Ein Zitat von William A. Dembski

Die Regierung hat einen legitimen Wirkungsbereich. Das Problem entsteht, wenn sich dieser Bereich ständig ausdehnt und Bereiche umfasst, in denen es der Regierung an Legitimität mangelt. — © William A. Dembski
Die Regierung hat einen legitimen Wirkungsbereich. Das Problem entsteht, wenn sich dieser Bereich ständig ausdehnt und Bereiche umfasst, in denen es der Regierung an Legitimität mangelt.
Wir vergessen ständig, dass die Sphäre der Moral die Sphäre des Handelns ist, dass Spekulationen über Moral nur Beobachtung sind und im Bereich des intellektuellen Kommentars bleiben müssen, dass eine Situation erst dann wirklich moralisch wird, wenn wir mit der Frage konfrontiert werden, was müssen in einem konkreten Fall erfolgen und sind verpflichtet, nach unserer Theorie zu handeln.
Überall auf der Welt verliert eine legitime Regierung in dem Moment, in dem sie mit der faschistischen Umsetzung beginnt, ihre Legitimität! Wenn eine Regierung illegitim wird, ist sie keine Regierung mehr, sondern ein Gesetzloser!
Aus dem Körper der ungeborenen Essenz entsteht die Sphäre des Lichts, und aus dieser Sphäre des Lichts entsteht Weisheit. Aus der Weisheit entsteht die Keimsilbe und aus der Keimsilbe entsteht das vollständige Mandala, die Gottheit und das Gefolge.
Niemand geht davon aus, dass die Regierung der Vereinigten Staaten über den in der Verfassung klar definierten Bereich hinaus oberste Priorität hat. Auch bestreitet niemand, dass der Staat innerhalb seines eigentlichen Wirkungsbereichs oberste Priorität hat.
Es ist ebenso klar, dass eine Regierung regieren, Gesetze in ihrem Zuständigkeitsbereich erlassen und durchsetzen muss, sonst hört sie auf, eine Regierung zu sein. Darüber hinaus muss das Individuum in seinem eigenen Bereich unabhängig und frei sein, sonst hört es auf, ein Individuum zu sein. Die grundlegende Frage war damals, ist heute und wird immer sein, durch welche Anpassungen, durch welche Maßnahmen diese Prinzipien angewendet werden können.
Irgendwann weitet sich der Staat so weit in den privaten Bereich aus, dass man an einem Ort mit deutlich weniger Freiheiten lebt. Es gefiel mir nicht, dass dies die Richtung unseres Landes war, und ich beschloss, nach Washington zu kommen, um zu versuchen, einen kleinen Teil dazu beizutragen, es wiederherzustellen.
Kein Mensch verspürt jemals die Zwänge des Gesetzes, solange er sich im Bereich seiner Freiheit befindet – einem Bereich übrigens, der immer groß genug ist, um seine Macht voll auszuüben und alle seine legitimen Bedürfnisse zu befriedigen.
Wenn es heute einen echten amerikanischen „Einflussbereich“ gibt, dann ist es dieser fragile Bereich namens Erde, auf dem alle Menschen leben und ein gemeinsames Schicksal teilen – ein Bereich, in dem unser Einfluss auf Frieden und Gerechtigkeit gerichtet sein muss.
Ich glaube sicherlich an eine begrenzte Regierung, aber der Schutz von Kindern vor Verletzungsmissbrauch gehört sicherlich zu meinem Aufgabenbereich, den die Regierung tun sollte.
Ich glaube, dass eine kleinere Regierung eine bessere Regierung ist. Aber ich glaube auch, dass wir in den Bereichen, in denen die Regierung eine legitime Rolle spielt, fordern sollten, dass sie besser gemacht wird.
Als die Gründerväter an Demokratie dachten, sahen sie Demokratie im politischen Bereich – einem Bereich, der durch die in der Verfassung klar definierten und aufgezählten Befugnisse der Bundesregierung streng begrenzt ist. Das Ersetzen einer eigentlich privaten Entscheidungsfindung durch demokratische Entscheidungsfindung ist nichts weniger als verkleidete Tyrannei.
Die bürgerliche Öffentlichkeit kann vor allem als die Sphäre privater Menschen verstanden werden, die sich zu einer Öffentlichkeit zusammenschließen; Bald beanspruchten sie die von oben regulierte öffentliche Sphäre gegen die öffentliche Hand selbst, um sie in eine Debatte über die allgemeinen Regeln für die Beziehungen im grundsätzlich privatisierten, aber öffentlich relevanten Bereich des Warenaustauschs und der gesellschaftlichen Arbeit zu verwickeln.
Ich sage, dass Menschen, die das Gefühl haben, dass sie einen Glauben oder eine Religion haben müssen, um sich dem Leben stellen zu können, eine Art Feigheit an den Tag legen, die in jedem anderen Bereich als verachtenswert gelten würde. Aber wenn es im religiösen Bereich geschieht, gilt es als bewundernswert, und ich kann Feigheit nicht bewundern, egal in welchem ​​Bereich sie sich befindet.
Die Regierung ist keine Lösung für unser Problem, die Regierung ist das Problem. ... Die Regierung löst keine Probleme; es subventioniert sie. Die Sicht der Regierung auf die Wirtschaft lässt sich in ein paar kurzen Sätzen zusammenfassen: Wenn sie sich bewegt, besteuern Sie sie. Wenn es sich weiter bewegt, regulieren Sie es. Wenn es sich nicht mehr bewegt, subventionieren Sie es. ... Das Problem ist nicht, dass die Menschen zu wenig besteuert werden, sondern dass der Staat zu viel ausgibt.
Mit einer gewaltfreien Bewegung rufen wir immer noch eine starke Reaktion der Regierung oder der herrschenden Autoritäten hervor. Wir laden zu einer starken Reaktion gegen uns selbst ein. Aber es untergräbt die moralische Legitimität unserer gegenwärtigen Regierung. Das ist der Weg, den wir gehen müssen. Anstatt ihre Legitimität zu stärken, müssen wir ihre Legitimität untergraben.
Die Vorstellung, dass sich die Regierung von der Mehrheitsmeinung leiten lassen sollte, macht nur dann Sinn, wenn diese Meinung unabhängig von der Regierung ist. Das Ideal der Demokratie beruht auf der Überzeugung, dass die Sichtweise, die die Regierung leiten wird, aus einem unabhängigen und spontanen Prozess hervorgeht. Es erfordert daher die Existenz eines großen, von der Mehrheitskontrolle unabhängigen Bereichs, in dem die Meinungen der Einzelnen gebildet werden.
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