Ein Zitat von William Barr

Selbst in einer gesunden Gesellschaft liegen Gewalt, Gesetzlosigkeit und Raub nur knapp unter der Oberfläche. — © William Barr
Selbst in einer gesunden Gesellschaft liegen Gewalt, Gesetzlosigkeit und Raub nur knapp unter der Oberfläche.
Meine Fotos gehen nicht unter die Oberfläche. Sie unterschreiten nichts. Es sind Messwerte der Oberfläche. Ich habe großes Vertrauen in Oberflächen. Ein gutes Buch steckt voller Hinweise.
Ich denke, dass wir so sehr von mythischen Geschichten und biblischen Geschichten beeinflusst werden, da unsere Gesellschaft auf der Bibel basiert – zumindest basiert die alte Gesellschaft auf biblischen Begriffen und Gesetzen –, dass es in der Kunst mehr davon gibt, als den Menschen bewusst ist. Manchmal kommt es an die Oberfläche, aber manchmal bleibt es unter der Oberfläche, aber es beeinflusst sicherlich einige meiner Filme.
Der Ozean interagiert mit der Oberfläche. Es gibt eine mögliche Biosphäre, die sich von weit unter der Oberfläche bis knapp über die Erdkruste erstreckt.
Wir haben in uns enorme Reserven an eingeschlossenem Potenzial. Unsere natürlichen Triebe wurden durch die Anpassungen des Lebens so eingeschränkt, dass jeder von uns einen schwelenden Vulkan direkt unter der Oberfläche hat. Diese Kraft auf gesunde, offene und positive Weise entfalten zu lassen, ist ein bedeutsamer Akt.
Denken Sie daran, dass schon das bloße Beobachten von Tieren einen Einfluss hat. Das Eindringen in ihren Lebensraum kann sie Raubtieren aussetzen, sie von der Nahrungsaufnahme oder anderen wichtigen Aktivitäten abhalten oder dazu führen, dass sie ihre Jungen Raubtieren oder den Elementen aussetzen. Keine Foto- oder Beobachtungsmöglichkeit ist es wert, die Tierwelt zu belästigen oder zu belasten. Indem wir sie wertschätzen und beobachten, haben wir die Verantwortung, die Tiere, die unseren Staat teilen, zu schützen und zu bewahren.
Ich denke, wenn wir über Jugendgewalt sprechen, sprechen wir über Kinder, die keine Chancen haben, also in einem gewissen Maß an Gesetzlosigkeit verstrickt sind, weil wir als Gesellschaft sie im Stich gelassen haben.
Die moderne werteneutrale Gesellschaft (Gesellschaft statt Gemeinschaft) ist eine systematisierte Ausbeutung, die nicht durch Gewissen oder Werte gemildert wird, sondern lediglich durch ein Rechtssystem, das nicht weniger korrupt ist mit privaten Interessen und seinen eigenen Formen der Ausbeutung. In der Moderne ist Sophismus an der Tagesordnung, und dies zwingt seine erfahrensten Anhänger dazu, die Kunst zu erlernen, anders zu wirken, als man tatsächlich ist.
Mein Land wird seit langem von Gewalt heimgesucht. Allein die Gewalt in den Nachrichten zu sehen, macht einen krank. Es stimmt, dass Gewalt in unserer Natur liegt, aber ich versuche eingehend zu erforschen, woher sie kommt, wohin sie geht und was sie schafft. Nicht auf moralisierende oder predigende Weise, sondern einfach, um die tatsächlichen Folgen von Gewalt für einen Menschen oder eine Gesellschaft zu beobachten.
Wenn die Grundlage einer geordneten Gesellschaft ein gesundes, glückliches Zuhause ist, dann wird das Problem der Gesetzlosigkeit nicht durch weitere Gesetze oder Gesetze gelöst; sondern durch Väter und Mütter, die in ihren eigenen Familien einen moralischen Einfluss und ein Vorbild ausüben, gemildert mit Liebe und Verständnis.
Gewalt befasst sich nie wirklich mit dem Grundübel der Situation. Gewalt kann den Mörder töten, aber sie tötet nicht den Mord. Gewalt kann den Lügner töten, aber sie tötet nicht die Lüge; es begründet nicht die Wahrheit. Gewalt kann den unehrlichen Menschen sogar töten, aber sie tötet nicht die Unehrlichkeit. Gewalt kann so weit gehen, dass der Hasser ermordet wird, aber sie tötet nicht den Hass. Es kann den Hass verstärken. Es ist immer eine absteigende Spirale, die nirgendwohin führt. Das ist die ultimative Schwäche der Gewalt: Sie vervielfacht das Böse und die Gewalt im Universum. Es löst keine Probleme.
Ich denke, eine Sache mit Schweden ist, dass die schwedische Gesellschaft in gewisser Weise eine sehr gute Gesellschaft ist, oberflächlich betrachtet fast perfekt. Das ist etwas, das die Autoren dazu zwingt, zu sehen, was sich unter der Oberfläche verbirgt, denn natürlich ist es immer etwas unter der Oberfläche.
Der primitive Aberglaube liegt knapp unter der Oberfläche selbst der hartnäckigsten Menschen, und gerade diejenigen, die ihn am meisten bekämpfen, erliegen als erste seiner suggestiven Wirkung.
Wenn Sie zwei Gruppen von Menschen haben und sagen, eine sei der anderen unterlegen, was eine Lüge ist, dann ist die einzige Möglichkeit, die Lüge aufrechtzuerhalten, Gewalt oder die Androhung von Gewalt.
Sie müssen in die Menschen eindringen, über die Sie schreiben. Man muss unter die Oberfläche gehen. Und das ist zu einem großen Teil das, was alle Autoren tun: Sie versuchen, unter die Oberfläche zu gelangen. Ob es um Belletristik oder Poesie geht oder um das Schreiben von Geschichte und Biografie. Manche Menschen machen das möglich, weil sie wundervolle Briefe und Tagebücher schreiben. Und man muss irgendwie dorthin gehen, wo das Material ist.
Meine Fotos gehen nicht unter die Oberfläche. Sie unterschreiten nichts. Es sind Messwerte der Oberfläche. Ich habe großes Vertrauen in Oberflächen. Ein gutes Buch steckt voller Hinweise. Aber wann immer ich in die Schönheit eines Gesichts vertieft bin, in die Exzellenz eines einzelnen Gesichtszugs, habe ich das Gefühl, dass ich verloren habe, was wirklich da ist, weil ich mich vom Schönheitsstandard eines anderen oder von der eigenen Vorstellung des Dargestellten vom Besten in ihm verführen ließ. Das ist normalerweise nicht das Beste. So wird jede Sitzung zu einem Wettbewerb.
Auch wenn die Philosophie nicht so viele Fragen beantworten kann, wie wir uns nur wünschen können, hat sie zumindest die Macht, Fragen zu stellen, die das Interesse der Welt steigern und die Seltsamkeit und das Wunder aufzeigen, die selbst in den alltäglichsten Dingen des täglichen Lebens knapp unter der Oberfläche liegen.
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