicht in die äußere Realität zu betrachten ... Wenn es wahr ist, dann können wir nein wissen Wahrheiten. Es schneidet sich selbst die Kehle durch.
In meinem Verständnis von Gott gehe ich von bestimmten festen Überzeugungen aus. Das eine ist, dass die Naturgesetze nicht gebrochen werden. Natürlich kennen wir noch nicht alle diese Gesetze, aber ich glaube, dass es solche Gesetze gibt. Ich glaube daher nicht an die wörtliche Wahrheit einiger Wunder, die in den christlichen Schriften erwähnt werden, wie etwa die Geburt einer Jungfrau oder die Umwandlung von Wasser in Wein. ... Gott handelt, glaube ich, innerhalb der Naturgesetze, und gemäß den Naturgesetzen geschehen diese Dinge.
Wissenschaft ... wurde mit einer Philosophie identifiziert, die als Materialismus oder wissenschaftlicher Naturalismus bekannt ist. Diese Philosophie besteht darauf, dass die Natur alles ist, was es gibt, oder zumindest das Einzige, worüber wir Wissen haben können. Daraus folgt, dass die Natur selbst erschaffen musste und dass die Mittel zur Schöpfung eine Rolle für Gott beinhalten mussten.
Die Welt des strengen Naturalismus, in der kluge mathematische Gesetze ganz von selbst das Universum und das Leben ins Leben rufen, ist reine [Science-]Fiktion. Theorien und Gesetze bringen keine Materie/Energie ins Leben. Die Ansicht, dass sie dennoch irgendwie über die Fähigkeit verfügen, scheint eine ziemlich verzweifelte Zuflucht zu sein ... vor der alternativen Möglichkeit ... Um den klaren Beweis für die Existenz einer göttlichen Intelligenz hinter der Natur zu vermeiden, sind atheistische Wissenschaftler gezwungen, kreative Kräfte weniger zuzuschreiben und weniger glaubwürdige Kandidaten wie Masse/Energie und die Naturgesetze.
An unseren größten Universitäten ist der Naturalismus – die Lehre, dass die Natur alles ist, was es gibt – die praktisch unbestrittene Annahme, die nicht nur der Naturwissenschaft, sondern auch der intellektuellen Arbeit aller Art zugrunde liegt.
Für die Religiösen sieht der Passivismus (dh Objekte gehorchen den Naturgesetzen) eine klare Rolle Gottes als Urheber der Naturgesetze vor. Wenn die Naturgesetze Gottes Gebote für eine im Wesentlichen passive Welt sind ..., hat Gott auch die Macht, die Naturgesetze außer Kraft zu setzen und so Wunder zu vollbringen.
Ich fühle mich nicht zum Naturalismus hingezogen, ich fühle mich nicht zum Verhalten hingezogen, ich fühle mich zum Tanzen hingezogen. Ich fühle mich zu Gesten hingezogen, ich fühle mich dazu hingezogen, mit deiner Stimme zu singen, im Gegensatz zu einer natürlichen Art und Weise. Ich bin in erster Linie Theaterschauspieler, das beeinflusst wahrscheinlich einen großen Teil meiner Herangehensweise. Und ich denke, der Naturalismus hat Filme in vielerlei Hinsicht ruiniert.
Unsere öffentlichen Schulen definieren Wissenschaft willkürlich als Erklärung der Welt allein durch natürliche Prozesse. Im Wesentlichen wird Millionen von Studenten eine Religion des Naturalismus aufgezwungen. Ihnen muss die wahre Natur der Wissenschaft, einschließlich ihrer Grenzen, vermittelt werden.
Für Gott ist nichts eine Überraschung; nichts ist ein Rückschlag für Seine Pläne; nichts kann seine Absichten vereiteln; und nichts liegt außerhalb seiner Kontrolle. Seine Souveränität ist absolut. Alles, was geschieht, ist einzig und allein von Gott bestimmt. Souveränität ist eine wichtige Sache, die man der Natur und dem Charakter Gottes zuschreibt. Doch wenn er nicht souverän wäre, wäre er nicht Gott. Die Bibel macht deutlich, dass Gott die Kontrolle über alles hat, was passiert.
Ich denke, dass es legitim ist, über Ziele und Funktionen in der Natur zu sprechen, und dass diese Dinge in naturalistischen Begriffen verstanden werden können. Die Idee zielgerichteter Systeme steht überhaupt nicht im Widerspruch zum Naturalismus.
Wenn Sie bereit sind, einem Gott außerhalb der Natur mit „Ja“ zu antworten, dann spricht nichts dagegen, dass Gott sich in seltenen Fällen dafür entscheidet, auf eine Weise in die natürliche Welt einzudringen, die wie durch ein Wunder erscheint.
Der Deismus behauptet, dass Gott das Universum und die Naturgesetze erschafft und dann selbst Hand anlegt, wobei alles, was anschließend in der Natur geschieht, auf natürliche Prozesse zurückzuführen ist.
„Methodologischer Naturalismus“ und „metaphysischer Naturalismus“ sind Begriffe, die im anhaltenden Kampf zwischen Evolutionsbiologie und Kreationismus/intelligentem Design häufig auftauchen. Die methodische These besagt, dass wissenschaftliche Theorien keine übernatürlichen Wesenheiten postulieren sollten; Die metaphysische These besagt, dass solche Entitäten nicht existieren. In dieser Debatte ist Gott das übernatürliche Wesen, um das es geht; Die Frage ist nicht, ob die Wissenschaft über mathematische Einheiten sprechen darf, wenn der Platonismus Recht hat.
Gott ist unendlich; und die Naturgesetze sind, wie die Natur selbst, endlich. Diese Arbeitsmethoden, die dem physischen Element in uns entsprechen, erschöpfen daher nicht seine Entscheidungsfreiheit. Dahinter gibt es einen grenzenlosen Rest freigesetzter Energie.
Regelmäßigkeit in der Natur ist kein Beweis für die Kontrolle der Natur durch eine göttliche Intelligenz; es ist eher das Gegenteil. Wenn etwas – nennen wir es Materie, Äther oder x – existiert, muss es in Übereinstimmung mit seinen angeborenen Eigenschaften funktionieren; und solange dieses x unkontrolliert bleibt, werden seine Manifestationen unangefochten weitergehen – mit anderen Worten, es wird Ordnung herrschen. Die gleichen Ursachen, die gleichen Ergebnisse. Das sind die offensichtlichen Zeichen einer natürlichen Ordnung, die nichts von Gott weiß.
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