Ein Zitat von William Blake
Die Liebe strebt nicht danach, sich selbst zu gefallen, noch kümmert sie sich um sich selbst, sondern sie gibt einem anderen Erleichterung und baut einen Himmel in der Verzweiflung der Hölle.
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Die Liebe strebt nur danach, sich selbst zu gefallen, um einen anderen an ihre Freude zu binden, sie freut sich über den Verlust der Bequemlichkeit eines anderen und baut im Himmel eine Hölle auf.
Die Liebe genügt allein, sie gefällt aus sich selbst und um ihrer selbst willen. Es ist selbst ein Verdienst und selbst seine eigene Belohnung. Es sucht weder nach Ursache noch nach Konsequenzen, die über sich selbst hinausgehen. Es ist seine eigene Frucht, sein eigener Zweck und Nutzen. Ich liebe, weil ich dich liebe, ich liebe, damit ich lieben darf.
Wahre Hingabe ist für sich selbst: weder den Himmel zu begehren noch die Hölle zu fürchten.
Aber Gastfreundschaft muss dem Dienst dienen und nicht der Zurschaustellung dienen, sonst zieht sie den Gastgeber herunter. Die tapfere Seele schätzt sich selbst zu hoch ein, als dass sie sich an der Pracht ihres Tisches und ihrer Vorhänge orientieren könnte. Es gibt, was es hat, und alles, was es hat, aber seine eigene Majestät kann Bannocks und schönem Wasser eine größere Anmut verleihen als Stadtfesten.
Alles, was seit Ewigkeit im Himmel und auf Erden geschehen ist, das Leben Gottes und alle Taten der Zeit sind einfach die Kämpfe des Geistes, sich selbst zu erkennen, sich selbst zu finden, für sich selbst zu sein und sich schließlich mit sich selbst zu vereinen; es ist entfremdet und gespalten, aber nur, um so in der Lage zu sein, sich selbst zu finden und zu sich selbst zurückzukehren ... Da diese Befreiung in einer individuellen Form existiert, wird sie „Ich“ genannt; in seiner Gesamtheit ist es freier Geist; als Gefühl ist es Liebe; und als Genuss ist es Seligkeit.
Der Geist muss zuerst über sich selbst nachdenken, damit er eine Regel der Gerechtigkeit aufstellen kann, und darf nicht geneigt sein, einem anderen das anzutun, was er sich selbst nicht angetan hätte, oder einem anderen das zu verweigern, was er sich selbst wünscht. Diese beiden umfassen sicherlich den gesamten Bereich der Gerechtigkeit.
Wir müssen glauben, dass all diese Fürsorge für die Welt von den Göttern übernommen wird, ohne dass es dazu eines Willens oder einer Anstrengung bedarf. So wie Körper, die über eine gewisse Kraft verfügen, ihre Wirkungen durch bloße Existenz erzeugen: Beispielsweise gibt die Sonne Licht und Wärme, indem sie bloß existiert; so und noch viel mehr handelt die Vorsehung der Götter ohne Anstrengung für sich selbst und zum Wohle der Ziele ihrer Voraussicht. Dies löst die Probleme der Epikureer, die argumentieren, dass das Göttliche weder selbst Schwierigkeiten bereitet noch anderen Probleme bereitet.
Die Hölle ist ein Geisteszustand – du hast nie ein wahreres Wort gesagt. Und jeder Geisteszustand, der sich selbst überlassen wird, jedes Einschließen des Geschöpfes in den Kerker seines eigenen Geistes – ist am Ende die Hölle. Aber der Himmel ist kein Geisteszustand. Der Himmel ist die Realität selbst. Alles, was völlig real ist, ist himmlisch.
Der Geist ist sein eigener Ort und kann in sich selbst aus der Hölle einen Himmel und aus dem Himmel eine Hölle machen.
Der Geist ist sein eigener Ort und kann aus sich selbst einen Himmel aus der Hölle machen, eine Hölle aus dem Himmel.
Weder mein Platz, noch irgendetwas, was ich von Geschäften hörte, hat mich aus meinem Bett gehoben; auch die allgemeine Sorge hält mich nicht fest; Denn mein besonderer Kummer ist so überwältigend und überwältigend, dass er andere Sorgen verschlingt und verschlingt und immer noch er selbst ist.
Die Liebe befriedigt sich nicht mit der Suche nach Rache. Liebe opfert sich für das Wohl anderer.
Liebe versucht nicht, sich selbst zu gefallen, sondern bietet sich und ihr Leben anderen an.
Ich verlor die Liebe des Himmels oben, ich verschmähte die Lust der Erde unten, ich fühlte die Süße der eingebildeten Liebe und die Hölle selbst mein einziger Feind.
Wenn du die Liebe Gottes und der Menschen willst, sei demütig, denn das stolze Herz, das niemanden außer sich selbst liebt, wird von niemandem außer sich selbst geliebt. Demut setzt sich dort durch, wo weder Tugend noch Stärke noch Vernunft siegen können.
Himmel oder Hölle? Du erweckst den Eindruck, dass diese Entscheidung leicht zu treffen ist. Ich sitze da im Himmel und sehe zu, wie andere brennen, und kann nichts tun, um zu helfen? Das allein wäre für mich die Hölle. Ich würde dort oben kämpfen und gegen Gott und seine Engel kämpfen, um mich rauszulassen, damit ich herunterkommen und zumindest versuchen kann, zu helfen. Ich bin ein moralischer Mensch. Der Himmel ist für gefühllose Heuchler da.
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