Ein Zitat von William Barr
Das Gebot, die Religionsfreiheit zu schützen, war nicht nur eine Anspielung auf die Frömmigkeit. Es spiegelt die Überzeugung der Verfasser wider, dass Religion für die Aufrechterhaltung unseres freien Regierungssystems unverzichtbar war.
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Den Verfassern des Ersten Verfassungszusatzes ging es nicht darum, die Regierung daran zu hindern, ihre Freiheit, über Ernten und Hahnenkämpfe zu sprechen, einzuschränken, oder darum, die Ausdruckstätigkeit von Oben-ohne-Tänzern zu schützen, die in letzter Zeit im Ersten Verfassungszusatz einen gewissen Schutz gefunden hat. Vielmehr schätzten die Verfasser die uneingeschränkte Freiheit der politischen Kommunikation.
Religionsfreiheit wird oft als Amerikas erste Freiheit bezeichnet. Unser Land wurde von religiösen Exilanten gegründet und basiert auf dem Glauben, dass Gott allen Menschen bestimmte unveräußerliche Rechte gegeben hat. Die Rolle der Regierung in der Gesellschaft besteht darin, diese Rechte zu schützen und sicherzustellen, dass wir vor religiöser Verfolgung und Diskriminierung geschützt sind.
Wir sind eine religiöse Nation, weil wir keine Staatsreligion haben, weil die Regierung die Religionsfreiheit garantiert, aber in der Religion keine Rolle spielt, weil wir unsere religiösen Unterschiede nicht nur tolerieren, sondern sie feiern.
Die Verfasser unserer Verfassung wollten, dass wir Religionsfreiheit haben sollten, nicht Religionsfreiheit.
Religionsfreiheit sollte auf zwei Arten funktionieren: Wir sollten die Freiheit haben, die Religion unserer Wahl auszuüben, aber wir müssen auch davor geschützt sein, dass die Religion eines anderen an uns praktiziert wird.
Alle reden von Freiheit. Überall auf der Welt kämpfen verschiedene Menschen, verschiedene Rassen, verschiedene Länder für die Freiheit. Aber was ist Freiheit? In Amerika sprechen wir davon, in einem freien Land zu leben. Aber sind wir wirklich frei? Sind wir frei, so zu sein, wie wir wirklich sind? Die Antwort ist nein, wir sind nicht frei. Wahre Freiheit hat mit dem menschlichen Geist zu tun – es ist die Freiheit, der zu sein, der wir wirklich sind. Wer hindert uns daran, frei zu sein? Wir geben der Regierung die Schuld, wir geben dem Wetter die Schuld, wir geben unseren Eltern die Schuld, wir geben der Religion die Schuld, wir geben Gott die Schuld. Wer hält uns wirklich davon ab, frei zu sein? Wir stoppen uns.
Weder der Wortlaut des Änderungsantrags selbst noch die gängige Praxis stellten die weit verbreitete Überzeugung in Frage, dass die Regierung die Religionsfreiheit und nicht die Religionsfreiheit garantiere.
Früher kamen Einwanderer nach Amerika, um Redefreiheit, Religionsfreiheit und Freiheit von der Regierung zu erlangen. Jetzt kommen sie auf der Suche nach kostenloser Gesundheitsversorgung, kostenloser Bildung und einem kostenlosen Mittagessen.
Heutzutage interpretieren Gerichte die Trennung von Kirche und Staat fälschlicherweise so, dass Religion keinen Platz in der Öffentlichkeit hat oder dass aus der Religion abgeleitete Moral unsere Gesetze nicht prägen darf. Irgendwie ist die Freiheit des religiösen Ausdrucks zur Freiheit des religiösen Ausdrucks geworden. Säkularisten wollen den öffentlichen Raum von Religion und religiös begründeter Moral befreien, damit sie den gemeinsamen Raum der Gesellschaft mit ihren eigenen Ansichten monopolisieren können. Dabei haben sie religiöse Gläubige zu Bürgern zweiter Klasse gemacht.
Die Vermischung von Regierung und Religion kann eine Bedrohung für die freie Regierung darstellen, selbst wenn niemand zur Teilnahme gezwungen wird zu den bevorzugten Glaubenssätzen. Eine Regierung kann nicht davon ausgehen, dass alle Menschen gleich geschaffen sind, wenn sie behauptet, dass Gott einige bevorzugt.
Der allmächtige Gott hat den Geist frei gemacht. Alle Versuche, sie durch zeitliche Strafen oder Bürden zu beeinflussen ... weichen vom Plan des heiligen Autors unserer Religion ab ... Kein Mensch darf gezwungen werden, religiöse Gottesdienste oder geistliche Dienste zu besuchen oder zu unterstützen, oder auf andere Weise wegen ihm zu leiden religiöse Meinungen oder Überzeugungen, aber es steht allen Menschen frei, ihre Meinung in religiösen Angelegenheiten zu bekennen und durch Argumente aufrechtzuerhalten. Ich kenne nur einen Moralkodex für Männer, egal ob sie einzeln oder gemeinsam handeln.
Was die Religion betrifft, bin ich der Ansicht, dass ihre freie Ausübung durch die Verfassung unabhängig von den Befugnissen der Gesamtregierung ist. Deshalb habe ich es mir bei keiner Gelegenheit vorgenommen, die dafür geeigneten religiösen Übungen vorzuschreiben; sondern haben sie so belassen, wie die Verfassung sie vorsieht, unter der Leitung und Disziplin staatlicher oder kirchlicher Autoritäten, die von den verschiedenen Religionsgesellschaften anerkannt werden.
Jeder hat das Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit; Dieses Recht umfasst die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung zu wechseln, sowie die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung allein oder in Gemeinschaft mit anderen, öffentlich oder privat durch Lehre, Ausübung, Gottesdienst und Bräuche zu bekunden.
Ich habe die Theorie, dass Menschen von Natur aus religiös sind; Wir haben ein Glaubenssystem. Es muss nicht unbedingt eine theistische Form sein. Aber wir brauchen ein Glaubenssystem, einen Rahmen, an den wir unser Verhalten knüpfen können.
Unser Beispiel – und unser Engagement – für die Freiheit haben die Welt verändert. Aber neben der Genialität unserer Unabhängigkeitserklärung, unserer Verfassung und unserer Bill of Rights gibt es auch die Genialität unseres Wirtschaftssystems. Unsere Gründerväter waren bestrebt, eine moralische und gerechte Gesellschaft wie keine andere in der Geschichte zu schaffen, und daraus entstand ein moralisches und gerechtes Wirtschaftssystem, wie es die Welt noch nie zuvor gesehen hatte. Unsere Freiheit, was es bedeutet, Amerikaner zu sein, wurde durch die befreiende Kraft des Systems des freien Unternehmertums definiert und aufrechterhalten.
Da wir den Veteranen unseren Dank für den Schutz unserer Freiheit ausdrücken, ist es unerlässlich, dass wir ihnen die notwendigen Dienste und Vorteile bieten, die sie zu Recht verdienen.
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