Ein Zitat von William Arnot
Der Unterschied zwischen einem unbekehrten und einem bekehrten Menschen besteht nicht darin, dass der eine Sünden hat und der andere keine; sondern dass der eine mit seinen geschätzten Sünden gegen einen gefürchteten Gott teilnimmt und der andere mit einem versöhnten Gott gegen seine verhassten Sünden teilnimmt.
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Sünden zu richten ist die Aufgabe von jemandem, der ohne Sünde ist, aber wer außer Gott ist ohne Sünde? Wer immer über die Vielzahl der eigenen Sünden in seinem Herzen nachdenkt, möchte niemals die Sünden anderer zum Gesprächsthema machen. Einen Mann zu richten, der in die Irre gegangen ist, ist ein Zeichen von Stolz, und Gott widersetzt sich dem Stolzen. Andererseits wird jemand, der sich jede Stunde darauf vorbereitet, für seine eigenen Sünden Verantwortung zu übernehmen, nicht so schnell den Kopf heben, um die Fehler anderer zu untersuchen.
Es ist völlig rechtswidrig, sich selbst zu töten... Deshalb widerspricht Selbstmord der Neigung der Natur und der Nächstenliebe, nach der jeder Mensch sich selbst lieben sollte... Das Leben ist Gottes Geschenk an den Menschen und unterliegt seiner Macht, die tötet und erschafft Leben. Daher sündigt jeder, der sich das Leben nimmt, gegen Gott ... denn es liegt allein bei Gott, das Urteil über Tod und Leben zu fällen.
Christus hat unsere Sünden und die Sünden der ganzen Welt sowie den Zorn des Vaters auf seine Schultern genommen und sie beide in sich selbst ertränkt, damit wir dadurch mit Gott versöhnt und völlig gerecht werden.
In den Momenten, in denen ich zwanghaft meine Sünden gegen mich aufrechne, ist es eine gute Nachricht, sich daran zu erinnern, dass Gott meine Sünden gegen Christus angerechnet hat.
Wir müssen einander nicht nur lieben, sondern auch miteinander ertragen und verzeihen? „Vergib denen, die gegen uns verstoßen“? damit unser himmlischer Vater „uns unsere Sünden vergibt“ (Mt 6,14). So ehre und liebe von ganzem Herzen in jedem Menschen das Ebenbild Gottes, ohne Rücksicht auf seine Sünden, denn Gott allein ist heilig und ohne Sünde; und sehen Sie, wie Er uns liebt, wie viel Er für uns geschaffen hat und immer noch erschafft, uns barmherzig bestraft und uns großzügig und gnädig vergibt. Ehre auch den Mann, trotz seiner Sünden, denn er kann sich immer wieder gutmachen.
Dies ist ein zentraler Punkt, den die Säkularisten übersehen: Sie glauben, dass die Betonung der Barmherzigkeit Gottes bedeutet, dass Sünden keine Sünden mehr sind. Im Gegenteil, die Barmherzigkeit Gottes ist ein großes Geschenk der Gnade, gerade weil Sünden Sünden sind und zur Umkehr und Vergebung aufrufen.
Der Christ soll einen unversöhnlichen Krieg gegen seine Busensünden verkünden und führen; die Sünden, die ihm am nächsten lagen, müssen nun mit Füßen getreten werden.
Ein Mann mit Urteilsvermögen, der über die heilende göttliche Vorsehung meditiert, erträgt das Unglück, das ihm widerfährt, mit Dankbarkeit. Er sieht ihre Ursachen in seinen eigenen Sünden und nicht in irgendjemand anderem. Aber ein gedankenloser Mensch, der sündigt und die Strafe dafür erhält, hält Gott oder die Menschen für die Ursache seines Unglücks und versteht nicht, dass Gott für ihn sorgt.
Gott wird dir vergeben, wenn du ihn darum bittest. Obwohl Ihre Sünden so zahlreich sind wie die Sandkörner am Ufer, ist Gottes barmherzige Vergebung weitaus größer als Ihre Sünden. Fürchte dich nicht. Vertraue auf seine Liebe. Bereue unverzüglich deine Sünden und kehre zum Haus des Vaters zurück. Er wartet auf dich.
Wir dürfen unsere Sünden nicht als unbedeutende Kleinigkeiten betrachten. Andererseits dürfen wir sie nicht für so schrecklich halten, dass wir verzweifeln müssen. Lernen Sie zu glauben, dass Christus nicht für kleine und eingebildete Übertretungen, sondern für große Sünden gegeben wurde; nicht für einen oder zwei, sondern für alle; nicht für Sünden, die man ablegen kann, sondern für Sünden, die hartnäckig verwurzelt sind.
Es ist nicht der Botschafter, es ist nicht der Bote, sondern der Herr selbst, der sein Volk rettet. Der Herr bleibt allein, denn kein Mensch kann Gott bei der Sündenvergebung zur Seite stehen; Dieses Amt gehört allein Christus, der die Sünden der Welt wegnimmt.
Obwohl wir im Neuen Testament klare und vollständige Schriften zur Abschaffung des Zeremonialgesetzes haben, lesen wir im gesamten Neuen Testament nirgendwo von der Abschaffung des Gerichtsgesetzes, sofern es sich um die Bestrafung von Sünden gegen das Sittengesetz handelte welche Ketzerei und Seelenverführung eins ist, und zwar eine große. Einst offenbarte Gott seinen Willen, diese Sünden mit der einen oder anderen Strafe zu bestrafen. Wer feststellt, dass der christliche Richter nicht verpflichtet ist, solche Strafen für solche Sünden zu verhängen, muss beweisen, dass diese früheren Gesetze Gottes abgeschafft sind, und eine Heilige Schrift dafür aufzeigen.
Der Mensch, der aus Gnade lebt, sieht diesen großen Kontrast zwischen seinen eigenen Sünden gegen Gott und den Beleidigungen anderer gegen ihn. Er vergibt anderen, weil ihm selbst so gnädig vergeben wurde. Er erkennt, dass er durch den Empfang der Vergebung Gottes durch Christus das Recht verwirkt hat, beleidigt zu sein, wenn andere ihn verletzen.
Gott rechnet unsere Sünden nicht gegen uns, weil er unsere Sünden gegen Christus rechnet.
Für jeden Menschen kommt der Tag, an dem er alle seine Lieblingssünden verlässt und er selbstgefällig denkt, er habe seine Sünden aufgegeben.
Nichts kann uns so sehr vor der Barmherzigkeit und Gerechtigkeit Gottes demütigen wie die Berücksichtigung seiner Wohltaten und unserer eigenen Sünden. Betrachten wir also, was er für uns getan hat und was wir gegen ihn getan haben. Erinnern wir uns im Detail an unsere Sünden und ebenso an seine gnädigen Wohltaten und bedenken wir, dass alles, was an Gutem in uns ist, nicht uns gehört, sondern ihm gehört, und dann brauchen wir keine Angst vor Selbstgefälligkeit oder Selbstgefälligkeit zu haben.
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