Ein Zitat von William Bernard Ullathorne
Die Last des Lebens kommt von uns selbst, seine Leichtigkeit von der Gnade Christi und der Liebe Gottes.
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Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Auch wenn uns befohlen wird, uns zu „waschen“, „uns von Sünden zu reinigen“ und „uns von all unseren Sünden zu reinigen“, bedeutet die Vorstellung, dass wir diese Dinge aus eigener Kraft tun können, das Kreuz und die Gnade Gottes mit Füßen zu treten Jesus Christus. Was auch immer Gott durch seine Gnade in uns wirkt, er befiehlt uns, es als unsere Pflicht zu tun. Gott wirkt alles in uns und durch uns.
Wir können die Worte des ewigen Lebens, die uns in unserer Begegnung mit Jesus Christus gegeben wurden, nicht für uns behalten: Sie gelten für alle, für jeden Mann und jede Frau. ... Es liegt in unserer Verantwortung, das weiterzugeben, was wir selbst durch Gottes Gnade empfangen haben.
O dankbarste Last, die diejenigen tröstet, die sie tragen! Die Lasten irdischer Herren erschöpfen nach und nach die Kraft derjenigen, die sie tragen; aber die Last Christi hilft ihren Trägern, denn nicht wir tragen Gnade, sondern Gnade uns.
Das Motiv der Gnade ist die unendliche, mitfühlende Liebe eines barmherzigen Gottes, aber das Werk der Gnade war der Tod Christi am Kreuz.
Billige Gnade ist die Gnade, die wir uns selbst schenken. Billige Gnade ist die Verkündigung von Vergebung ohne Reue, Taufe ohne kirchliche Disziplin, Kommunion ohne Beichte ... Billige Gnade ist Gnade ohne Jüngerschaft, Gnade ohne Kreuz, Gnade ohne den lebendigen und fleischgewordenen Jesus Christus.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Eine der subtilsten Bürden, die Gott uns als Heiligen je auferlegt, ist die Bürde der Unterscheidung anderer Seelen. Er offenbart Dinge, damit wir die Last dieser Seelen vor Ihn tragen und die Meinung Christi darüber formen können. Es geht nicht darum, Gott mit unserem Geist in Kontakt zu bringen, sondern darum, dass wir uns aufrütteln, bis Gott in der Lage ist, uns seine Gedanken über denjenigen mitzuteilen, für den wir Fürsprache halten.
Ich habe gehört, dass Gnade bedeutet, dass Gott seine Hände in die Welt streckt. Und die Bibel sagt uns, dass wir Teil des Leibes Christi sind und dass wir die Hände Christi auf Erden werden können, wenn wir den Geist durch uns wirken lassen. Hände, die heilen, segnen, vereinen und lieben. Ich würde gerne denken, dass Gottes Hände ein bisschen wie die Männerhände von Grace sind – sanft, aber groß, fleißig und hart. Gottes Hände sind die eines Schöpfers – eines Künstlers, der das Universum aus dem Nichts geformt und geformt hat, der Materie aus dem Nichts herausgehauen hat.
Frieden ist kein Selbstläufer. Es ist ein Geschenk der Gnade Gottes. Es kommt, wenn die Herzen der Liebe Christi ausgesetzt werden. Aber das kostet immer etwas. Denn die Liebe Christi wurde durch Leiden bewiesen, und diejenigen, die diese Liebe erfahren, können sie niemals ohne Kosten in die Tat umsetzen.
Wenn wir uns glauben lassen, dass der Mensch mit der göttlichen Gnade begann, dass er diese durch die Sünde verwirkt hat und dass er nur durch die göttliche Gnade durch den gekreuzigten Christus erlöst werden kann, dann werden wir einen Seelenfrieden finden, der Philosophen niemals gewährt wird. Wer nicht glauben kann, ist verflucht, denn er offenbart durch seinen Unglauben, dass Gott sich nicht dafür entschieden hat, ihm Gnade zu schenken.
Alles, was von Gott für unser Heil bekannt sein kann, insbesondere seine Weisheit, Liebe, Güte, Gnade und Barmherzigkeit, von denen das Leben unserer Seelen abhängt, wird uns in und durch Christus in all seiner Pracht dargestellt. Kein Wunder also, dass Christus in den Augen der Gläubigen herrlich ist!
Wissen ist für das christliche Leben und den christlichen Dienst unverzichtbar. Wenn wir den Geist, den Gott uns gegeben hat, nicht nutzen, verurteilen wir uns zur geistlichen Oberflächlichkeit und schneiden uns von vielen Reichtümern der Gnade Gottes ab.
Die Pflichten, die Gott von uns verlangt, stehen in keinem Verhältnis zu der Stärke, die wir in uns selbst besitzen. Sie sind vielmehr proportional zu den Ressourcen, die uns in Christus zur Verfügung stehen. Wir verfügen nicht über die Fähigkeit, die geringste Aufgabe Gottes zu erfüllen. Das ist das Gesetz der Gnade. Wenn wir erkennen, dass es für uns unmöglich ist, eine Pflicht aus eigener Kraft zu erfüllen, werden wir das Geheimnis ihrer Erfüllung entdecken.
Die Bürde, die Gott jedem von uns auferlegt, besteht darin, zu dem zu werden, der wir sein sollen. Wir sind am vollkommensten wir selbst, wenn Christus am vollkommensten in uns und durch uns lebt. Die Mutter strahlt am hellsten mit ihrem Kind in den Armen, der Vater, wenn er seinem wandernden Sohn vergibt, und der Künstler, wenn er oder sie die Aufmerksamkeit auf die Gnade lenkt, indem er oder sie zeigt, wie der Lichtstrahl die Dunkelheit im Gemälde oder in der Geschichte überwindet. oder das Lied. Die Welt kennt Dunkelheit. Christus kam in die Welt, um uns Licht zu zeigen. Ich habe es gesehen, wurde von ihm geblendet, von ihm überfallen. Ich werde seine Geschichte erzählen.
Sie sagen vielleicht: „Gott hasst niemanden.“ Gott ist Liebe.' Nein, mein Freund. Du musst etwas verstehen. Jesus Christus lehrte, die Propheten lehrten, die Apostel lehrten Folgendes: Abgesehen von der Gnade Gottes, die in Jesus Christus, unserem Herrn, offenbart wurde, bleibt euch nur noch der Zorn, der grimmige Zorn Gottes wegen eurer Rebellion und eurer Sünde.
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