Ein Zitat von William Bateson
Wenn Studierende anderer Wissenschaften uns fragen, was derzeit über die Entstehung von Arten geglaubt wird, können wir keine klare Antwort geben. Der Glaube ist dem Agnostizismus gewichen. Obwohl unser Glaube an die Evolution unerschüttert ist, haben wir unterdessen keine akzeptable Darstellung der Entstehung der Arten.
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Das grundlegende Problem bei der Entstehung von Arten ist nicht der Ursprung von Unterschieden im Aussehen, da diese auf der Ebene der geografischen Rasse entstehen, sondern der Ursprung der genetischen Segregation. Der Test der Artenbildung besteht darin, ob zwei Formen, wenn sie sich treffen, sich kreuzen und verschmelzen oder ob sie sich unterscheiden.
Obwohl wir an unserem Glauben an die Evolution der Arten festhalten müssen, gibt es kaum Beweise dafür, wie sie zustande kam, und keinen klaren Beweis dafür, dass der Prozess derzeit in nennenswertem Umfang andauert.
... warum streiten sich so viele religiöse Menschen über den Ursprung der Art, aber so wenige sorgen sich um das Aussterben der Art?
Sein Thema ist der „Ursprung der Arten“ und nicht der Ursprung der Organisation; Und es scheint unnötiger Unfug zu sein, die letztere Spekulation überhaupt eröffnet zu haben.
Darwins Evolutionstheorie ist ein Rahmen, anhand dessen wir die Vielfalt des Lebens auf der Erde verstehen. Aber in Darwins „Entstehung der Arten“ steht keine Gleichung, die man anwenden und sagen könnte: „Wie wird diese Art in 100 oder 1.000 Jahren aussehen?“ Die Biologie hat diese Vorhersagegenauigkeit noch nicht erreicht.
Die Schöpfungsgeschichte ist lächerlicher Müll. Und hat uns ein völlig falsches Bild von unserer Herkunft als Spezies und den Ursprüngen des Kosmos vermittelt. Wenn Sie eine gute mythische Geschichte wollen, wäre es das Leben von Sokrates.
Geben Sie uns detaillierte, überprüfbare, mechanistische Erklärungen für den Ursprung des Lebens, den Ursprung des genetischen Codes, den Ursprung allgegenwärtiger Biomakromoleküle und Ansammlungen wie des Ribosoms und den Ursprung molekularer Maschinen wie das bakterielle Flagellum, und intelligentes Design wird sterben schneller und schmerzloser Tod.
Mein Ziel ist es, dafür zu plädieren, dass wir diese mentale Änderung in Bezug auf unsere Einstellungen und Praktiken gegenüber einer sehr großen Gruppe von Lebewesen vornehmen: Angehörigen anderer Arten als unserer eigenen – oder, wie wir sie im Volksmund, wenn auch irreführend, nennen, Tieren. Mit anderen Worten, ich dränge darauf, dass wir das Grundprinzip der Gleichheit, von dem die meisten von uns wissen, dass es auf alle Mitglieder unserer eigenen Spezies ausgedehnt werden sollte, auch auf andere Arten ausweiten.
Ich habe fünf Bücher über die Verfassung gelesen. Mein Favorit war „Plain, Honest Men“ von Richard Beeman. Auf die gleiche Weise habe ich mich auf eine wissenschaftliche Reise begeben. Ich geriet immer wieder in Diskussionen über Evolution und das Bezwingen. Also habe ich Charles Darwins „Über die Entstehung der Arten“ gelesen, ein fantastisches Buch, das nicht so schwierig ist.
Forscher identifizieren immer wieder neue Arten, haben aber keine Ahnung vom Lebenszyklus einer bestimmten Art oder ihrer anderen Wirte. Sie schneiden ein Tier auf und finden eine neue Art. Wo ist es hergekommen? Welche Wirkung hat es auf seinen Wirt? Was ist der nächste Gastgeber? Sie wissen es nicht und haben keine Zeit, es herauszufinden, denn es gibt zu viele andere Arten, die darauf warten, entdeckt und beschrieben zu werden.
Der Atheismus ist seit Jahren auf dem Vormarsch, und die Bibel der Atheisten ist „Die Entstehung der Arten“.
Der Atheismus ist seit Jahren auf dem Vormarsch, und die Bibel der Atheisten lautet „Der Ursprung der Arten“.
Wenn ich am Esstisch sitze, frage ich alle gerne: „Wie lange, glauben Sie, könnte unsere Spezies überleben?“ Ich habe gelesen, dass das Durchschnittsalter einer Art, egal welcher Art, bei etwa zwei Millionen Jahren liegt. Ist es möglich, dass wir als Spezies eine durchschnittliche Lebenserwartung haben? Und stellen Sie sich vor, dass wir zwei Millionen Jahre länger leben, eineinhalb Millionen Jahre oder 5.000?
Ich denke, wir werden uns von einem Homo sapiens zu einem Homo evolutis entwickeln: ... einem Hominiden, der die direkte und bewusste Kontrolle über die Evolution seiner Art, ihrer Art und anderer Arten übernimmt.
Mein einziger und einziger relevanter Beweis [für einen aristotelischen Gott] ist die offensichtliche Unmöglichkeit, eine naturalistische Theorie über den Ursprung der ersten reproduzierenden Spezies aus der DNA aufzustellen ... [Tatsächlich] der einzige Grund, den ich habe, um darüber nachzudenken Der Grund für den Glauben an einen Gott der ersten Ursache liegt in der Unmöglichkeit, eine naturalistische Darstellung des Ursprungs der ersten sich fortpflanzenden Organismen zu liefern.
Praktisch jeder große technologische Fortschritt in der Geschichte der menschlichen Spezies – bis hin zur Erfindung von Steinwerkzeugen und der Domestizierung des Feuers – war ethisch zweideutig. Wenn Sie über den Glauben nachdenken und eine begründete (und vernunftorientierte) Verteidigung des Glaubens als einer zusätzlichen Glaubenskategorie anbieten möchten, die besondere Beachtung verdient, bin ich gerne dabei. Ich gebe die Existenz des Phänomens Glauben durchaus zu; Was ich sehen möchte, ist eine begründete Grundlage dafür, den Glauben ernst zu nehmen, um zur Wahrheit zu gelangen, und nicht etwa nur als eine Möglichkeit, Menschen sich selbst und andere zu trösten
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